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403更独立，更追求平等，也更追求自我实现的女性，她们开心幸福吗？她们明白独立和平等背后的责任和代价吗？
这是一些人用来抨击女权主义和女性主义者的论点之一。
这看起来是一个可以吵上好几天的论题。在这期节目中，我们用社会学的视角来剖析这个论题。为我们进行剖析的，是复旦大学社会学系副教授沈奕斐老师。她是个女性主义者，也进行性别研究和家庭社会学领域的研究。
在这次讨论中，你会看到，当更多女性越来越接受独立平等和自我实现方面追求时，会和原有社会观念与制度发生摩擦，甚至与自己从小到大所接受的某些观念相左，这造成了她们内在的自我怀疑和痛苦；你也会发现，不同女性在追求独立平等和自我实现时，所诉求的价值观和权利优先级并不尽相同。
我们也探讨了在践行和推动女性权利时，为何有人选择更激进的态度，而有些人则相对温和。而我们认为这些态度都有其存在的合理和必要。
当然，就和我们一以贯之的态度一样，我们相信在女权问题上，贴标签和彼此攻击不能解决任何问题，有建设性的讨论和实践才是更需要的。
如果大家对节目中提到的沈老师的课感兴趣，这门课的名字叫做《2020 年代的爱情新问题》。这档课程由「新世相」推出，所以大家可以在微信搜索公众号“新世相”，并回复“声东击西”，即可购买和收看（也可收听）该课程。声东击西听众可以享受首发五折优惠。
【嘉宾】
沈奕斐，复旦大学社会学系副教授
【主要话题】
01:07 当我们在说女性主义觉醒时，我们是在说什么什么；
03:26 以嘉宾为例的女性主义觉醒历程；
09:00 为何说女性主义探讨的不仅仅是性别本身，也和社会阶层等其它问题有关；
12:11 为什么觉醒的女性主义者会在爱情、家庭等亲密关系中更受挫；
18:20 先接吻还是先说我爱你？能接受生儿育女但不结婚吗？为什么不同社会制度下的接受度会如此不同；
30:42 社会文化制度脚本与女性主义观念的错位，所导致的痛苦；以及为什么你永远都不会找到 Mr.Right；
38:47 不同形态的女性主义的争议——以 Papi 酱冠夫姓和代孕为例 ；
57:04 女权和女性主义的正确探讨姿势
【相关概念】
- 贝尔·胡克斯：葛劳瑞亚·晋·沃特金（Gloria Jean Watkins，1952年9月25日－）以笔名贝尔·胡克斯（bell hooks）而为人所知。是一位美国作家，教授，女权主义者和活动家。
- 母职惩罚：英文为 Motherhood Penalty，通常指女性一旦成为母亲之后的资源丧失、机会减损、评价降低。
【延伸阅读】
- 贝尔·胡克斯：《女权主义理论：从边缘到中心》
- 沈奕斐：《“后父权制时代”的中国——城市家庭内部权力关系变迁与社会》
- 沈奕斐：《女性主义在中国》library.fes.de
- 纽约时报文章：The Motherhood Penalty vs. the Fatherhood Bonus
【音乐】
- Book Bag-E's Jammy Jams
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Special Guest: 沈奕斐.
2.注意性别背后的价值判断
3.女性今天的崛起，拿到的权利，并不来自于男性，而是来自于老人。当老人开始做家务活，女性才有机会出去闯荡。
4.不同国家之间对同居的不同看法和法律保障
5.更新你的爱情脚本。搞清楚自己想要什么，要什么就说什么，不要什么都不说就