「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。

去年年初，「列国志」栏目上线了一期以沙特为主题的节目，当时施展老师的讲述更多基于地缘、历史与宗教背景，梳理了沙特阿拉伯的成长史，以及沙特家族和瓦哈比教派的合作逻辑，沙特在中东地区的角色则是“中东版三国演义”的“圣地守护者”。
时隔十年，施老师重返沙特进行考察，回来后直呼如今的沙特与曾经去参加学术会议时所认识的沙特已经大不相同，他看到了许多之前看不到的、想不到去看的东西，也对沙特国家叙事的改变有了豁然开朗的理解。
与十年前相比，沙特在物质层面和社会层面的主要变化分别有什么？在沙特的新老历史博物馆中，蕴藏着哪些这个国家自我认同的变化线索？沙特与伊朗的近期和解是如何达成的？沙特家族未来又会走向何方？在今天的节目里，何必和施展老师将带领我们一起再次走进这个神秘的亚洲国家——沙特阿拉伯。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
01:40 最直观变化：女性政策放松、利雅得的堵车
05:34 沙特之旅：利雅得、迪里耶、达曼、吉达…
10:43 三条线索：政治中心、经济中心、宗教中心
14:09 沙特的内志与汉志，从部落联盟到第三王国
18:35 利雅得的老国博只讲了自己第三王国的历史
19:40 迪里耶古城的新国博：沙特自己的“出埃及记”
22:10 把西方树立为“邪恶法老”，把自己树立为“摩西”
27:10 沙特继承制度转型：兄终弟及→父终子及
33:54 没有大规模制造业，就无法改变部落化的结构
35:47 小萨勒曼的“土改”方案——线性城市The Line
39:20 经济改革：把能源“提款机”放到王储的手里
43:25 谢赫家族的新生意：成也娱乐，败也娱乐
47:43 强化沙特性：新的经，新的教会，新的仪式
53:50 对比新老国博，看懂了沙特与伊朗的和解
57:13 沙特的未来：一切都是国王的工具？
【工具箱】
01 1932年，沙特阿拉伯王国在伊斯兰教瓦哈比派的旗帜下成立，瓦哈比派提出对女性诸多限制，其中就包括禁止自由活动以及开车。直到2017年沙特国王萨勒曼发布解禁令（于2018年6月24日正式生效），沙特阿拉伯才摘掉「全世界唯一不允许女性驾车国家」的帽子。
02 迪里耶（ad-Dir‘iyah）是沙特阿拉伯古都遗址、前沙特王国（1774-1818）首府。位于首都利雅得西北16公里处的哈尼法谷地。它是沙特家族的发祥地。18世纪中叶，迪里耶是内志地区的政治、宗教和教育中心。该城建有许多清真寺，曾是穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜传播哈比派教义的根据地。1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德·阿里率军镇压瓦哈比教派运动，该城被摧毁。
03 沙特阿拉伯国家石油公司（Saudi Arabian Oil Company），通称“沙特阿美”（Saudi Aramco，源自前称阿拉伯-美国石油公司），世界上最大的综合性能源和化学品公司之一，目前是世界上探明储量最大的石油公司，总部设在宰赫兰。公司拥有全世界最大的陆上油田——加瓦尔油田，以及最大的海上油田——萨法尼亚油田。
04 所谓“汉志”与“内志”实际上是两个阿拉伯地理名称，“汉志”是指沙特西部地区沿海一带，其境内有伊斯兰教的发祥地麦加和麦地那。“内志”相对汉志，主要是沙特中部地区，是沙特石油的重要产地。
05 伊本·沙特（Ibn Saud，1880-1953），沙特家族第10代首领，瓦哈比派现代国家的开拓者，沙特阿拉伯王国开国国王（1932－1953在位）。内志埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼·沙特之子 。伊本·沙特11岁时因沙特家族被拉希德家族驱逐而流亡科威特。1901年率40名驼兵从科威特出发，至1902年夜袭利雅得，收复该城。经两年奋战，重新征服阿拉伯半岛中部的一半地区。1914年将领土扩张至波斯湾，1925年征服汉志全境，实现内志、汉志的统一。1932年将获得的领土统一成为沙特阿拉伯，改称国王。
06 《出埃及记》讲述了以色列人在耶和华（上帝）美妙的引领下离开在埃及为奴的故事。这段路程由以色列人的先知摩西带领通过荒野到西奈山前往耶和华应许他们的国度-迦南地。在西奈山耶和华颁布诫命，典章，律法，及建造会幕的细节，代表着从那时候开始，耶和华从此由天上降临在人间与人同在，以及给予他们在进入应许之地的胜利和平安。
07 2021年1月，沙特阿拉伯王储兼NEOM公司董事会主席Mohammed bin Salman提出了打造未来城市的初步构想和愿景，希望借此重新定义未来城市样貌。半年后，这个未来城市“THE LINE”的设计方案正式公布。这个“线性城市”全长近170公里，仅200米宽，整体高度为500米，具有镜面外立面，占地仅34平方公里，计划容纳约900万居民。
08 阿勒谢赫（ʾĀl aš-Šaykh）是沙特阿拉伯的宗教统领家族。他们是18世纪伊斯兰教瓦哈比教派创始人穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈比的后裔，如今该教派在沙特阿拉伯伊斯兰教中占主导地位。在沙特阿拉伯，该家族的威望仅次于王室沙特家族，他们在近300年前与沙特家族达成了权力共享协议——政治权力归属沙特家族，而宗教事务上的权力则归属谢赫家族，这样的权力平衡一直持续到今日。
09 《宗教生活的基本形式》援用了大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题，堪称涂尔干所有作品中最精湛的作品。其指出，宗教是一种与既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为“教会”的道德共同体之内。
【相关往期】
Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者
【专题栏目】
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

SHARE

COMMENT

VOICE_COMMENT

COMMENT_PAGE

CLAP

PICK

VOTE

东腔西调

大观天下志

eidos000

contact@eidos.wiki

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

Vol.152｜列国志番外｜沙特转型：小萨勒曼的“出埃及记”｜嘉宾：施展

一提起捷克，总会伴随一串让人混淆的名词，比如捷克斯洛伐克、斯洛伐克、波西米亚王国以及奥匈帝国。即便是大众最熟知的布拉格，往往也只会让人联想起广场、教堂与白鸽，而经常忽视其踏着血和泪的历史。直到米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》畅销世界，为捷克加了一份浪漫与晦涩的沉重。
布拉格曾是神圣罗马帝国的首都，既是欧洲的文化之都，也是地理意义上的“欧洲心脏”。二战前，捷克是世界十大工业国之一，被誉为“奥匈帝国的心脏”。这些过往奠定了怎样的国家和城市气质？布拉格在三十年战争的起源中扮演了什么样的角色？二十世纪的捷克还经历了哪些风云变幻？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将聊一聊大家既陌生又熟悉的捷克。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
00:57 斯柯达、卡夫卡、《鼹鼠的故事》
02:29 从“波西米亚王国”到“捷克共和国”
07:15 《好兵帅克》对奥匈帝国的嘲弄
09:15 《沃尔塔瓦河》，捷克第二国歌
11:08 布拉格的异类气质：都市、反骨
16:20 间隔两百年的两次“掷出窗外”事件
21:23 三十年战争对中国的影响也特别大
26:18 维也纳体系确认了中欧的分裂状态
28:36 哈布斯堡王朝的两难困境
32:03 捷克，奥匈帝国内部的“弃儿民族”
37:27 二十世纪捷克的风云变幻
40:51 威尔逊为结束一战建构的意义
42:16 民族自觉的背后包含了一系列“坑”
47:04 内外交&外交的行为逻辑和理论逻辑
【工具箱】
01 奥匈帝国（Austro-Hungarian Empire）是欧洲历史上的一个立宪制二元君主国。1867年，奥地利帝国为防止匈牙利再次独立，签订《奥地利-匈牙利折中方案》改组为奥匈帝国。奥匈帝国由哈布斯堡王朝统治，奥匈两国在其国内被法律规定为平等而独立的两个国家，国际社会普遍看待奥匈为同一个政治实体。第一次世界大战中，奥匈帝国属同盟国一方，于1918年因战败而解体。
02 弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924）生于布拉格（当时属奥匈帝国），布拉格是他的出生地、家乡，也是他住得最久的城市，但他以德语为母语写作；流放40年后重获国籍的“捷克作家”米兰·昆德拉（Milan Kundera）曾评价：他如果不是用德语写作而是用捷克语，那么今天将无人知道卡夫卡。
03 《鼹鼠的故事》是捷克斯洛伐克著名的经典儿童文学，开始流行于上世纪50年代，该图画故事书在人口只有1000万的捷克销量高达550万册，为捷克最畅销的图画书。由于屡次在国内国际获奖，被改编为动画片，在全世界范围内广为流传。
04 《好兵帅克》是捷克著名作家雅罗斯拉夫·哈谢克（捷克语：Jaroslav Hašek，1883-1923）以第一次世界大战为背景创作的讽刺作品。小说通过一位普通士兵帅克在第一次世界大战中的种种遭遇及他周围各类人物的活动，以谑而不虐，寓庄于谐，含怒骂于嬉笑之中的绝妙手法，点出了奥匈帝国的腐朽。节目中提到的另一本同类作品为：阿来《尘埃落定》。
05 扬·胡斯（捷克语：Jan Hus，1369-1415），捷克宗教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡司以献身教会改革和捷克民族主义的大义而殉道留名于世。1419-1434年间以胡斯的宗教改革为旗帜，以胡斯党人为领导的胡斯战争，是欧洲历史上影响深远的一次农民战争。
06 17世纪以后，哈布斯堡王朝统治下的德意志皇权日益衰微。1618年捷克反对哈布斯堡王朝的起义，成为三十年战争的导火线。神圣罗马帝国皇帝马蒂亚斯（1612-1619在位）企图在波希米亚恢复天主教，指定斐迪南二世为波希米亚国王。斐迪南二世下令禁止布拉格新教徒的宗教活动，拆毁其教堂，并宣布参加新教集会者为暴民。1618年5月23日，武装起来的新教徒冲进王宫，把皇帝的钦差从窗口抛入壕沟，史称“掷出窗外事件”，成为三十年战争的开端。
07 威斯特伐利亚体系肯定了国家主权原则，开创了召开国际会议解决国际争端恢复和平的先例，标志了近代国际关系史的开端，但其在调和现有矛盾的同时，又造成了新的矛盾，后被维也纳体系所取代，后者是以英、俄、奥、普为首的战胜国通过维也纳会议在欧洲大陆上建立的新均势体系。
【专题栏目】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注和评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.147｜列国志：捷克布拉格，边缘化的欧洲之心｜嘉宾：施展

说到奥地利，除了大家熟知的“音乐之都”维也纳的金色大厅，一度还流传过这样一个梗——奥地利最成功的地方就在于：让全世界认为贝多芬（德国人）是奥地利人，希特勒（奥地利人）是德国人。这个梗虽然有些夸张，但也反映了奥地利在欧洲历史上的复杂和矛盾的角色。
为什么可以说“一部奥地利史，就是半部欧洲史”？奥地利、奥匈帝国和神圣罗马帝国之间是什么关系？19世纪末的维也纳何以如此繁荣？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将和我们聊一聊奥地利，如今小而美，却也曾举足轻重的欧洲国家。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
02:40 奥地利、奥匈帝国与神圣罗马帝国
06:10 国王和皇帝不仅仅是名头不同
08:20 查理大帝的帝国情结与继承困境
11:00 不停改名，但罗马在哪文明就在哪
13:30 从神圣罗马帝国到奥地利帝国
15:20 奥匈帝国仍有罗马帝国的身份认同
17:00 “音乐之都”维也纳的帝都气派
20:00 梅特涅，保守主义者的政治智慧
23:30 要取得超越性共识，就要回到传统
27:00 统一日耳曼，大德意志派vs小德意志派
30:10 奥匈帝国解体，一战宣战方的战败
31:40 民族主义本身是一套用以动员的话术
33:10 世纪末的维也纳，宽松而畸形的繁荣
【工具箱】
01 《世纪末的维也纳：弗洛伊德、克里姆特、勋伯格和现代主义的诞生》是一本由美国文化历史学家卡尔·休斯克（Carl E. Schorske，1915-2015）所著的书，讲述了19世纪末维也纳的政治、社会和文化变革，以及一些杰出的思想家、艺术家和音乐家的创作和影响。该书被认为是欧洲思想史领域的经典之作，曾获得1981年普利策奖非虚构作品奖。
02 奥匈帝国（Austro-Hungarian Empire）是欧洲历史上的一个立宪制二元君主国。1867年，奥地利帝国为防止匈牙利再次独立，签订《奥地利-匈牙利折中方案》改组为奥匈帝国。奥匈帝国由哈布斯堡王朝统治，奥匈两国在其国内被法律规定为平等而独立的两个国家，国际社会普遍看待奥匈为同一个政治实体。第一次世界大战中，奥匈帝国属同盟国一方，于1918年因战败而解体。
03 神圣罗马帝国（Sacrum Romanum Imperium），962年到1157年的官方名称为罗马帝国，在1157年到1512年改称神圣罗马帝国，最后于1512年到1806年因帝国主体民族德意志人意识抬头而定名德意志民族的神圣罗马帝国。帝国在建立初期是一个普通的封建君主制国家，皇帝拥有实际的权力，后逐渐成为松散的政治联盟。在帝国中后期，奥地利大公国的哈布斯堡王朝通过皇室联姻和金钱贿赂，长期垄断神圣罗马帝国皇位长达400年之久，奥地利的首都维也纳也成为帝国的实际上的首都。
04 查理曼/查理大帝（Charlemagne或Charles the Great,742-814），法兰克王国加洛林国王，德意志神圣罗马帝国的奠基人。公元800年，由罗马教皇立奥三世加冕“罗马人的皇帝”。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业；引入欧洲文明，将文化重心从地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，被后世尊称为“欧洲之父”。
05 《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果（Victor Hugo，1802-1885）在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（Jean Valjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。
06 克莱门斯·梅特涅（Klemens Wenzel von Metternich，1773-1859）是在德国出生的奥地利政治家，是他所在时代最重要的外交家之一。他从1809年开始任奥地利帝国的外交大臣，直至1848年革命爆发被迫下野。其任内首要工作之一就是缓和和法国的关系，也正是他促成了奥地利公主，女公爵玛丽·路易莎与拿破仑的婚姻。他是维也纳会议的主要组织者和领导者，参与了重塑拿破仑战败后的欧洲秩序；被认为是保守主义和反动主义的代表人物。
07 俾斯麦（Otto von Bismarck，1815-1898），德意志帝国首任宰相（1871-1890），人称“铁血宰相”。俾斯麦担任普鲁士王国首相期间，在1866年发动了普奥战争并取得胜利。1870年又进行普法战争，打败了法军。年底南德四邦加入了德意志联邦，成立了德意志帝国，俾斯麦任德意志帝国宰相兼普鲁士首相。俾斯麦靠“铁血政策”自上而下地统一了德国，还帮助法国凡尔赛政府镇压巴黎公社。俾斯麦是保守派，维护专制主义；但他通过立法，建立了世界上最早的工人养老金、健康医疗保险制度、社会保险。俾斯麦在外交上纵横捭阖，成为19世纪下半叶欧洲政治舞台上的风云人物。著有回忆录《思考与回忆》。
08 维也纳学派亦称“维也纳小组”。逻辑实证主义的一个学派。1922年石里克应聘担任维也纳大学归纳科学讲座教授，并团结了一批有共同志趣的哲学家和科学家。1924 年石里克建立一个关于经验科学哲学问题的小组。1929 年卡尔纳普、纽拉特和哈恩共同起草《科学的世界观：维也纳小组》，正式宣告维也纳学派成立。
【专题栏目】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.139｜列国志：奥地利，欧洲帝国流转的见证者

说起希腊，大多数人可能都有一种理想化、浪漫化的想象。无论是希腊神话、英雄传说、德尔菲神谕，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先贤思想家，都让希腊自带了一种神秘且神圣的气质。希腊文明和希伯来文明往往被认为是现代西方文明的基础，其中希腊文明又是两希文明中更直接的一个源头。
希腊究竟是什么？有哪些城市、哪些历史可以构成我们理解希腊的线索？为什么说希腊其实陷入了一种“思想资源的诅咒”？从希腊的财政危机始末来看，欧盟还能再往前走一步么？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将继续他们的欧洲之旅，聊一聊希腊这个“欧洲文明摇篮”的古代、现代与当代。
【本期对谈】
主播：何必
嘉宾：施展
【收听指南】
01:00 冬季希腊之旅：德尔菲&雅典
07:00 地理决定了希腊天然是个城邦世界
12:45 希腊贡献了：哲学？文学？宗教？民主？
15:24 多城邦的世界对应了多神的故事结构
17:00 从复杂的社会结构到复杂的数学研究
20:40 古希腊哲学其实诞生于爱琴海的东岸
24:42 政治学是伦理学分支，伦理学是哲学分支
26:00 古希腊人的追问：如何过一种正义的生活
29:00 柏拉图路径：想象中的完美“理想国”
30:45 亚里士多德路径：对现实的观察与调适
36:37 希腊的衰落与崩溃是否无可避免？
38:52 希腊人长于思辨，但拙于实践
41:35 罗马人拙于思辨，但长于实践
44:00 现代希腊，近代欧洲第一个民族解放国家
45:40 集体认同的建构：观念事实vs物理事实
51:07 欧洲文化分界线：拉丁国家vs日耳曼国家
53:00 观念影响行为，劳动生产率影响经济竞争力
57:14 德国“抽水机”，对欠发达地区的虹吸效应
59:10 “做假账”，希腊财政危机背后的欧盟结构性失衡
60:20 从欧洲文明的摇篮看欧洲一体化的未来？
63:00 中国“世界工厂”地位不保？用数据说话
65:30 世界货币、全球工厂，两种对全球的不对称竞争
【工具箱】
01 希波战争（Greco-Persian Wars），是对公元前499年至公元前449年间波斯帝国与希腊城邦之间爆发的一系列战争的统称，前后持续了半个世纪。战争以希腊联军获胜，波斯战败而告结束；希腊城邦国家和制度得以幸存下来，而波斯帝国却从此一蹶不振。这次战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。
02 伯罗奔尼撒战争，是以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。第二次伯罗奔尼撒战争于公元前431年一直持续到公元前404年，其间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。这场战争结束了雅典的古典时代，也结束了希腊的民主时代，整个希腊开始由盛转衰。几乎所有希腊的城邦都参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时的希腊。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”。
03 泰勒斯（Θαλής,Thalês，公元前624年－公元前546年），是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。他是第一个提出“世界的本原是什么？”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家，被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”，是学界公认的“西方哲学史第一人”“西方哲学之父”。
04 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，以阿伽门农，墨涅拉俄斯为首的希腊联军进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的攻城战。在荷马编写的《伊利亚特》一书中，特洛伊战争持续了十年。一场战争拖垮了一个文明，这也是特洛伊战争备受关注的一个原因。
05 《宗教生活的基本形式》一书作者爱弥尔·涂尔干（Émile Durkheim，1858-1917）为法国社会学家，社会学奠基人之一。该书援用大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题，揭示了宗教的起源和本质，并指出宗教崇拜对象与社会集体对应，进而探讨了个人与社会的关系。本书反映了涂尔干晚年思想的主要转向，即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图。
06 《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的政治学著作，是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。该书的核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的政治动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。
07 毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580年-约前500/490年），古希腊数学家、哲学家。毕达哥拉斯出生在爱琴海中萨摩斯岛（今希腊东部小岛）的贵族家庭，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。毕达哥拉斯学派提出万物的本原是“数”，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。一切事物的形状都具有几何结构，几何结构则与数字相对应：1是点，2是线，3是面，4是体。世界生成过程是由点而线，而面，而体，从体产生出可感形体，产生出水、火、土、气四种元素。这四种元素再以不同的方式结合和转化产生出世界的万事万物。
08 肥沃新月带，是西亚的古文化发源地，包括西北－东南走向的美索不达米亚，以及略作东北－西南走向的西亚裂谷带中、北段。两区相会于幼发拉底河中游以西地方，在地理分布上合成新月形地带，包括今伊拉克东北大半部、土耳其东南边缘，叙利亚北部与西部，黎巴嫩、巴勒斯坦以及约旦西部。在此地带内，因灌溉水源丰富或降水较多，有利于农、牧业与文化发展。与北面地形崎岖的托罗斯山、扎格罗斯山，或与南面荒旱的阿拉伯高原相比，都显得较为肥沃，故有此称。
09 希腊债务危机，源于2009年12月希腊政府公布政府财政赤字，而后全球三大信用评级相继调低希腊主权信用评级从而揭开希腊债务危机的序幕。希腊债务危机的直接原因即是政府的财政赤字，除希腊外欧洲大部分国家都存在较高的财政赤字，因此，希腊债务危机也引爆了欧洲债务危机。
10 二十国集团（Group of 20，G20），是由八国集团财长会议于1999年倡议成立，由中国、韩国、印度、美国、英国、加拿大、德国、意大利、法国、俄罗斯、日本、欧洲联盟、印度尼西亚、墨西哥、南非共和国、沙特阿拉伯、土耳其、澳大利亚、阿根廷、巴西20个国家和国际组织组成。G20构成兼顾了发达国家和发展中国家以及不同地域利益平衡，人口占全球的2/3，国土面积占全球的55%，国内生产总值占全球的86%，贸易额占全球的75%。
【专题栏目】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手 eidos001（备注「播客」）
商务合作：contact@eidos.wiki

Vol.131｜列国志：希腊，欧洲文明摇篮，思想的“资源诅咒”

上一期列国志聊完意大利的古代史，我们预告了要去巴尔干半岛聊聊希腊；但今天我们先调转方向，聊聊和罗马历史有着密切关系的伊比利亚半岛，第一个全球性帝国——西班牙帝国就崛起于此。
大多数人对西班牙的印象似乎只有斗牛士、塞万提斯与《堂吉诃德》、皇马和巴萨；但实际上，西班牙帝国被认为是第一个日不落帝国，按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为世界第二大语言，仅次于汉语。
西班牙从何而来？曾称霸欧洲的西班牙在地理大发现运动后，为什么快速没落？作为发达国家的西班牙，为什么仍被贬称为“欧猪五国”之一？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将继续他们的欧洲之旅，聊一聊昔日欧洲霸主西班牙的兴衰史。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:15 南欧历史，从意大利到西班牙
04:00 普瓦提埃战役，西欧命运之战
07:06 作为身合国的卡斯蒂利亚与阿拉贡
10:40 欧洲人与穆斯林八百余年的斗争
15:00 西班牙的野望：第二个耶路撒冷
17:10 对哥伦布的资助，是一次“风投”
19:30 罗马教廷和西班牙的反宗教改革
23:30 教皇子午线，用陆地的方式理解大海
26:10 英国的新思路，控制海上的航线
28:35 无敌舰队：陆战思维与海战思维的相撞
34:10 三十年战争，哈布斯堡王朝的陨落
35:50 两次世界大战之间的西班牙内战
38:00 西班牙的富裕是资本的“诅咒”
39:30 橄榄型社会vs哑铃型社会
42:30 独裁者佛朗哥的外交与政治手段
46:40 西班牙多元文化，南北大不同
【工具箱】
01 布匿战争（Punic Wars）是地中海世界两大豪强的罗马共和国和迦太基共和国之间进行的三次大战的总称，名字来自当时罗马对迦太基的称呼Punici（布匿库斯）。其中最为著名的是第二次布匿战争（前218年-前201年）。迦太基主帅汉尼拔率6万大军穿过阿尔卑斯山，入侵罗马。罗马则出兵马赛切断汉尼拔的补给，此时迦太基国内矛盾激发，汉尼拔回军驰援，罗马乘机进攻迦太基本土。迦太基战败，丧失全部海外领地，交出舰船，并向罗马赔款。
02 查理·马特（铁锤查理，Charles Martel，688-741），法兰克王国宫相，任职时也是法兰克王国实权的掌握者。铁锤查理是欧洲中世纪最重要的人物之一，其功绩包括奠定加洛林王朝的基础，确立了采邑制，巩固与发扬当时的封建社会制度。在普瓦提埃战役中，查理·马特布置其重装步兵在两条河流的交差底部背水列阵，使正面进攻的阿拉伯骑兵陷入包围，全军溃败，主帅阿布杜勒·拉赫曼·伊本·阿布杜勒·加菲基阵亡。查理·马特因此获得“铁锤”的称号（音译为马特）。
03 伊莎贝拉一世（Isabel I la Católica，1451-1504），卡斯蒂利亚王国女王（1474-1504在位）。伊莎贝拉一世给西班牙奠定了政治统一的基础，并努力在思想上一统西班牙，使西班牙成为世界的中心，西班牙的霸权自此而始。她还是克里斯托弗·哥伦布横渡大西洋的资助人。她留下的影响超出伊比利亚半岛的范围，欧洲大陆和整个世界都为之发生了巨大的变化。
04 共主邦联（personal union），又可译作君合国、身合国或人合国，是指两个或以上被国际公认为主权国家，共同拥戴同一位国家元首所组成的特殊国与国关系。共主邦联和联邦制国家的不同是在于，共主邦联的成员维持各自的独立，而且这种关系没有永久性，但联邦制国家在国际上则会被视为一个国家，而且通常还有一个强大的中央政府。
05 《九十五条论纲》（Ninety-five Theses），原名《关于赎罪券效能的辩论》，是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕贝格诸圣堂大门上的辩论提纲，被认为是新教的宗教改革运动之始。马丁·路德在《论纲》中驳斥出卖“赎罪券”的作法，提出教皇没有免除人的罪恶的权力，还揭露了赎罪券的本质是剥削。
06 《托尔德西里亚斯条约》(或译为《托德西拉斯条约》)是西班牙和葡萄牙两国于1494年6月7日，在西班牙卡斯蒂利亚的托尔德西里亚斯签订的一份旨在瓜分新世界的协议。教皇亚历山大六世实行仲裁，同意在佛得角以西370里格处划界，史称"教皇子午线"。线东新"发现"的土地属于葡萄牙，线西划归西班牙。
07 西班牙无敌舰队（Grande y Felicísima Armada），意即伟大而幸运的海军，是西班牙16世纪晚期的海上舰队，横行于地中海和大西洋。在历史上，西班牙无敌舰队作为西班牙帝国在英西战争中针对打击英国而临时编成的特混舰队，先后组织了六次。其中五次针对英国的远征行动因天气恶劣均无果而终，最终西班牙只好放弃侵略英国的野心；英国也因四次远征和爱尔兰的挫折元气大伤，最终双方在互相让步下于1604年签署《伦敦条约》。
08 1618-1648年由于天主教与新教之间的矛盾以及欧洲各国的政治冲突和领土争夺，以德意志为主要战场的欧洲国际性战争，史称三十年战争（Thirty Years War）。最后于1648年以签订《威斯特伐利亚和约》而告终。该和约削弱了哈布斯堡王朝的统治，加深了德意志政治上的分裂，划定了欧洲大陆各国的国界，改变了欧洲政治力量对比。同时，和约作为欧洲中世纪与近代史时期之交的第一个多边条约，是国际法发展过程中的一块重要里程碑。
09 西班牙内战（1936-1939），是在西班牙第二共和国发生的一场内战，由共和国总统曼努埃尔·阿扎尼亚的共和政府军与西班牙人民阵线左翼联盟对抗以法西斯弗朗西斯科·佛朗哥为中心的西班牙国民军和长枪党等右翼集团；反法西斯的人民阵线和共和政府有苏联、墨西哥和国际纵队的援助，而佛朗哥的国民军则有纳粹德国、意大利王国和葡萄牙的支持，因为西班牙意识形态的冲突和轴心国集团与共产主义的战争，使西班牙内战被认为是第二次世界大战发生的前奏。
10 弗朗西斯科·佛朗哥（Francisco Franco，1892-1975），西班牙内战期间推翻民主共和国的民族主义军队领袖，西班牙国家元首，西班牙长枪党党魁。第二次世界大战期间，取缔其他一切政党，实行法西斯独裁统治。选择中立政策，但帮助希特勒侵略苏联。第二次世界大战后，他被各国孤立，但和美国保持亲密的盟友关系，因为美国的援助，西班牙成为工业化的发达国家。1947年自任摄政王，1969年指定胡安·卡洛斯为王位继承人。1975年逝世于马德里。其死后胡安·卡洛斯登上王位，实行民主改革，西班牙结束独裁统治。
【专题栏目】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.123｜列国志：西班牙，散装的王国，没落的霸主

从现代地图上看，罗马似乎只是意大利的一个小城，但在两千多年前，罗马曾是一个跨越欧、亚、非三大洲的庞大帝国，是地中海世界的心脏。
“罗马不是一天建成的”和“条条大路通罗马”是关于罗马流传度最高的谚语，在中国也几乎人人皆知。要说今年夏天最热门的历史展览，国博的“意大利之源——古罗马文明展”也当有一席之地。从布匿战争到奥古斯都时代，罗马经历了一系列重大历史变革而转变为一个地理、政治和文化的统一体。
为什么说罗马帝国的大一统和古代中国的大一统完全不是一个概念？为什么是意大利而不是希腊或迦太基统一了地中海？欧洲中世纪的教皇和国王，谁的权力更大？意大利在近代的统一进程中经历了哪些波折？在今天这期节目中，主播何必与嘉宾施展老师将带我们回溯从古罗马到意大利的这段历史地理，走进这个对欧洲文明有着奠基性影响的国家。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:05 意大利二战笑话
04:38 意大利和罗马其实是两回事
06:50 霸王之资与霸王之基
09:12 在罗马，总能沉浸在历史里
12:00 意大利的城市都有独立的风格
14:35 罗马帝国内部其实欠缺统一性
18:00 基督教给出了统一的精神秩序
23:38 为什么希腊没成？
25:48 为什么迦太基没成？
29:57 文艺复兴，从宗教到贵族
31:31 对“天主教会”概念的澄清
33:00 “中世纪欧洲政教合一”说法有误
34:50 从政教合一到政教分立
40:00 阿尔卑斯山隔开了政/教的中心
43:42 举例：威尼斯、佛罗伦萨、热那亚
45:53 古罗马基于法律系统形成合作关系
51:00 艺术：为宗教服务到为贵族服务
53:23 打群架、碎片化的意大利统一之路
54:20 萨丁王国、加富尔与加里波第
57:00 面临外邦之地通常也是文化交汇地
58:48 意大利立国之初是否有着某种缺陷？
59:40 人情味的保留，也是小共同体的留存
63:21 哑铃型社会的下层很容易被煽动
66:38 意大利向现代国家转型中的纠结矛盾
【工具箱】
01 《帝国议起来》是一档文化对谈节目。由外交学院的施展老师和中国政法大学李筠老师，带领大家游历罗马与伊斯坦布尔，深度横跨欧亚大陆、穿越千年的罗马帝国，以及其对整个西方的影响。两座历史古城，七个历史切片，十天九夜，讲述不一样的罗马帝国。
02 肥沃新月地带，是西亚的古文化发源地。包括西北-东南走向的美索不达米亚，以及东北-西南走向的西亚裂谷带中、北段。两区相会于幼发拉底河中游以西地方，在地理分布上合成一新月形地带，包括今伊拉克东北大半部、土耳其东南边缘，叙利亚北部与西部，黎巴嫩、巴勒斯坦以及约旦西部。在此地带内，因灌溉水源丰富或降水较多，有利于农、牧业与文化发展。与北面地形崎岖的托罗斯山、扎格罗斯山，或与南面荒旱的阿拉伯高原相比，都显得较为肥沃，故有此称。
03 迦太基，古国名。存在于在公元前8世纪-公元前146年，位于今北非突尼斯北部，临突尼斯湾，当东西地中海要冲。公元前9世纪末，腓尼基人在此建立殖民城邦，后发展成为强大的奴隶制国家。公元前3世纪70年代，罗马对外扩张，成为迦太基的劲敌，爆发了古代史上著名的三次“布匿战争”，最后迦太基灭亡。
04 布匿战争（Punic Wars）是地中海世界两大豪强的罗马共和国和迦太基共和国之间进行的三次大战的总称，名字来自当时罗马对迦太基的称呼Punici（布匿库斯）。其中最为著名的是第二次布匿战争（前218年-前201年）。迦太基主帅汉尼拔率6万大军穿过阿尔卑斯山，入侵罗马。罗马则出兵马赛切断汉尼拔的补给，此时迦太基国内矛盾激发，汉尼拔回军驰援，罗马乘机进攻迦太基本土。迦太基战败，丧失全部海外领地，交出舰船，并向罗马赔款。
05 《罗马史纲》是李筠继《西方史纲》之后第二部通俗易懂的西方历史通识作品。该书以时间为序，通过讲述罗马“王制时代”“共和时代”“帝国时代”三个时间阶段、25个主题单元的历史事件，深入分析罗马的千年兴衰，为大众透视西方历史和文明提供了一个全新角度。
06 朱塞佩·马志尼（Giuseppe Mazzini，1805-1872），意大利革命家，民族解放运动领袖，意大利建国三杰之一（另两位是撒丁王国的首相加富尔和号称“两个世界的英雄”加里波第）。列宁把他归为马克思主义以前的非无产阶级社会主义的代表人物。1870年，他在前往西西里领导共和党人起义途中被捕，获释后创办新报《人民罗马报》，为继续唤醒国人而努力，直至1872年3月10日去世。
07 圣格列高利七世（Gregory Ⅶ，1020-1085），克吕尼改革派教宗。为了实现天主教会摆脱神圣罗马帝国的控制，他与神圣罗马帝国皇帝亨利四世进行了毕生的斗争。1075年，格列高利七世成为教皇并发布《教皇敕令》，宣称只有教皇具有任免主教，制定新法规，设立新教区的权力，只有罗马主教堪称普世主教，有权废黜皇帝，罗马教会永不犯错误，教皇永不受审判等等。敕令明确了世俗皇帝无主教叙任之权，重申了教权高于皇权的古老法则。
08 马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920）的早期著作《中世纪商业合伙史》是一部重要的商法史专著，聚焦于中世纪晚期的商业组织及其法律背景，辨析南欧地中海地区的工商业合伙经营的若干种形式，从中探寻现代普通合伙和有限合伙的不同起源，以及二者在形成与发展过程中如何受当时“社会连带关系”的制约和法学解释的影响。
09 撒丁王国（意大利语：Regno di Sardegna；英语：Kingdom of Sardinia，1720-1861），亦称皮埃蒙特-萨丁尼亚王国（英语：Piedmont-Sardinia），19世纪中期意大利境内唯一独立的王国，位于意大利西北部。在它的基础上后来实现意大利统一。
10 卡米洛·奔索·加富尔（意大利语：Camillo Benso Conte Cavour，1810-1861），是意大利政治家、外交家，伯爵，意大利统一运动的领导人物，意大利王国的第一任首相。加富尔在撒丁王国任职期间，通过军事和外交活动，自上而下统一意大利。与加里波第、马志尼并称为意大利建国三杰。
11 朱塞佩·加里波第（意大利语：Giuseppe Garibaldi，1807-1882），意大利国家独立和统一运动的杰出领袖，军事家，被誉为“意大利统一的宝剑”，又与加富尔、马志尼并称为意大利建国三杰，还有意大利“祖国之父”的称号。1860年组织红衫军发起“千人远征”，支援西西里岛起义。接连解放西西里岛和那不勒斯，为意大利的统一奠定了基础。1861年意大利独立后，试图强攻教皇统治下的罗马，遭遇失败。1866年率志愿军参加收复威尼斯的战争。1870年协同政府军攻克罗马。
12 《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔（Tocqueville，1805-1859）的著作，探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。托克维尔的初衷是以十年帝国时期（1804-1814）作为主题，不是重写一部梯也尔式的帝国史，而是试图说明帝国是如何产生的，它何以能在大革命创造的社会中建立起来，凭借的是哪些手段方法，创立帝国的那个人（拿破仑）的真正本质是什么，他的成就和挫折何在，帝国的短期和深远影响是什么，它对世界的命运，特别是法国的命运起了什么作用。
13 墨索里尼（Mussolini，1883-1945），意大利国家法西斯党党魁、法西斯独裁者，第二次世界大战的元凶之一，法西斯主义的创始人。早年为新闻记者、社会党党员。第一次世界大战爆发后，因鼓动意大利参战被意大利社会党开除。1915年入伍，1919年组织法西斯战斗团，1921年改称意大利国家法西斯党，成为该党领袖。1922年10月指挥军事组织黑衫军进军罗马，发动暴乱夺取政权，任内阁总理。1928年强行终止议会制度，建立法西斯独裁统治。
14 《红猪》是由吉卜力工作室制作的动画电影，改编自宫崎骏漫画作品《飞行艇时代》，讲述了被自己诅咒而变成猪的波鲁克打击空中劫匪，保护身边人的故事。
【相关往期】
列国志亚洲篇（点击回顾：日本丨韩国丨越南丨新加坡丨泰国、柬埔寨丨阿联酋丨沙特丨伊朗丨土耳其丨以色列丨印度）
列国志欧洲篇
Vol.107｜列国志：俄罗斯，东顾西盼的踌躇
Vol.109｜列国志：英国，“日不落”的升起与落幕
Vol.112｜列国志：法国大革命的神话，衰落了吗？
Vol.115｜列国志：德国，通往欧洲主宰之路
【延伸阅读】
施展世界｜《我书架上的神明》栏目
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.120｜列国志：意大利，罗马不死，历史永恒

在上一期的列国志，我们聊完了富有浪漫气质的法国，在欧洲篇的第四站，让我们的视线继续向西，来到它的邻居——德国。
在现代世界生成的过程中，德国是个不得不提的国家。一方面它为人类贡献了许多灿若群星的伟大人物——康德、歌德、黑格尔等等。但另一方面，作为两次世界大战的发动者，它也曾对人类犯下过许多难以忽略的过错。这一切都使得人们对德意志的民族精神分外好奇。
德意志原本是碎成一地的小邦国，何以能在近代完成统一并迅速强大起来？“铁血宰相”俾斯麦留下的一手好牌，怎么被威廉二世打得稀烂？战后的德国如何超越自身，赢得整个欧洲的信任的？在今天这一期列国志栏目中，外交学院的施展教授将和我们聊一聊德国走向现代的艰辛与坎坷之路。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:38 14年夏天的德国自驾之旅
04:27 希特勒暴动的啤酒馆
05:46 南德与北德的区别
09:51 柏林是一个给人感觉很像北京的城市
18:27 路德宗教改革，带来了欧洲精神世界的分裂
19:20 路德所提出的教义其实并不新鲜，只是因为他活下来了
23:00 新教给人带来的心理焦虑
31:57 绝对主义王权没有在德国出现，跟德国的神圣罗马帝国身份有关
37:31 哈布斯堡王朝、黎塞留与三十年战争
47:00 大德意志派与小德意志派：德国统一的不同方案
53:28 德国知识精英在理论上构建了一个有待统一的德意志
56:00 格林童话的故事结构
01:02:11 德国的文化民族主义与法国的政治民族主义
01:06:11 超级政治精算师俾斯麦
01:15:22 晚年俾斯麦与德皇威廉二世
01:29:49 德国如何超越民族主义，获得邻居的信任
【工具箱】
01 啤酒馆暴动（德语：Bürgerbräu-Putsch）是指1923年11月9日晚上，由德国纳粹党在慕尼黑的贝格勃劳凯勒啤酒馆发动，计划仿效先前贝尼托·墨索里尼的向罗马进军来推翻魏玛共和国，但最后失败的一次政变。主要策划者包括纳粹党领导人阿道夫·希特勒、一战德军名将埃里希·鲁登道夫等。
02 马丁·路德（Martin Luther），德意志神学家、哲学家，原为神圣罗马帝国教会司铎兼神学教授，于十六世纪初发动了德意志宗教改革，最终促成基督新教的兴起。路德强烈质疑圣座关于藉金钱换取上帝赦罪（即赎罪券）的教导。1517年，路德在维滕贝格诸圣堂门前贴出了《关于赎罪券效能的辩论》（即《九十五条论纲》），提出讨论教会腐败问题。
03 胡斯起义（Hussite Wars）：15世纪初波希米亚宗教改革领袖扬·胡斯提出改革教会，反对教会敛财腐化，主张用捷克语举行仪式，教徒可领饼酒等主张，1415年被处以火刑。改革的拥护者把反天主教与争取民族解放结合在一起，掀起了胡斯战争。
04 神圣罗马帝国（德语：Heiliges Römisches Reich；拉丁语：Sacrum Romanum Imperium），962年到1157年的官方名称为罗马帝国（拉丁语：Imperium Romanum），在1157年到1512年改称神圣罗马帝国，最后于1512年到1806年因帝国主体民族德意志民族意识抬头而定名德意志民族神圣罗马帝国（德语：Heiliges Römisches Reich deutscher Nation；拉丁语：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae）。
05 哈布斯堡王朝（英语：House of Habsburg，公元6世纪—1918年），欧洲历史上最强大的及统治领域最广的王室，曾统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国、墨西哥第二帝国等。哈布斯堡家族亦称奥地利家族，奥地利1278年开始了哈布斯堡王朝长达640年的统治。
06 西班牙王位继承战争（1701—1714年）是因为西班牙哈布斯堡王朝绝嗣，王位空缺，法国波旁王朝与奥地利哈布斯堡王朝为争夺西班牙王位，而引发的一场欧洲大部分国家参与的大战。战争实质上是为遏制法国吞并西班牙而再次独霸欧洲的局面。因而引发半个欧洲组成新大联盟对抗法国。
07 阿尔芒-让·迪·普莱西·德·黎塞留（Armand-Jean du Plessis de Richelieu），17世纪初法兰西王国政治家、外交家，法国波旁王朝第一任黎塞留公爵。他在法国政务决策中具有主导性的影响力；特别是三十年战争时，他通过一系列的外交努力，为法国获得了相当大利益。在他当政期间，法国专制制度得到完全巩固，为路易十四时代的兴盛打下了基础。
08 1806年10月，正值德法耶拿大战，黑格尔携带着《精神现象学》（Phänomenologie des Geistes）手稿离开了耶拿。后来在给友人的信中，黑格尔写道：我见到了拿破仑这位“马背上的世界精神”。
09 腓特烈二世（德语：Friedrich II von Preußen, der Große），史称“铁血君王”腓特烈大帝，亦称弗里德里希二世，普鲁士国王。腓特烈大帝是欧洲“开明专制”君主的代表人物，在政治、经济、哲学、法律、甚至音乐诸多方面都颇有建树，为启蒙运动一大重要人物。在其铁腕统治下，普鲁士的国力迅速上升，在很短时间内便跃居欧洲列强之列。他和伏尔泰有书信来往并且曾在波茨坦会面过。
10 柯尼斯堡（德语：Königsberg），即如今俄罗斯加里宁格勒州首府加里宁格勒，位于桑比亚半岛南部，由条顿骑士团北方十字军于1255年建立，先后被条顿骑士团国、普鲁士公国和东普鲁士定为首都或首府。柯尼斯堡曾是德国东部的文化中心之一，伊曼努尔·康德曾在此居住过。
11 容克（德语：Junker）是指以普鲁士为代表的德意志东部地区的贵族地主。在德国从封建社会向资本主义社会过渡时期容克地主长期垄断军政要职。最著名的容克是奥托·冯·俾斯麦，其主导了德意志帝国的建立，被称为铁血宰相。
12 欧洲煤钢共同体1951年4月18日通过《巴黎条约》成立。根据条约规定，成员国毋须交纳关税而直接取得煤和钢的生产资料。欧洲煤钢共同体的缔约国有法国、西德、意大利、比利时、荷兰及卢森堡。生效期限为50年，欧洲煤钢共同体是欧洲漫长历史上出现的第一个拥有超国家权限的机构。成员国的政府第一次放弃了各自的部分主权，并将这些主权的行使交给一个独立于成员国的高级机构。
【相关往期】
列国志亚洲篇（点击回顾：日本丨韩国丨越南丨新加坡丨泰国、柬埔寨丨阿联酋丨沙特丨伊朗丨土耳其丨以色列丨印度）
列国志欧洲篇
Vol.107｜列国志：俄罗斯，东顾西盼的踌躇
Vol.109｜列国志：英国，“日不落”的升起与落幕
Vol.112｜列国志：法国大革命的神话，衰落了吗？
【延伸阅读】
施展世界｜《我书架上的神明》栏目
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.115｜列国志：德国，通往欧洲主宰之路

在上一期的列国志，我们聊完了英国的早期国家建设，在欧洲篇的第三站，我们来聊聊它的老对手，法国。
现代早期的法国，经常给人留下一种极其矛盾的形象。它是一个典型的中央集权制国家，陆军长期以来都是整个欧洲最强大的军事力量；同时内部却又存在极其严重的问题，在路易十四去世的时候，国家已经濒临破产，半个世纪后就爆发了天翻地覆的大革命。而无论我们是否愿意承认，从启蒙运动到法国大革命，法国对于现代世界生成的影响功不可没。
为什么提起法国，人们首先会想到浪漫？巴黎铁塔、凯旋门、小偷，到底哪一个才是法国？为什么革命在法国比在其他欧洲国家更早发生？法国大革命给现代世界带来了怎样的影响？在今天这一期列国志栏目中，外交学院的施展教授将和我们聊一聊他在博士期间，带给他最多思考与启发的法国。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
02:00 人们一说到浪漫，首先想到巴黎
06:22 法国大革命的影响：面子和里子
09:45 集权不是大革命的创造，而是旧制度的体制
15:00 国王推翻了封建社会，大革命推翻了国王
16:35 宫廷文化：路易十四和他的凡尔赛宫
19:11 路易十四，法国的乾隆还是康熙？
21:00 从具体的贵族统治到抽象的规则/国王统治
26:11 越抽象的统治，越需要具象的文化符号
29:37 大革命后的叙事与天才将军拿破仑
35:53 利益冲突要钱，观念冲突要命
38:00 大革命没带来永久和平，反而激发了民族主义
40:20 民族主义一旦被构建，很可能导向非理性
42:30 科耶夫《法国国是纲要》：接下来是帝国的时代
47:00 超国家的方案：法兰西是欧洲的法兰西
50:10 法德摆脱囚徒困境，二战后欧洲统一得以落地
52:00 观念事实很重要，现实权力也很重要
【工具箱】
01 施展老师提到他的第一本书叫《迈斯特政治哲学研究——鲜血、大地与主权》。约瑟夫·德·迈斯特（Joseph de Maistre，1753-1821）是法国大革命之后法国保守主义最重要的思想家。他出生于法语区萨瓦，但不是法国人；他继承了父亲的贵族身份，但并没有贵族血统。大革命爆发后，法国开始统治萨瓦，迈斯特流亡在外，不再回归。其主要著作有《论法国》、《信仰与传统》、《政治组织和人类其他制度的基本原则论》和《圣彼得堡之夜》(1821)。
02 埃德蒙·柏克（Edmund Burke，1729-1797）是18世纪英国著名的政治家和保守主义政治理论家。他于1729年1月出生于爱尔兰的首府都柏林，父亲是新教徒，母亲则是天主教徒，先后就读于教友会的寄宿学校和都柏林的三一学院，他一生明显受古典教育的影响。1759年他开始了解英国政治情况，迈出了走向英国和欧洲的政治生涯第一步。
03 《枢纽：3000年的中国》是学者施展的著作之一。施展在这本书中以问题为导向，调用了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识，对中国几千年的复杂历史，以及百年来的成败兴衰，试图给出一个统一的解释框架。
04 《查理周刊》事件：当地时间2015年1月7日，法国讽刺漫画杂志《查理周刊》位于巴黎的总部遭到武装恐怖分子冲锋枪袭击，造成12人死亡，11人受伤，死者包括周刊的主编以及三个知名漫画家。当晚，法国总统奥朗德发表电视直播讲话，宣布8日为法国全国哀悼日。
05 《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔（Tocqueville，1805年7月29日—1859年4月16日）的著作，探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。 原著出版于1856年。
06 《左传》曰：“封建亲戚，以藩屏周。”意思是：封立亲戚（周王室的同族）建立邦国，以各邦国来保卫周王室。西周分封制由此开始。
07 路易十四（Louis XIV；1638-1715），自号太阳王，是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王。在位72年110天，是在位时间最长的君主之一。路易十四登基之初（1643），由他的母亲奥地利的安妮摄政，但是掌握实权的是黎塞留的忠实接班人马扎然。到了路易十四执政期间（1661-1715），法国发动了三次重大的战争：遗产战争、法荷战争和大同盟战争，使他在1680年开始成为西欧霸主。
08 “朕即国家”（l’etat, c’est moi）是路易十四的名言，代表其把国王的权力发展到了顶峰。“朕即国家”的含义有三层：皇帝拥有这个国家、皇帝代表这个国家以及皇帝的家族之命运即国家之命运。
09 拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769-1821），即拿破仑一世（Napoléon I），出生于科西嘉岛，十九世纪法国伟大的军事家、政治家，于1804年加冕称帝，把共和国变成帝国。在位期间称“法国人的皇帝”。对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》；对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，打赢五十余场大型战役。他在法国执政期间多次对外扩张，发动了拿破仑战争，在最辉煌时期，欧洲除英国外，其余各国均向拿破仑臣服或结盟，形成了庞大的拿破仑帝国体系，创造了一系列军政奇迹与短暂的辉煌成就。
10 普法战争是普鲁士王国为了统一德国，并与法兰西第二帝国争夺欧洲大陆霸权而爆发的战争。战争由法国发动，最后以普鲁士大获全胜，建立德意志帝国而告终。这次战争使普鲁士王国完成德意志统一，取代了法国在欧洲大陆的霸主地位。
11 在《永久和平论》中，康德（Kant，1724-1804）对实现永久和平提出了必要的原则，并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法，最终超越没有法律的野蛮状态，建立一个各民族的联盟。在这个联盟中，每一个国家，甚至最小的国家，都可以不依靠自己的力量或者自己的法律裁决，而只是依靠这个各民族的大联盟，依靠一个联合起来的力量，依靠以联合起来的意志的法律为根据所做出的决定，来获得自己的安全和权利。
12 《凡尔赛和约》（Treaty of Versailles），全称《协约国和参战各国对德和约》，是第一次世界大战后，战胜国（协约国）对战败国（同盟国）签订的和约，其主要目的是削弱德国的势力。这份条约也标志着第一次世界大战正式结束。
13 第二次世界大战结束以后，法国的政治领袖戴高乐收到一份名为《法国国是纲要》的建言书。在这篇三万多字的长文中，一种罕见的大手笔勾勒出了战后世界秩序，并为刚刚光复的法国如何重新恢复大国地位提出了极为深刻、又极富想象力的建言。建言书的作者，名叫亚历山大·科耶夫（Alexandre Kojève，1902-1968），该文现收录于《科耶夫的新拉丁帝国》。
14 《法兰西的陷落》一书讲述了1940年法国沦陷的全过程。这是一场著名的失败，短短六周时间，一个拥有强大陆军的国家便沦为纳粹的附庸。这次战败深刻地影响了第二次世界大战的战略格局，使法国至今仍然笼罩在耻辱的阴影之中。作者朱利安·杰克逊（Julian Jackson）从军事、政治、经济乃至法国社会状况等多个角度，深入分析了这次溃败的根本原因，展现了身处战争中的法国社会全景，并真实地告诉人们，军事史上那些流畅而简单的叙述与混乱而复杂的战争现实是多么不同。
【相关往期】
列国志亚洲篇（点击回顾：日本丨韩国丨越南丨新加坡丨泰国、柬埔寨丨阿联酋丨沙特丨伊朗丨土耳其丨以色列丨印度）
列国志欧洲篇
Vol.107｜列国志：俄罗斯，东顾西盼的踌躇
Vol.109｜列国志：英国，“日不落”的升起与落幕
【延伸阅读】
施展世界｜《我书架上的神明》栏目
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.112｜列国志：法国大革命的神话，衰落了吗？

在列国志欧洲篇的第一站，我们选择了横跨亚欧大陆的俄罗斯；第二站，则是曾经的“日不落帝国”。说起世界历史，英国一定是最无法绕开的核心国家。整个15-17世纪，欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，拓展自己的海上版图，而最终只有英国真正成功建立了商贸帝国。
从1815年打败拿破仑到1914年第一次世界大战爆发，曾混乱不断的欧洲没有发生大的战争，这是人类历史上第一个世界霸权体系，这段时期的国际秩序常常被称为“不列颠治下的和平（Pax Britannic）”。在远洋贸易不断兴盛的过程中，海洋秩序也在生成，全球化也随之开始兴起。
为什么英国有机会成为世界性的帝国？为什么工业革命能够率先在英国发生？海洋国家和大陆国家最大的区别是什么？在今天这一期列国志栏目中，主播何必和外交学院的施展教授将展开聊一聊这个蕞尔小岛的百年浮沉。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
02:13 研究法国，反倒帮我理解了英国
11:06 自下而上、被发现的普通法 vs 自上而下、被发明的成文法
13:46 矛盾案例：伦敦的张三李四，约克的Tom & Jerry
17:44 普通法演化的方向与社会演化的方向同构
18:18 司法机构不告不理，立法机构主动行为
22:45 近代封建庄园制下：统治能力←军事能力←财政能力←经济能力←领地面积
24:25 地理大发现后，远洋贸易带来了欧陆新秩序
30:30 发展海军与积累财富同构，发展陆军则会消耗财力
36:10 英国的宗教改革也是一个相对平滑的过程
41:55 工业革命为什么率先发生在英国？
46:40 霸主肯定不是小白兔，但在脏之外也有统治技巧
50:55 脏内在于人性，有底线总会输给没底线
54:07 秩序=铁血的手腕+合理的规则
55:40 《国富论》其实也是帝国学
59:50 亚当斯密的伟大预言：帝国需要自由贸易
01:06:28 英国对矛盾的消化能力要强于欧陆国家
【工具箱】
01 弗雷德里克·约翰·迪尔特里·卢加德（Lord Frederick John Dealtry Lugard，1858-1945），也被叫做卢吉，是英国军人，探险家，也是英国征服非洲的主要人物。生于印度马德拉斯。19世纪80年代参加英国对阿富汗、苏丹、缅甸的殖民战争。1890年受英国东非公司派遣，率军入侵今乌干达，迫使布干达国王签订“保护”条约。曾任北尼日利亚高级专员和驻军司令，首创“双重委任统治”的殖民制度，主要利用土著酋长实行间接统治。1907-1912任驻香港总督，在任内创建香港大学。后又担任尼日利亚总督、国联常设委任统治委员会委员等职。著有《英属东非帝国的兴起》和《不列颠赤道非洲的双重统治》。
02 卡尔·施密特（Carl Schmitt）是德国著名法学家和政治思想家。1888年出生在德国西部的一个小镇，天主教徒，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后，一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年，施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
03 在《变化社会中的政治秩序》一书中，美国政治学家萨缪尔·亨廷顿（Samuel Phillips Huntington）从宏观上论述了第三世界国家在走向现代化的道路上遇到的种种问题，提出了第三世界国家走向现代化的“强政府理论”。亨廷顿指出，政治不稳定的根源就在于现代化，现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱。同时，经济发达和经济比较落后的国家在政治上都比较稳定，而发生政治动荡的大都是经济上有一定程度发展的国家。主要原因是经济的发展、集团的分化、利益的冲突、价值观的转变以及民众参与期望的提高，都远远超过了政治体制的承受能力，进而导致了社会紊乱。
04 亨利八世（Henry Ⅷ，1491-1547）是都铎王朝第二位英格兰国王（1509-1547）及首位爱尔兰国王（1541-1547），英王亨利七世与伊丽莎白王后的次子。作为都铎王朝第二任国王，亨利八世为了休妻另娶新皇后，与当时的罗马教皇反目，推行宗教改革，并通过一些重要法案，容许自己另娶，并将当时英国主教立为英国国教会大主教，使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格兰最高宗教领袖，并解散修道院，使英国王室的权力因此达到顶峰。他在位期间，把威尔士并入英格兰。
05 安立甘宗（Anglicanism），是基督新教三个原始宗派之一，也是带有盎格鲁-撒克逊人礼仪传统的宗徒继承教会。公元3世纪，基督教传入罗马帝国时期的大不列颠岛。6世纪，罗马教皇格里高利一世派遣奥斯定·坎特伯雷在肯特王国建立天主教区。16世纪宗教改革时期，英国的天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷；经过玛丽一世的复辟，最终由伊丽莎白一世完成改革。大英帝国崛起之际，安立甘宗传入世界各地的殖民地。
06 托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679），英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出“自然状态”和国家起源说，指出国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。
07 亚当·斯密（Adam Smith，1723-1790），英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”、“现代经济学之父”。14岁考入格拉斯哥大学，学习数学和哲学；17岁时转入牛津学院，毕业后先在爱丁堡大学讲授修辞学与文学，后又回格拉斯哥大学执教，期间他的伦理学讲义经修订在1759年以《道德情操论》为名出版。1764年他辞了教授，担任私人教师，并到欧洲旅行，结识了伏尔泰等名流。1767年他辞职回家乡写作《国富论》，9年后出版。
08 《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的政治学著作，是公元前325年亚里士多德根据他和他的学生对希腊158个城邦政治法律制度的调查结果写成的。《政治学》的核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的政治动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。
09 《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作，探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。托克维尔的初衷是以十年帝国时期（1804—1814）作为主题，不是重写一部梯也尔式的帝国史，而是试图说明帝国是如何产生的，它何以能在大革命创造的社会中建立起来，凭借的是哪些手段方法，创立帝国的那个人（拿破仑）的真正本质是什么，他的成就和挫折何在，帝国的短期和深远影响是什么，它对世界的命运，特别是法国的命运起了什么作用。
10 《论美国的民主》是由托克维尔创作的社会学著作，分上、下两卷，分别出版于1835、1840年。第一卷分为上、下两部分，第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。第二卷分四个部分，以美国为背景发挥作者的政治哲学和政治社会学思想。该书的基本思想在于承认贵族制度衰落的必然性和平等与民主势不可当的发展趋势。它既是第一部对美国社会、政治制度和民情进行综合研究的著作，也是第一部记述美国民主制度的专著。
11 《枢纽：3000年的中国》是学者施展的著作之一。施展在这本书中以问题为导向，调用了地理、历史、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识，对中国几千年的复杂历史，以及百年来的成败兴衰，试图给出一个统一的解释框架。
【相关往期】
列国志亚洲篇
日本丨韩国丨越南丨新加坡丨泰国、柬埔寨丨阿联酋丨沙特丨伊朗丨土耳其丨以色列丨印度（亚洲篇）丨中东篇番外
列国志欧洲篇
Vol.107｜列国志：俄罗斯，东顾西盼的踌躇
【延伸阅读】
施展世界｜《我书架上的神明》栏目
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.109｜列国志：英国，“日不落”的升起与落幕

在列国志亚洲篇结束的时候，我们发起了一个投票，问大家列国志的下一站想听欧洲还是非洲。关于欧洲篇的第一站，我们选择了横跨亚欧大陆的俄罗斯。
自二月底至今，俄乌冲突已经超过百天。在其爆发之前，我们找杨成老师聊过冷战留下的难题——欧洲安全新架构，后来我们也找施展老师聊过这场战争的表象与本质——这是一场新时代的新战争。也许学习历史也终究无法准确预测未来，但历史或许总会以变奏的方式再一次演奏出来。
从帝国到联盟再到国家，现在的俄罗斯属于世界大国还是中等国家？宗教（东正教）与政治（十月革命）对于俄国、俄罗斯民族而言分别意味着什么？剧变后的俄罗斯还有望实现欧亚主义吗？在今天这一期列国志栏目中，主播何必和外交学院的施展教授将和我们一起，再度回首这个重要而特殊国家的历史沉浮。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:30 施展老师俄罗斯之旅：莫斯科与彼得堡
07:54 第一罗马、第二罗马、第三罗马的城市景观
09:00 瓦西里大教堂、滴血大教堂、喀山大教堂与圣伊萨大教堂
14:15 “东正教”其实是选择的结果
20:25 莫斯科大公国的扩张与彼得一世的西化改革
25:30 俄罗斯民族的信念：弥赛亚精神结构
30:27 身份困惑：西化派与斯拉夫派的撕扯
32:26 弥赛亚的精神结构与政治社会事务的共振
37:49 天主教 vs 东正教：教会与世俗政权的博弈
44:17 十九世纪，俄罗斯文学的黄金时代
47:10 理性主义指向大脑，神秘主义指向人心
49:00 超越于西化派与斯拉夫派的力量：沙皇
53:03 共产主义实际上是一种更激进的现代化方案
55:20 弃儿民族的精神结构与布尔什维克革命的动力
01:02:10 苏联的普世主义取向天然就穿透国界
01:05:20 欧亚主义对俄罗斯民族的重新定位
01:10:05 “瘸腿”的俄罗斯，如今未必能让人买账
01:13:19 未来俄罗斯依然是一个值得尊重的国家
【工具箱】
01 胜利日，是1945年5月8日纳粹德国对苏联正式签订投降书，宣布在第二次世界大战无条件投降（苏联称为伟大的卫国战争）纪念日。而5月7日，纳粹德国在盟军司令部向美英法等盟国军队投降，因此美国及西欧国家定于每年的5月8日，俄罗斯定于每年的5月9日。
02 瓦西里大教堂，即瓦西里升天教堂（华西里·伯拉仁内教堂），位于俄罗斯首都莫斯科市中心的红场南端，紧傍克里姆林宫，是俄罗斯建筑师巴尔马和波斯特尼克，受沙皇伊凡大帝之命主持修建的东正教大教堂，于1560年建成。教堂的名字以当时伊凡大帝非常信赖的一位修道士瓦西里的名字而取。教堂中央的塔高65米，共有九个彩色洋葱头状的教堂顶，它们不是一开始就有，而是后来分别修建上去的。
03 滴血大教堂，即基督复活教堂，是圣彼得堡为数不多的传统式东正教堂。其涉及灵感源自于瓦西里大教堂，外部也有五光十色的洋葱头顶，但其内部嵌满了以旧约圣经故事为体裁的镶嵌画，形状复杂、颜色艳丽，反映了俄国十六和十七世纪的典型的东正教教堂建筑风格。
04 汉萨同盟是德意志北部城市之间形成的商业、政治联盟。汉萨（Hanse）一词，德文意为“公所”或者“会馆”。13世纪逐渐形成，14世纪达到兴盛，加盟城市最多达到160个。1367年成立以吕贝克城为首的领导机构，有汉堡、科隆、不来梅等大城市的富商、贵族参加。拥有武装和金库。1370年战胜丹麦，订立《斯特拉尔松德条约》。同盟垄断波罗的海地区贸易，并在西起伦敦，东至诺夫哥罗德的沿海地区建立商站，实力雄厚。15世纪转衰，1669年解体。
05 示巴女王，又称希巴女王，首见于《圣经·旧约》的《列王纪》：西元前1000年左右，非洲曾经有一个希巴女王由于所罗门王的知识而来访以色列王国。又根据埃塞俄比亚版的圣经，示巴女王是埃塞俄比亚的女王。传说中的示巴女王有两种形象，一是惊艳绝伦，一是丑陋无比。所罗门王朝的皇帝们都宣称他们是所罗门王和示巴女王的直属后裔。
06 莫斯科大公国（Grand Duchy of Moscow；1283-1547），13世纪末期由弗拉基米尔大公国分封而成，首都莫斯科。1480年莫斯科大公伊凡三世击败钦察汗国分裂后的大帐汗国，使得俄罗斯从大帐汗国独立出来，到16世纪30年代瓦西里三世时期，以莫斯科公国为中心的俄罗斯统一国家基本形成。其后亦宣称为东罗马帝国的继承者，直到伊凡四世加冕为沙皇后，改称沙皇俄国。1721年，在与瑞典的大北方战争胜利后，《尼斯塔特和约》签订，沙皇彼得一世被俄罗斯元老院授予“全俄罗斯皇帝”的称号，此后成为俄罗斯帝国。
07 彼得一世·阿列克谢耶维奇（1672-1725），史称彼得一世（Peter I），后世尊称其为彼得大帝（Peter the Great），是阿列克谢一世之子，俄罗斯罗曼诺夫王朝第五位沙皇（1682-1696）、俄罗斯帝国首位皇帝（1721-1725），俄罗斯历史上仅有的两位“大帝”之一。彼得一世1682年即位，1689年亲政，1697年派遣使团前往西欧学习先进技术，在政治、经济、军事和科技等领域进行几乎全面的西化改革。
08 弥赛亚，耶稣基督的另一称谓。弥赛亚一词源于希伯来语māshīah，原意为“受膏者”，希腊文把它翻成christos，由此引出“基督”(Christ)，因此“弥赛亚”就是“基督”。基督教指耶稣为“基督”，在《新约》中将其等同于“弥赛亚”。
09 《俄罗斯的命运》是尼古拉·别尔嘉耶夫在20世纪初对俄罗斯多舛命运的一种思考，在文集里的几十篇同旨文章中，作者对俄罗斯民族的心理特征、俄罗斯文化的特殊性以及俄罗斯社会的历史和未来作了一番独到的论述。在别尔嘉耶夫看来，俄罗斯民族的长处和短处、优势和劣势，俄罗斯命运之路上的坦荡与坎坷，全都来自俄罗斯民族根深蒂固的内在矛盾。理解了这些矛盾，也就理解了俄罗斯，理解了俄罗斯之命运的合理性和必然性。
10 马克斯·韦伯在研究宗教社会学时提出了一个重要概念，在汉语译本里面被译作“贱民民族”，但更准确的译法应该是叫“弃儿民族”（Pariah）。典型的就是犹太人，犹太人坚信自己是上帝的选民，期待上帝会给自己特别好的命运；但当现实未必如此，这就形成矛盾了，而这种矛盾是需要获得解释的。如果他是个虔诚的信徒，他不会相信自己的信仰有错，也不会相信是上帝错了，那么唯一的答案就是，世界错了。
11 崩得（bund，意思为“联盟”，也可理解为犹太人工会、犹太人同盟），是“立陶宛、波兰和俄罗斯犹太工人总联盟”的简称。该联盟1897年成立于维尔纳（今立陶宛维尔纽斯），标榜人道主义、社会主义、世俗化以及反犹太复国主义，成员主要是俄国西部地区的犹太手工业者。
12 欧亚主义的提法源于19世纪20年代。在纷繁多彩的俄罗斯社会思潮中，欧亚主义以一种介于“西方派”和“斯拉夫派”之间的面貌出现。欧亚主义思潮宣传“社会秩序和社会公正”，强调国家的作用，认为只有强大国家才能使俄罗斯社会摆脱危机，在新的国际政治格局中保持有利地位。新欧亚主义者则对俄罗斯过去几年的改革持否定态度，认为“私有化是对国有财产的野蛮分割，满足了一小撮人的胃口和需要”，强调改革要避免导致社会衰退，要维护大多数居民的利益。
【相关往期】
合集：列国志亚洲篇
俄乌战争观察
【延伸阅读】
俄罗斯的百年孤独
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.107｜列国志：俄罗斯，东顾西盼的踌躇

中东，可以说是人类文明的摇篮。这里诞生了古老的美索不达米亚文明和埃及文明，孕育了基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教，成就了阿拉伯帝国、波斯帝国和奥斯曼帝国等伟大帝国的辉煌。然而如今，中东却成了动荡和战乱的代名词。宗教冲突和战争频发，民众抗议此起彼伏，恐怖主义肆虐。
文明的摇篮如何变成了混乱的温床？为什么说全球化和现代化是IS等恐怖组织兴起的原因之一？伊朗和土耳其为何成了主导中东地缘政治的两极？“后IS时代”的中东将走向何方？
在列国志亚洲篇中，我们曾花大篇幅聊过西亚地区的“中东三国演义”（沙特、伊朗、土耳其）。本期播客则是一期番外，主播何必和北京大学的昝涛老师、外交学院的施展教授，将从现代化、全球史、地缘政治和能源政治等多重角度，继续聊一聊中东文明的转型之路。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（外交学院外交学与外事管理系教授）
嘉宾：昝涛（北京大学历史学系长聘副教授）
【收听指南】
01:50 新书中隐退的沙特阿拉伯
06:41 稳定的沙特：经济、政治、外交
09:08 政教关系，正当性的内外张力
14:23 独特的伊朗：什叶派超级大国，政统于教
16:00 伊朗的教法创制：东西结合，两套班子
19:50 伊斯兰文明vs现代文明的政治合法性
22:00 更多的国家要先处理立国之源的问题
25:30 土耳其模式不是一个模式
28:40 土耳其的成型本身是多重革命的结果
34:19 不稳定之源，中东地区的历史与宿命
38:00 重新理解ISIS：全球化与双循环
【工具箱】
01 昝涛，北京大学博士，北京大学历史学系长聘副教授、博士生导师、青年长江学者，北京大学土耳其研究中心主任、区域与国别研究院副院长，专攻土耳其近现代史、中东研究，精通英语、土耳其语，具备日文、奥斯曼文与乌兹别克文等多语种文献阅读能力，曾多次赴土耳其、中亚、伊朗、日本、英国、美国等地调研、访学和交流，已发表中外文论文数十篇，代表作有《现代国家与民族建构——20世纪前期土耳其民族主义研究》等。
02 在新著《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》中，北京大学历史学系专攻中东研究20多年的昝涛老师，从历史的视角切入，先是回顾了阿拉伯文明、波斯文明和奥斯曼—土耳其文明给当代中东留下的遗产，然后从不同角度观察中东五个大国（伊朗、伊拉克、埃及、叙利亚、土耳其）的现状。“后IS时代”的中东将走向何方？是否会继续动荡下去？我们也许可以从昝涛老师为我们梳理的脉络中找到答案。
03 “阿拉伯之春”通常指代2011年阿拉伯国家发生的政治动荡。2010年12月17日，26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉因经济不景气而无法找到工作，在家庭经济负担的重压下，无奈做起小贩，期间遭受当地警察的粗暴对待，抗议自焚，不治身亡，在国内骚乱愈演愈烈的情况下，总统本·阿里不得不放弃突尼斯这个自己独裁统治了23年的国家。突尼斯革命的胜利掀起了阿拉伯世界的革命浪潮，成为埃及革命的导火索。接着蔓延至利比亚、叙利亚、也门等国，最终席卷整个西亚北非。
04 哈马斯是巴勒斯坦一个宗教性的政治组织，反对同以色列和谈，并且不放弃以武力消灭以色列，并将巴勒斯坦人对以色列的攻击行动称为“圣战”，从而建立由地中海到约旦河西岸、并以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。由于哈马斯与巴勒斯坦解放组织的政治主张不同，因此经常发生暴力冲突，被以色列和西方国家视为恐怖组织加以取缔。
05 两伊战争（Iran-Iraq War），又称为第一次波斯湾战争，伊朗称为伊拉克入侵战争、神圣抗战或伊朗革命战争，伊拉克称为萨达姆的卡迪西亚，是发生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年（1980-1988年）的边境战争，是一场名副其实的消耗战。
06 《沙特阿拉伯2030愿景》认为，国家的主要优势是：阿拉伯和伊斯兰世界精神的核心地位，以丰富的自然资源为基础的世界投资源泉，连接三大洲的交通枢纽作用。沙特将坚持以“伊斯兰温和原则”为思想基石，在保持伊斯兰核心传统的前提下，发挥自身优势，外部积极接轨世界，内部进行综合改革，推动国民身份认同，提高人民福祉、建设强大的国家。最终目的是建设一个有活力的社会，一个繁荣的经济体，一个高效治理的国家。
07 卡舒吉事件：2018年10月2日，沙特著名时评记者贾迈勒·卡舒吉在沙特驻土耳其的伊斯坦布尔领事馆离奇失踪，引起了国际舆论的强烈关注。10月20日，沙特检察机关对沙特记者卡舒吉失踪案的初步调查结果显示，卡舒吉已经死亡。
08 亨廷顿（Samuel Huntington）是政治稳定研究的代表人物，他在《变化社会中的政治秩序》一书中指出，对于处于现代化过程中的发展中国家来说，政治不稳定原因不在于缺乏现代性，而在于为实现现代性所进行的努力。基于此，他还提出了导致政治不稳定的著名公式：
* 社会动员/经济发展=社会颓丧
* 社会颓丧/流动机会=政治参与
* 政治参与/政治制度化=政治动乱
09 伊斯兰教法是伊斯兰教规定的法律体系的统称。因其被认为以真主“启示”为根本依据和主要渊源，又称真主之法、神圣律法。该法系由教法学家根据《古兰经》和圣训创制，俗称“法学家法”。因其源自真主意志之体现的“沙里亚”，又称之为“沙里亚法”。所谓“沙里亚”，意为“通向泉水之路”，引申为“真主指引的大道”，意即真主诫命的总和。
10 乌莱玛，又译为乌里玛。伊斯兰教教职称谓。意为学者(‘alīm)的复数。伊斯兰教宗教学者。系穆斯林公认的宗教学科学者或权威，如清真寺教长、宗教法官、宗教大学教师等。19世纪之前，大部分伊斯兰学者都熟悉伊斯兰教法，并将其应用于法律理论和司法实践，因此他们既是学者又是法官。
11 伊拉克战争（第二次海湾战争，2003年3月20日-2011年12月18日）是以美英军队为主的联合部队对伊拉克发动的军事行动。美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子为由，单方面对伊拉克实施军事打击，战争历时7年多，最终以美军全部撤出结束。
12 《洛桑条约》亦称《洛桑和约》，Treaty of Lausanne。全称《协约和参战各国对土耳其和约》。1923年7月24日在瑞士洛桑缔结，次年8月6日生效。此条约确立了现代土耳其的疆域。土耳其虽然放弃了其在阿拉伯地区的领土和塞浦路斯，但保留了东色雷斯，同时取消了亚美尼亚的独立和库尔德的自治。
13 “双循环”结构即中国一方面与发达国家之间形成大规模的技术、资金和产品以及服务的贸易循环；另一方面，上述循环又促使中国与不发达的亚非拉国家之间形成以制成品和原材料为主的贸易循环，这两个循环以中国为枢轴而耦合起来。关于此概念的更多论述可参考施展老师《枢纽——3000年的中国》一书。
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者
Vol.88丨列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯
Vol.93丨列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼
Vol.94丨列国志：以色列，千年耶路撒冷，谁的应许之地？
Vol.101｜列国志亚洲篇：互为镜像的亚洲国家
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.104｜列国志番外｜荆棘之路：中东文明的现代转型

从日本、韩国等东亚邻国与中华文明的交往，到越南、新加坡、越南与柬埔寨等东南亚国家的文化与政治，再到西亚的阿联酋，沙特、伊朗和土耳其的中东三国演义，列国志的亚洲篇就此结束。在一种东方主义的视野之下被构造出来的亚洲，开始不那么笼统，而渐渐展现出了其内部的高度复杂性。
于内部而言，如何理解我们正身处其中的亚洲，我们正面对着怎样的命题？于世界而言，亚洲到底意味着什么，有哪些重要视角是人们在回顾欧亚大陆历史的时候往往容易忽略的？在今天的播客中，主播何必和嘉宾施展老师将对列国志系列做一次整体回顾，聊聊那些他们已经去过的和未来将要去的亚洲国家。
* 列国志的亚洲篇，你对哪个国家的讲述印象最深刻，欢迎在评论区分享给我们。我们会在喜马拉雅、小宇宙和微信公众号等平台，各送出一本施展老师的签名书。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史学博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
02:07 亚洲国家的历史主题与文明主体
06:44 中亚与东南亚：绿洲，世界的十字路口
16:27 西亚，三大族群对伊斯兰教的历史贡献
25:26 国家定位与经济运作：土耳其vs日本
37:50 地缘政治的冲突，可交易但不可变
39:11 族群的互动也是政治职业的分工
42:00 南亚与中亚命运其实息息相关
47:06 印度的种姓制度与职业分工
53:10 焦虑，现代社会发展最重要的驱动力
56:00 南亚文明的另一面：佛教和伊斯兰教
59:20 搅动欧亚大陆的粟特人
01:04:00 预告：列国志的下一站
【工具箱】
01 在《逃避统治的艺术：东南亚高地的无政府主义历史》一书中，詹姆士·斯科特通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
02 阿拉伯帝国征服西班牙后，开始对法兰克王国的征服。公元732年，阿拉伯军队与法兰克军队在普瓦提埃交战，法兰克军队获胜。此次战役被称作“普瓦提埃战役”，又称图尔之战。阿拉伯军队退回到比利牛斯山以南，此时的阿拉伯帝国已经达到了其地理扩张的极限。
03 神道教，神道教简称神道（Shinto），是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。神道教特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神，称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。
04 种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
05 粟特人原是古代生活在中亚阿姆河与锡尔河一带操伊朗语族东伊朗语支的古老民族，从我国的东汉时期直至宋代，往来活跃在丝绸之路上，以长于经商闻名于欧亚大陆。粟特地处东西、南北交通的十字路口，粟特人充当了欧亚大陆文化交流的中介。汉唐时期大量粟特商人移居中国内地，文献中留下了他们活动的诸多踪迹，也有不少考古遗存遗留至今，如西安发现的北周安伽墓、史君墓、康业墓等，墓主人都是入仕北周政权的粟特后裔，曾担任“萨保”要职。
06 燕云十六州，又称幽云十六州，指中国北方以幽州（今北京）和云州（今山西大同）为中心的十六个州。后晋天福元年（936年），后晋开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立后晋，辽太宗与石敬瑭约为父子（辽太宗为父，石敬瑭为子）。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义使得中原的北宋政权感受威胁持续长达160多年。
* 本期音频要点在「列国志」往期工具箱多有提及，此处不再一一列出。
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者
Vol.88丨列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯
Vol.93丨列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼
Vol.94丨列国志：以色列，千年耶路撒冷，谁的应许之地？
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.101｜列国志亚洲篇：互为镜像的亚洲国家

亚洲篇的最后的一站，落脚在以色列——伊斯兰世界的重要一支，世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。犹太人远祖是古代闪族支脉，因迁徙而得名“希伯来人”（意为“渡来之人”）。公元前1000年左右以色列国建立，但先后被亚述、巴比伦、波斯帝国、马其顿王国和罗马帝国征服，开启了长达近两千年的“大流散”。19世纪末，犹太复国主义运动兴起，犹太人开始大批移居巴勒斯坦地区，一战后由英国委任统治。1917年英国发布《贝尔福宣言》，1947年联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个犹太国。1948年5月14日，以色列国根据该决议正式成立。
犹太教与基督教、伊斯兰教之间是什么关系？宗教文明中并不多见的一神教为什么会诞生在这里？从上古时期到中世纪再到近现代，犹太人都经历了什么？中东战争、阿以矛盾、美以关系…作为一个小体量国家，以色列何以撬动着世界政治的天平？如今我们为什么还要关注以色列？在本期播客中，李筠老师将带领我们全面复盘这个既古老又年轻的西亚国家。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史学博士）
嘉宾：李筠（中国政法大学教授）
【收听指南】
03:38 《圣经·旧约》其实可以当故事书看
06:00 多神教的世界里怎么长出了一神教？
10:00 犹太教、基督教、伊斯兰教，根本上是一个神
15:30 犹太人的智慧：马克思、弗洛伊德、爱因斯坦
17:55 耶路撒冷见闻：犹太之王、圣地哭墙、大卫城遗迹
26:40 罗马万神殿的收编，犹太人的起义与流散
32:25 金融与钻石，中世纪的天才“威尼斯商人”
37:10 近代欧洲的反犹主义与犹太复国运动
41:56 复国前奏：英国人的宽纵，回归故土
47:13 达豪集中营与纽约大屠杀博物馆
48:40 建国之战，全民皆兵，军备先进，体制高阶
54:46 现代中东政治，不是简单的二元格局
57:00 中国关注以色列的理由实在是太多了
【工具箱】
01 《天国王朝》是一部由雷德利·斯科特执导，奥兰多·布鲁姆、伊娃·格林、爱德华·诺顿等主演的历史题材电影，于2005年5月6日在美国上映。该片讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机，一个铁匠伊贝林的贝里昂保卫耶路撒冷城并对抗想从基督徒手上重新夺回耶路撒冷的伊斯兰领袖萨拉丁的故事。
02 《赫西俄德•神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史，内容大部分是神之间的争斗和权力的更替。
03 《圣经·旧约》（《塔纳赫》或者《希伯来圣经》），是古代以色列民族创作的一部诗文总集，不但是犹太教的宗教圣典，也是一部全面展示古代希伯来文化的百科全书式的巨著。
04 卡尔·马克思（Karl Marx，1818-1883），德国犹太人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析，他认为这几千年来，人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论，马克思大胆假设资本主义终将被社会主义和共产主义取代。
05 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939），奥地利精神病医生、心理学家，出生于奥地利摩拉维亚（Moravia，现属捷克）的弗莱堡（Frieberg）市的一个犹太家庭。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成，它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人类对梦的无知、迷信和秘感。弗洛伊德开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。
06 阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879-1955），现代物理学家，出生于德国乌尔姆市的一个犹太家庭。他曾提出狭义相对论、广义相对论、能量守恒定律等，因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖，该研究也推动了量子力学的发展。爱因斯坦开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿之后最伟大的物理学家，也是批判学派科学哲学思想之集大成者和发扬光大者。
07 扫罗（Shāūl，Saoul，tālūt，意为借用）是便雅悯支派后裔，父亲叫基士，是个颇有能力的勇者，在以色列很有声望。扫罗是以色列人进入王国时期的首任君主，他在位期间建立了一支强大的军队，与腓力斯丁人作战并取得了胜利，但在位后期听信谗言，不理朝政，多次追杀得力助手大卫，导致国力日渐衰弱，死后便由大卫登基作王。
08 “哭墙”又称西墙，是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦。
09 《罗马史纲》是李筠继《西方史纲》之后第二部通俗易懂的西方历史通识作品。该书以时间为序，通过讲述罗马“王制时代”“共和时代”“帝国时代”三个时间阶段、25个主题单元的历史事件，深入分析罗马的千年兴衰，为大众透视西方历史和文明提供了一个全新角度。
10 德雷福斯事件，是19世纪90年代法国军事当局对犹太籍军官阿尔弗雷德·德雷福斯的诬告案。1870年，法国在普法战争中战败，被迫割让领土予普鲁士。战败的结局导致民众对第二帝国政府的愤怒，他们彻底推翻了拿破仑三世的帝制政权，建立法兰西第三共和国。一方面，对外战争的失败让法国社会的保守势力充满了恢复君主制的情绪。此外，由于被迫割让领土，法国社会上下对普鲁士及德国充满仇恨，社会上弥漫着反犹主义的思潮。
11 《犹太国》是犹太裔记者西奥多·赫茨尔（Theodor Herzl）代表作之一。《犹太国》宣称，欧洲的“犹太人问题”不是社会问题或宗教问题，而是民族问题。其解决方法是建立犹太人的自治国家。该书在犹太群众中产生巨大影响。很多人认为赫茨尔写这本书是源自德雷福斯事件的刺激。《犹太国》这本书被称作为以色列国奠基的书籍，赫茨尔也因此被称为犹太复国运动的奠基人。
12 1917年11月2日，英国外交大臣A.J.贝尔福致函英国犹太复国主义者联盟副主席L.W.罗思柴尔德。信中说：“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家，并愿尽最大努力促其实现；但应明确理解，不得做任何事情去损害目前巴勒斯坦非犹太人的公民权利和宗教权利，或者损害其他国家犹太人所享有的权利和政治地位。”这封信后来被称为《贝尔福宣言》。宣言中的“犹太人的民族之家”，实即犹太国。
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者
Vol.88丨列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯
Vol.93丨列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.94丨列国志：以色列，千年耶路撒冷，谁的应许之地？

（tips：欢迎配合文稿收听）当中东“三国演义”的故事讲到土耳其，我们也随之开启了一个独特的伊斯兰国家。小亚细亚半岛加上巴尔干半岛，从东西向来说，构成了亚洲和欧洲的陆上要道，从南北向来说，又是从黑海到地中海的海上咽喉。
奥斯曼人原为一个突厥小部族，初居中亚，迁至小亚细亚，后来日渐兴盛，自1453年消灭拜占廷帝国后，定都君士坦丁堡且以东罗马帝国的继承人自居。奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久，极盛时期疆域达亚欧非三大洲。
如果说老皇宫托普卡帕宫遗存了古典游牧帝国的“内草外儒”，那么从清真寺到博物馆的圣索菲亚大教堂则见证了从奥斯曼帝国到现代土耳其的一路流转。
内耗or外伤，拜占庭帝国到底因何而亡？君士坦丁堡的陷落，对帝国和欧洲而言分别意味着什么？为什么说君士坦丁堡守护了欧洲1000年，也压制了欧洲1000年？游牧的突厥人靠什么统治奥斯曼帝国？凯末尔作为政治家的高超之处何在？本期播客，何必和施展老师将和大家聊一聊这个曾让大半个欧洲为之战栗的帝国之兴衰。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
02:45 第一罗马、第二罗马、第三罗马
08:05 朝圣君士坦丁堡，只见伊斯坦布尔
10:00 圣索菲亚大教堂，在地上的天堂
14:10 帝国夹缝中的亚美尼亚，与世无争
20:10 罗马的扩张，从单头鹰到双头鹰
24:30 君士坦丁堡陷落，帝国的宿命
28:33 十字军东征，奥斯曼征服
39:10 大巴扎，东西贸易分销的中转站
40:33 大航海背后，威尼斯与热那亚的商业竞争
46:40 君士坦丁堡的精神格局
50:20 简陋的老皇宫，托普卡帕宫的隐喻
56:27 新皇宫，有气派但没气魄
01:00:02 兄弟相残，古典游牧帝国的生命力
01:03:54 凯末尔，奥斯曼帝国的拿破仑
01:06:41 现代土耳其的全新身份塑造
01:12:37 马基雅维利式理解凯末尔与埃尔多安
【工具箱】
01 第一罗马，指屋大维创立的以罗马城为首都的罗马帝国；第二罗马，指以君士坦丁堡（现在的伊斯坦布尔）为首都的东罗马帝国（拜占庭帝国）；第三罗马，指以莫斯科为首都的俄罗斯帝国。还有一种说法是第四罗马，指神圣罗马帝国。
02 《罗马史纲》一书是李筠老师与施展老师去罗马实地考察后所作的学术成果。施展给该书的推荐语是：罗马史是人类智慧的宝库，横向有伟大的政治智慧，在给定的处境之下，罗马人总能找到恰当的结构关系，安顿极为多元复杂的要素，形成均衡的秩序；纵向有成功的制度演化，在特定的制度走向衰败之后，罗马人想办法为其打补丁，再建均衡。今天的各种制度安排，罗马人全都开发出来了，也都让我们看到了其适用的边界。李筠的《罗马史纲》从超大规模共同体治理的角度，剖析罗马史，把横纵两种智慧和历史都呈现出来。
03 维也纳学派（德语：Wiener Kreis）亦称“奥国学派”，是一个自然科学和哲学的学派，主张研究异动和形质。其成员关注当时自然科学发展成果（如数学基础论、相对论与量子力学），并尝试在此基础上去探讨哲学和科学方法论等问题。
04 土耳其在1919-1922年发生的革命，史称“凯末尔革命”：第一次世界大战后，土耳其资产阶级领导的以反对帝国主义侵略瓜分、捍卫着民族独立主权和建立民族国家为目的的资产阶级革命运动，主要领导人为穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克，故名。
05 《人类群星闪耀时》是人类“历史上最好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig）的传记名作之一，书中第二个历史故事，讲述的就是奥斯曼帝国穆罕默德二世攻克君士坦丁堡。
06 君士坦丁堡战役是发生在公元1453年， 奥斯曼土耳其帝国灭亡拜占庭帝国 （东罗马帝国）的攻城战，此战是典型的要塞攻防战，也是世界历史上最令人震撼的战役。 君士坦丁堡战役导致连接欧亚两洲的主要陆上贸易路线中断，令很多欧洲人开始认真考虑经海路到达亚洲的可行性，最终促成欧洲人发现新大陆。君士坦丁堡在星期二失陷，所以很多希腊人认为星期二是一周中最不祥的日子。
07 “地中海史诗三部曲”是英国历史学家罗杰·克劳利（Roger Crowley）创作的关于地中海历史的三部著作的集合，它们分别是《1453：君士坦丁堡之战》、《海洋帝国：地中海大决战》和《财富之城：威尼斯海洋霸权》。 这三本书涵盖的时间达四个世纪之久，从1200到1600年，这是不同文明和互相竞争的各大帝国为了领土、宗教信仰和贸易控制而激烈地冲突的年代。
08 《民法大全》（Corpus Juris Civilis），又称《查士丁尼法典》或《国法大全》，是《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文献的统称，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。
09 襄阳之战是蒙古帝国统治者消灭南宋政权的一次重要战役，是中国历史上宋元封建王朝更迭的关键一战。这次战役从南宋咸淳三年（1267年）蒙将阿术进攻襄阳的安阳滩之战开始，中经宋吕文焕反包围战，张贵、张顺援襄之战，龙尾洲之战和樊城之战，终因孤城无援，咸淳九年（1273年）吕文焕力竭降元，历时近6年，以南宋襄阳失陷而告结束。
10 勒班托海战是指在1571年，在奥斯曼土耳其帝国强大海军向欧洲发起进攻时，由西班牙殖民帝国、罗马教廷和威尼斯组成的联合舰队与奥斯曼舰队在勒班陀海角发生的一场大战。最终联军大获全胜，极大地增加了天主教国家的士气。这场战役与732年查理·马特击败阿拉伯人的图尔战役并称为保卫天主教的两大战役。
11 托普卡帕宫是位处土耳其伊斯坦布尔的一座皇宫，自1465年至1853年一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的官邸及主要居所。把托普卡帕宫翻译过来就是“大炮之门”，昔日碉堡内曾放置大炮，故以此命名。
12 “苏丹”即奥斯曼帝国最高的世俗统治者，也是最高的宗教领袖，拥有“哈里发”（Khalifa）的称号，集政治、经济、军事、宗教大权于一身，自称“真主在大地上的影子”，对臣民拥有无限的权力。作为帝国元首、护教者和神话的执行者，帝国所有军事力量都归其指挥，都要无条件服从其命令。苏丹对所有臣民掌有生杀大权。
13 加里波利之战（Battle of Gallipoli），又称达达尼尔战役、恰纳卡莱之战，是第一次世界大战中土耳其加里波利半岛进行的一场战役。它始于一个英国法国联盟的海军行动，目的是强行闯入达达尼尔海峡，打通博斯普鲁斯海峡，然后占领奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔。
14 色佛尔条约是协约国与奥斯曼帝国在1920年8月10日签订的一项条约，属于1919年巴黎和会系列条约的一部分。内容主要为削弱奥斯曼帝国的领土及国力，防止它再发动对外扩张的战争。由凯末尔率领的土耳其民族主义者对条约作出了否定，并与依据条约占领小亚细亚的亚美尼亚、希腊和法国军队战斗，是为土耳其独立战争。
15 尼可洛·马基亚维利（Machiavelli），是名副其实的近代政治思想的主要奠基人。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者
Vol.88丨列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯
【下期预告】
以色列，耶路撒冷，谁的应许之地？
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.93丨列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼

无论是战后伊拉克的地方武装民兵，还是叙利亚内战中的政府军支持者，背后似乎都有着一个地方性大国的影子，那就是伊朗。伊朗古称波斯。在亚洲腹地，波斯是一个少见的可以和古代中国中国或古希腊罗马相提并论的一个历史民族。地处连接东西南北诸方的关键通道，神秘古老的波斯曾是横跨亚欧非三大洲的雄伟帝国，而从当今国际秩序来看，伊朗却一直不是一个安分守己的角色。
东引、西连、北上、南下，作为欧亚大陆的十字路口的古老波斯曾如何深度地影响着大半个欧亚大陆？如今的伊朗如何历史性地演化而成？伊朗、土耳其和沙特未来将如何上演中东版的三国演义？
本期播客，何必和施展老师将和大家聊一聊伊朗作为波斯的过去与现在，谈谈波斯意识对伊朗的影响与塑造。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
03:00 大博弈与重重波折的近代化
08:00 波斯与伊朗，不同称谓下的国家认同
15:20 波斯帝国、帕提亚帝国、萨珊王朝、阿拉伯帝国、塞尔柱帝国、扎卡维王朝
20:45 中国之钥——山西，欧亚之钥——伊朗
26:30 造山带与欧亚大陆的农牧对抗关系
32:00 波斯帝国与伊斯兰，超越各大族群的意象
39:11 广义波斯人、北欧维京人、中亚粟特人
44:40 漠北回鹘帝国，摩尼教帝国
49:47 波斯人对阿拉伯帝国的重构与再造
54:20 英俄大博弈，古代史的重演
59:23 工业革命，历史的意外
【工具箱】
01 大博弈 （The Great Game）是19世纪中叶到20世纪初的政治术语，特指大英帝国与沙皇俄国争夺中亚控制之战略冲突。“大博弈”一语之提出者，一般认为是亚瑟·康诺利，后因英国小说家鲁迪亚德·吉普林之小说“Kim”而流传开来。传统上之大博弈时期约为1813年至1907年英俄协约时止。1917年布尔什维克十月革命后，大博弈展开了较为缓和之第二阶段。
02 伊朗伊斯兰革命，又称1979年革命，是伊朗什叶派穆斯林推翻巴列维王朝统治及在国内实行“全盘伊斯兰化”的革命，发生于1978年，至1979年2月革命胜利。它是什叶派领袖赛义德·鲁霍拉·霍梅尼领导的、以欧莱玛为核心，是反对国王推行西方化和世俗化的伊斯兰复兴运动。1979年沙阿穆罕默德·礼萨·巴列维领导的伊朗君主立宪政体被推翻，阿亚图拉霍梅尼成立了政教合一的伊斯兰共和国。
03 希波战争（Greco-Persian Wars），又称波斯战争（Persian Wars），是对公元前499年至公元前449年间波斯帝国与希腊城邦之间爆发的一系列战争的统称，前后持续了半个世纪。战争以希腊联军获胜，波斯战败而告结束；希腊城邦国家和制度得以幸存下来，而波斯帝国却从此一蹶不振。这次战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。
04 居鲁士大帝（前600年-前530年）本是伊朗西南部一个小首领，经过一系列的征战而胜利，打败了3个帝国，即米底、吕底亚、新巴比伦，统一了古中东部分地区，建立了从印度到地中海的特大帝国，当代伊朗人将居鲁士尊称为“伊朗国父”。
05 喜马拉雅运动在亚洲大陆广泛发育，因首先在喜马拉雅地区确定而得名（在欧洲称阿尔卑斯运动）。这一运动使中生代东西横瓦的古地中海（特提斯海）褶皱隆起，形成地球上横贯东西的高峻的年轻褶皱山脉，如北非的阿特拉斯、欧洲的比利牛斯、阿尔卑斯、喀尔巴阡，以及向东延伸的高加索、喜马拉雅等山脉。
图：阿尔卑斯-喜马拉雅造山带
06 河中（Transoxiana）指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域，包括今乌兹别克斯坦全境和哈萨克斯坦西南部。中国古代称之“河中”，近代称之为“河中地区”，现代称之为“中亚河中地区”。河中为古代欧亚陆路主商道丝绸之路重要信道；自波斯帝国（前559—前336年）时期开始，该地区先后被希腊、突厥、阿拉伯帝国、萨曼王朝、喀喇汗王朝、西辽、察合台汗国、帖木儿帝国等统治。
07 “四等人制”：元朝政府虽没有组织过任何形式的民族成份辨别活动，但却在政治实践中将人群所在地的征服时间、族裔、职业等多重要素总结为“根脚”，以此来决定个人在选官、社会等级方面的地位。20世纪初在特定的环境氛围下，中外学者据此提出“四等人制”：第一等是蒙古人、第二等是色目人、第三等是汉人、第四等是南人。
08 回鹘汗国（744年-840年），又名回纥汗国，由回纥部落药罗葛部建立。回纥人以游牧为主，逐水草而居。5-6世纪回纥人（又称韦纥）主要居于鄂尔浑河和土拉河流域，到7世纪初时他们又活动在色楞格河流域。7世纪末至8世纪初，东突厥的默啜可汗强盛，夺取了原来铁勒的故地。在其压力之下，一部分回纥人越过沙漠进入河西走廊。后值东突厥衰弱，酋长药罗葛骨力裴罗于744年大败突厥，遂据有漠北，建立汗国，曾助大唐平“安史之乱”，收复两京。版图最大时疆域东接室韦，西至金山（今阿尔泰山），南跨大漠，北至北海（今贝加尔湖）840年大败于黠戛斯。
09 伊本·西拿（Ibn Sina，980年-1037年），阿拉伯语全名为阿布·阿里·侯赛因·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西那，拉丁语名叫阿维森纳（Avicenna），是十一世纪的大医学家、诗人、哲学家、自然科学家，被称为世界医学之父。
【伊朗年表】
古代文明
前2700 -前600年:埃兰文明
前678 -前549年:米底帝国
前550 -前330年:居鲁士大帝创建阿契美尼德帝国，即波斯帝国
前358 -前280年:塞琉古王国
前238 - 226年:安息帝国，亦称帕提亚帝国
226年- 651年:萨珊帝国
中世纪
661 - 750年:阿拉伯帝国倭马亚王朝，定都于叙利亚大马士革
750 - 1258年:阿拉伯帝国阿巴斯王朝，定都于伊拉克巴格达
1256 - 1353年:伊尔汗国，蒙古征服
1370 - 1507年:帖木儿帝国。
1378 - 1468年:黑羊王朝
1378 - 1508年:白羊王朝
近代
1502 - 1722年:萨法维王朝
1722 - 1729年:号塔基王朝
1736 - 1796年:阿芙沙尔王朝，定都马什哈德
1750 - 1794年:赞德王朝，定都设拉子
1789 - 1925年:恺加王朝，定都德黑兰
1925 - 1979年:巴列维王朝，定都德黑兰
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象
Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者
【下期预告】
中东三国演义之土耳其
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.88丨列国志：伊朗，中东三国演义之悠远的波斯

当列国志的视角从东亚东南亚转向西亚近东，中东三大国及其相互之间的复杂纠葛必然是绕不开的话题。
基于不同的地缘、历史与宗教背景，沙特、伊朗、土耳其，对于国际秩序一直都有着不同的想象。从建国以来革命冲突不断，到冷战时期美苏两大外部势力在此角力，再到如今的伊斯兰世界，三个国家、三大族群依然上演着悲欢离合的故事。接下来的“中东版三国演义”就要从沙特阿拉伯开始讲起。
提起沙特阿拉伯，最常见的几个关键词就是：石油、宗教、冲突。几大王朝数起数落，沙特阿拉伯究竟是如何成长为今天这个样子的？它所信奉的宗教教义在其中发挥了什么样的作用？外人看起来既神秘又难以理解的王权斗争和“宗教警察”何以生生不息？沙特“石油王国”的神话还能延续多久？
本期播客，何必和施展老师将和大家深入聊一聊这个似乎和现代国家挂不上边，但又真实存在于现代世界并且还发挥着重要影响力的国家——沙特阿拉伯王国。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:45 沙特之旅，最想去麦加
05:00 沙特，有钱而不外露
08:20 以严苛教义立国，内敛与狂放的张力
12:20 沙特家族和瓦哈比教派的旷世合作
16:08 逊尼派四大教法学派：罕百里学派、马立克学派、哈乃斐学派和沙斐仪学派
25:20 原教旨主义社会的“社会病”
29:35 罕百里派，弱者的强大精神武器
32:10 波诡云谲的王权斗争
35:40 石油，沙特经济的血液
38:20 新能源不是资源属性，而是制造业属性
【工具箱】
01 麦加（Mecca）是伊斯兰教第一大圣地，位于沙特阿拉伯王国西部的红海之滨。是世界穆斯林每天朝拜的方向，也是公元570年伊斯兰先知穆罕默德的出生地。麦加存有伊斯兰早期先知创建的石头方屋克尔白（中文通常译为天房），相传该方屋为易卜拉欣（亚伯拉罕）建造，故又称易卜拉欣神殿。麦加也被称为“宗教之都”，是穆斯林一生必须朝觐的地方。
02 沙特老皇宫曾是前沙特王国古都，是沙特家族的发祥地，古都内曾经建有许多清真寺，当时是默罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜传播哈比派教义的根据地。老皇宫由泥土树木堆建而成，1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德·阿里率军镇压瓦哈比教派运动，该地被摧毁。
03 哈里发（Khalifah）是伊斯兰政治、宗教领袖的称谓，意为继承者，指先知穆罕默德的继承者。在穆罕默德死后，其弟子以Khalifat Rasul Allah（安拉使者的继承者）为名号，继续领导伊斯兰教，随后被简化为哈里发。在阿拉伯帝国鼎盛时期，哈里发拥有最高权威，管理着庞大的伊斯兰帝国。阿拉伯帝国灭亡之后，“哈里发”的头衔作为伊斯兰教宗教领袖的名称一直保存了下来。
04 瓦哈比教派奉行伊斯兰四大教法学派当中最为严格的罕百里学派。罕百里（780-855）是在公元9世纪前期反抗阿拉伯帝国阿拔斯王朝的过程当中而闻名的一个宗教领袖。罕百里提出神意超越一切，而神意就体现在古兰经和圣训当中，人只要依照着去做就是。这是一种基要主义的立场，人们往往又称其为原教旨主义。
05 托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，基督教会奉他为圣人，有“神学界之王”之称。
06 宗教警察在阿拉伯文中叫“穆塔维因”，本意是“志愿者”、“献身者”或“执法者”。他们志愿献身的，既不是一般社会治安，也不是交通安全，而是伊斯兰教瓦哈比教派根据《古兰经》所确定的一些宗教风纪的维护。因此，除“宗教警察”之称外，也有人称其为“道德警察”、“古兰经警察”。
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象
【下期预告】
中东三国演义之悠远的波斯
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.84丨列国志：沙特，中东三国演义之圣地守护者

在往期的列国志中，主播何必和嘉宾施展由近及远地回顾了中国的周边国家，无论是日本韩国新加坡，还是越南泰国柬埔寨，几乎都有一个核心的主题，那就是和中国的关系。从本期开始，他们将从视角从东亚东南亚转向西亚近东。
西亚地区是联系亚、欧、非三大洲和沟通大西洋、印度洋的枢纽。与东亚地区一以贯之的中华文明所不同的是，西亚地区两河流域文明的发展受当地民族迁徙流动频繁的影响，文明的次第更替频繁发生。阿联酋就是其中一个非常特别的国家。
你可能不熟悉阿拉伯联合酋长国，但你一定知道迪拜。人人都觉得阿拉伯因为石油而富得流油，但事实上迪拜的石油收入还不到迪拜经济总量的6%。阿联酋何以有能力在阿拉伯国家和伊斯兰国家中如此突出？酋长在其中扮演了什么角色？伊斯兰文明又在其中发挥了什么样的作用？如果迪拜不依靠石油也能发展出金融中心，融入世界经济体系主流，那这一模式能否推广成为阿拉伯世界甚至整个伊斯兰文明和世界相融合的模板？本期播客，何必和施展老师将和大家深入聊一聊这个被称为“沙漠中的花朵”的西亚沙漠国家。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
05:18 亚洲的足球状况与亚洲的文化版图
09:45 对迪拜的直观感受：震撼、豪横、创世感
16:30 整个阿联酋几乎都是逊尼派，但迪拜酋长家族是什叶派
18:45 同生态位竞争：逊尼派最讨厌的可能不是基督教，而是什叶派
20:20 酋长家族是什叶派，但从血统来说又是阿拉伯人
20:35 边缘人的生存困境与身份焦虑：血统相同教派不同，教派相同血统不同
23:06 历史上的边缘人：亚里士多德、奥古斯丁、卢梭、迈斯特、柏克、大卫·休谟、亚当·斯密、亚历山大大帝、凯撒、拿破仑、希特勒……
26:41 边缘人的地位会逼问出好问题，好问题才会激发出好答案
32:18 迪拜酋长对牵动经济系统的想象力：交汇石油资本和西方资本
37:50 在普通法世界，直接融资市场（股市、债市）更发达；在成文法世界，间接融资市场（银行）更发达
38:30 迪拜也有建立伊斯兰金融中心的雄心，沙上可以建塔，也可以建“国中国”
44:10 阿拉伯人的身份困境：文明叙事对现代转型的掣肘
【工具箱】
01 哈利法塔，原名迪拜塔，塔高828米，楼层总数162层，造价15亿美元，被称为“世界第一高楼”。建造哈利法塔的决策者为政府，打造如世界第一高楼这样的计划是使迪拜及国家提升国际知名度的重要方式之一
02 阿布扎比酋长国是阿拉伯联合酋长国最大的酋长国，面积67340平方公里，其中包括大约200个岛屿，占全国总面积的86.68%。阿布扎比（阿拉伯语作أبو ظبي，拉丁字母译法为Abu Dhabi），意为“羚羊之父”。其经济严重依赖原油生产，石油资源与经济力量居联合酋长国首位。
03 伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系，也有其他一些分支（如哈瓦利吉派，伊斯玛仪派）。逊尼派被认为是主流派别，分布在大多数伊斯兰国家；什叶派的信徒主要分布于伊朗、伊拉克等国。两派的分别主要在于对于先知继承人的合法性的承认上。
04 奥古斯丁（公元354-430），又名希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo），天主教译为“圣•奥古斯丁”，出生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国，曾是一名摩尼教徒，皈依基督教后，成为基督教早期神学家，教会博士。其思想影响了西方基督教教会和西方哲学的发展，并间接影响了整个西方基督教会，重要的作品包括：《上帝之城》《基督教要旨》和《忏悔录》。
05 约瑟夫·德·迈斯特（Joseph de Maistre，1753-1821），法国大革命之后法国保守主义最重要的思想家。他出生于法语区萨瓦，但不是法国人；他继承了父亲的贵族身份，但并没有贵族血统。大革命爆发后，法国开始统治萨瓦，迈斯特流亡在外，不再回归。其主要著作有《论法国》、《信仰与传统》、《政治组织和人类其他制度的基本原则论》和《圣彼得堡之夜》(1821)。
06 埃德蒙·柏克（Edmund Burke，1729-1797）是18世纪英国著名的政治家和保守主义政治理论家。他于1729年1月出生于爱尔兰的首府都柏林，父亲是新教徒，母亲则是天主教徒，先后就读于教友会的寄宿学校和都柏林的三一学院，他一生明显受古典教育的影响。1759年他开始了解英国政治情况，迈出了走向英国和欧洲的政治生涯第一步。
07 迪拜国际金融中心（DIFC）是迪拜市政府为了促进迪拜的经济和金融发展而专门设立的。在属性上它是政府机关，是政府的一个附属机构；但在运营上它完全独立，有自己的董事会和主席。作为一个新兴的国际金融中心，DIFC的目标是向纽约、伦敦、香港靠齐，服务于东西方之间的广阔地区。
【往期回顾】
Vol.51丨列国志：日本，与中国的命运纠缠
Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存
Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”
Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法
Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治
【下期预告】
石油王国
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.77丨列国志：阿联酋，沙漠中的花朵，边缘人的创世想象

提起东南亚，或许很多人脑海中浮现最多的就是阳光、海滩、热带雨林，但另一方面，我们对大部分东南亚国家还是有点陌生，好像总觉得它们国内就是贫穷、落后、脏乱差。在前两期的列国志当中，我们已经聊过了越南的南国山河“中华梦”，也聊过了高度发达的“南洋新世界”新加坡，那东南亚的其他国家又如何呢？
具体而言，同为国教的佛教对泰国和柬埔寨这两个国家的国家能力分别产生了怎样的影响？同处东南亚特殊地理位置的泰国和柬埔寨，与越南、新加坡最大的不同是什么？在大国博弈的格局之下，交汇于中南半岛上的这些国家又可能面临怎样的共同命运？在本期播客中，何必和施展老师将继续同大家分享他们的东南亚之旅。
注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:16 在老挝有5%是湖南人
04:30 吴哥窟，印在国旗上的世遗，劳拉的古墓丽影
09:38 不同国家能力的背后，宗教信仰与地缘状况
14:00 宗教如何呈现：教义+信仰教义的人群
16:20 不同的文化，有不同的传播成本
19:55 泰国的兴衰：阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝、曼谷王朝
22:20 东南亚，华商贸易的分界线
25:18 文明 or 蛮荒，西方人的东方主义视角
29:20 大陆世界与海洋世界的二元对张
33:40 文明过渡带上，最惨的是那些半破碎不破碎的地方
36:31 东南亚夜市带
【工具箱】
01 西哈努克亲王（高棉语：នរោត្ដម សីហនុ），柬埔寨王国前国王、终身国家元首，柬埔寨国父。生于柬埔寨金边，系诺罗敦和西索瓦两大王族的后裔。
02 吴哥窟（Angkor Wat）又称吴哥寺，位于柬埔寨西北部，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。
03 毗湿奴（Viṣṇu，也译为威西努、大黑天），印度教三相神之一。毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天女住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。
04 洞里萨湖，又名金边湖，位于柬埔寨境内西部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。
05 鲜卑六镇，指的是北魏前期在都城平城以北边境设置的六个军镇，自西而东为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇。后来六镇在北魏孝明帝时期起事，即“六镇起义”。
06 高欢（496年～547年），小字贺六浑，原籍渤海郡蓨县（今河北省景县），出身怀朔镇兵户之家。东魏权臣，北齐王朝奠基人。因祖父高谧犯法，移居怀朔镇，成为鲜卑化汉人。
07 吞武里王朝（泰语：ธนบุรี，英语：Thonburi Kingdom，“吞武里”为其首都地名，“吞”为财富之意，“武里”为城堡之意，合起来意为“财富之城”或“黄金之都”，1769年―1782年）是泰国历史上第三个王朝，泰国历史上重要的统一王朝，奠定了现代泰国的基本版图。
08 泰王朝沦亡后，中国广东潮州人郑信在泰国东部招兵买马击退缅军，并平定了各地的割据势力，收复北部的清迈和南部马来半岛一带的领土，并于1767年12月28日被拥立为吞武里大帝，历史上称“郑皇”。这是历史上首位在海外当皇帝的华人。1770年统一了沦亡期间四分五裂的泰国全国，恢复阿瑜陀耶时代的疆域，并在1774年至1775年间再次指挥军民击退了缅军大规模的入侵，又多次对柬埔寨进行军事扩张。
09 东南亚国家联盟（Association of Southeast Asian Nations－ASEAN），简称东盟（ASEAN）。1967年8月8日成立于泰国首都曼谷，现有10个成员国：印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、泰国、新加坡、文莱、越南、老挝、缅甸、柬埔寨。总面积约449万平方公里，人口6.54亿（截至2018年）。秘书处设在印度尼西亚首都雅加达。
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.67丨列国志：泰国、柬埔寨，幸运的文化，不幸的政治

在《列国志》的前三期节目里，何必和施展已经聊过了日本、韩国和越南。在讲到东南亚制造业的时候，施展老师也提前留下了谈论新加坡的引子——关于生产能力，可以看越南，而关于生产背后的资金调配和金融转换，要看新加坡。
作为战后先发的亚洲四小龙之一，新加坡在国际法意义上是个国家，在物理意义上却只有城市的规模。从社会层面看，华人社区的文化习俗始终与新加坡的多元文化紧密互动，但从国家秩序来说，近代新加坡却一直在试图与东亚做出某种切割。一个落后的小渔村因何发展为世界上最重要的商港之一？新加坡的独立跟二战后东南亚地区的政治格局变化有什么关系？本期播客，何必和施展老师将继续同大家分享他们的世界之旅。
注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
02:45 新加坡是世界上第二个以华人为主体的国家
06:25 平行叙述的社会文化与国家秩序
12:07 逐渐在小共同体内部安身立命
15:16 华人为什么会成为“待宰的羔羊”？
20:42 儒家文化、宗族结构与“下南洋”
24:11 新加坡和香港：金融中心与普通法背景
30:41 李光耀面对的问题：如何生存？如何发展？
36:00 新加坡的威权、法治与国民自我定位
40:56 跨文化作为一种生活方式
【工具箱】
01 牛车水（Chinatown）是指新加坡的唐人街。牛车水名字的由来是当时没有自来水，牛车运水情景在唐人街非常普遍，便称唐人街为牛车水。
02 新加坡总理李显龙在2019年1月28日正式启动了新加坡开埠200周年的庆祝活动，他说到：“斯坦福·莱佛士（Stamford Raffles）并没有‘发现’新加坡，就像哥伦布没有‘发现’美洲一样。因为在1819年莱佛士到达新加坡之前，这里就早已经历了几百年的历史。”李显龙的这句话并非在美化英国的殖民统治，而是强调新加坡已经是一个拥有700年历史的港口，并与东南亚紧密相连。这次纪念活动的主题是“从新加坡到新加坡人”，它回顾了新加坡作为一个多民族、多文化国家的历史并展望了其未来。
03 马来亚联邦（Malayan Union）是二战后英国殖民政府为整合英属马来亚，而在马来西亚半岛所策划的联邦体制。1948年，英国政府把马来联邦、马来属邦与原海峡殖民地中的槟榔屿和马六甲等11邦，合并为马来亚联合邦。1957年，马来半岛脱离英国殖民统治，联邦独立。1961年，马来亚、新加坡、沙巴和沙捞越同意了东古提出的四个政治实体一起构建“马来西亚联邦”的构想。1962年，新加坡经过全民投票，同意加入马来西亚联邦。1965年，新加坡脱离马来西亚，成为一个独立的主权国家。
04 亚洲四小龙，是指自60年代末至90年代期间，亚洲四个发展迅速的经济体：韩国、中国台湾地区、中国香港地区和新加坡。亚洲四小龙在70年代之前以农业和轻工业为主导，70-90年代期间利用发达国家向发展中国家转移劳动密集型产业的机会，吸引外国大量的资金和技术，利用本地廉价而良好的劳动力优势，成为亚洲继日本后的发达国家和地区。
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.62丨列国志：新加坡，南洋新世界，鸡饭、咖喱与普通法

在《列国志》的前两期节目里，我们已经聊完了与中国“一衣带水”的日本、韩国，接下来我们将移步东南亚，聊一聊我们另一边的邻居——越南。中越关系可谓是国家关系中“剪不断，理还乱”的经典范例。越南在古代叫安南，历史上曾是中国的一部分；近代与新中国建交后，中越曾共同进行长期的革命斗争，建立起革命友谊与合作关系；七十年代后期，中越关系走向破裂，直到九十年代才恢复正常，经贸合作发展迅速。
中美贸易摩擦拉开序幕后，很多人都在说中国的制造业正在向越南转移，焦虑情绪不断蔓延。越南有可能成为下一个世界工厂替代中国，这背后到底是怎样的一个逻辑？如果笼统地说越南是个儒教国家，这样的说法本质上忽略了什么问题？在它的一系列产业政策背后，越南在如何理解历史上的自己，又在如何处理与邻国的关系？本期播客，何必和施展老师将与大家分享他们在2019年学术考察后重新认识到的越南。
注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
02:03 越南：八九十年代的中国？
08:20 越南有可能成为下一个世界工厂吗？
10:02 三星手机配件之旅：珠三角-广西凭祥（中越口岸）-越南北宁
14:04 所谓的迁移，事实上是供应链的溢出。
18:00 工业园建成后，越南有可能“摆脱”中国吗？
22:15 一个国家的自我定位：国民教育体系、国家历史博物馆
27:55 《南国山河》：越南历史上第一个独立宣言
33:04 经济上绑定欧美，越南依然难以克服焦虑感
38:01 越南史＝1/4石器时代+1/4古代史+1/2革命史
41:34 越南双子星：河内vs胡志明市
48:00 越南的面子消费与在越“中国干部”
55:12 普通人对于现代产业转移的焦虑和担忧，很大程度上源于对庞大产业体系过于生疏和陌生。
【工具箱】
《南国山河》(Nam quốc sơn hà/Sông núi nước Nam)，又称《神》，是宋越熙宁战争中，越南李朝与中国宋朝在如月江、富良江一带交战、越军无心恋战之际，李朝大将李常杰为鼓舞士气所做一首诗。被誉为越南历史上“第一个独立宣言”，在越南家喻户晓。原诗为：南国山河南帝居，截然定分在天书。如何逆虏来侵犯，汝等行看取败虚。
占城（Champa；137-1697年），即占婆补罗（“补罗”梵语意为“城”），简译占婆、占波、瞻波。位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。王都为因陀罗补罗（今茶荞）。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。
三圻：越南地理分为北圻（以红河三角洲为核心）、中圻（以长山山脉区域为主）和南圻（以湄公河三角洲为核心区）三个部分。阮朝独立时期前期，阮朝对越南有着绝对的统治权，1858年爆发法越战争，越南逐渐沦为法国殖民地。殖民时期，阮朝被划分为三个部分，即交趾支那（南圻）、东京（北圻）和安南（中圻）。
台湾宝成公司是全球制鞋代工厂中的佼佼者。按销量计算，该公司代工全球10个最大的鞋类品牌的产品。位于越南胡志明市的宝元鞋厂是台湾宝成集团在海外最大的厂区，员工大约有5.6万人，是耐克、阿迪达斯最大的代工厂。
施展：《溢出：中国制造未来史》
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
公众号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.56丨列国志：越南，南国山河“中华梦”

在《列国志》的第一期节目里，我们聊了聊与中国“一衣带水”的日本，今天我们想聊一聊同样和我们隔海相望的邻邦——韩国。韩国和中国有哪些相似的气质？为什么总有人说“唐在日本明在韩”？为什么韩国有那么多基督徒？历史上的中华文明对朝鲜产生了怎样的影响？中日韩三国在近代历史上如何互为纠葛？在本期播客中，施老师将与大家分享他所认知的韩国。
注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
04:10 韩国：缩小版的中国、慢动作的中国
08:39 事大主义“事”的不是大，而是文明
13:00 康熙帝之“泰山龙脉自长白山来”
19:30 在双重屈辱中探索自己的主体性
24:05 自我认知对国家发展构成的羁绊
32:34 中国东北：发动东亚历史演化的试验场
37:50 韩国人一生无法避免三件事：死亡、税收和三星
44:23 东亚地区的各个工业体系并不只是内循环的体系
【工具箱】
景福宫（汉字：景福宫；谚文：경복궁；英语：Gyeongbokgung Palace），是朝鲜半岛历史上最后一个统一王朝——朝鲜王朝（李氏朝鲜）的正宫（法宫）。位于朝鲜王朝国都汉城（今韩国首尔），又因位于城北部，故又称“北阙”，是首尔五大宫之首，朝鲜王朝前期的政治中心。
事大主义（朝鲜语：사대주의）是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年-1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝朝贡的外交政策。
燕行录指的是在高丽时代与朝鲜时代的700多年间，到过中国的使臣和随行人员撰写的官方和非官方记录。他们汉语流利，富有中国文学历史修养，全部使用中文写作。其中所提供的大量生动有趣的珍贵史料，未见于同时代的中国史籍。
《绝命诗》（崔益铉）：起瞻北斗拜琼楼，白首蛮衫愤涕流。万死不贪秦富贵，一生长读鲁春秋。
日韩合并（朝语：한일병합，日语：日韩并合），指1910年日本帝国基于《日韩合并条约》，将大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝）并合之事。也被称“韩国合并”。韩国方面的说法是“韩日并合”，又因1910年为庚戌年又称”庚戌国耻“。
《田中奏折》是上世纪20年代日本首相田中义一写给日本天皇的奏折。这份奏折之所以广为人知，是因为1929年中华民国的《时事月报》刊发新闻对《田中奏折》的报道：“欲征服世界，必先征服中国；欲征服中国，必先征服满蒙。”目前也有很多学者认为原文虚构而不存在。
朴正熙（박정희），大韩民国政治家暨军事家，著名独裁者，第3、5至第9任韩国总统。不少人称赞他是韩国汉江奇迹的缔造者，但同时他的铁腕及独裁统治也受到不少反对者的批评及谴责。
萨镇冰，字鼎铭。祖籍山西代县，出身于福建福州，著名的色目人萨氏家族。中国近代著名的海军将领，先后担任过清朝海军统制（总司令）、民国海军总长等重要军职，还曾代理过国务总理。他在担任清朝北洋海军副统领（副司令）时，创建了烟台海军学校。萨镇冰经历了清末、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。
【片头音乐】
River Flows in You -Yiruma
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
微博：@大观天下志
公众号：大观天下志
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）

Vol.53丨列国志：韩国，在夹缝中求生存

来到这个世界，可能每个人都需要花一生来回答的一个最大的问题——“我是谁”。
“我是谁”这个问题，在相当程度上是由一个人的阅读经历所决定的，而阅读经历既包括有字书（印刷物、电子书），也包括无字书（一个人的经历、际遇）。无字书构成了一个人的问题与困惑，它会进一步影响着选择有字书的标准，以及理解有字书的切入角度；而对有字书的阅读，又会反过来塑造一个人对于无字书的体验能力。
新栏目《列国志》，取自孔子周游列国之意。在“有字书”之外，我们也想聊聊“无字书”。在这个栏目中，主播何必将邀请外交学院的施展教授作为常驻嘉宾，听施老师讲一讲他在过去十多年来的旅行经历、参会记忆与考察收获。本系列将以亚洲为起点，第一期聊的是我们的近邻——日本。
近代以来，日本的精神气质发生了什么样的转变？为什么它在面对中国的时候，总是处于一种非常纠结的状态？中国与日本的命运是否注定纠缠交错？在本期节目中，施老师将分享他印象中的日本以及日本视角下的中国。也欢迎大家在评论区留言分享你在日本的旅行、学习、生活经历或感受。
注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。
【本期对谈】
主播：何必（北大历史博士）
嘉宾：施展（外交学院教授）
【收听指南】
01:17 列国志：游记之外，关于政治、历史和文化
05:50 东京：从《侠探寒羽良》到《名侦探柯南》
08:36 京都：古称平安京，其中右京称作长安城，左京称作洛阳城
12:30 中国菜内容远远大于形式，日本菜形式远远大于内容，文化方面也大抵如此
19:29 东亚的几个国家在历史上总是互为镜像
25:48 从“禹划九州”到“五岳四镇”
31:01 日本的内在精神焦虑：越俯视中国，就越得仰视西方
38:21 文化是否必须获得它的政治形态，才能将其潜力释放出来？
45:15 古代日本的精神格局是被中国所规定的，而古代中国的精神格局是自我舒展的
51:25 中国跟日本在转型时期所面临的问题完全不同
【工具箱】
日本战国三杰：指的是日本战国时代（室町幕府后期到安土桃山时代，1467年—1615年）末期为统一日本做出杰出贡献的三位战国大名，他们分别是：织田信长（おだ のぶなが）、丰臣秀吉（とよとみ ひでよし）、德川家康（とくがわ いえやす）。论述日本战国史时常有一种说法，信长捣、秀吉捏、家康食。即如果把日本统一看做是一块饼，那么织田信长是种麦子的人；丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人；德川家康则是享用这块饼的人。
小野妹子（おののいもこ）：日本飞鸟时期的政治家。根据《日本书纪》中记载，公元607年与608年以遣隋使的身份到访隋东京洛阳，在隋的汉名为“苏因高”。隋朝廷出于远交近攻的外交需要，大和朝廷出于迫切学习中国的政治体制、文化教育的需要，两国的官方交流出现了第一次高潮。
《华夷变态》（かいへんたい）：日本江户时代前期长崎奉行上报给德川幕府的中国形势报告书（即所谓“唐船风说书”）的文件汇编。反映了当时日本学者对大明人亡国而被强迫剃发易服之后的看法，认为「华夏变于夷之态」，也就是把明清更替看成华夏人民变成蛮夷的过程。
讲谈社：《中国的历史》《日本的历史》《兴亡的世界史》
杉山正明（すぎやままさあき）：日本历史学者，专长于蒙古史、中亚游牧民族史。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等多部历史专著。
【相关音频】
施展：《中国史纲50讲：日本秩序构想下的中国角色》（得到app）
【片头音乐】
宗次郎- 天空のオリオン
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
微博：@大观天下志
公众号：大观天下志
听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）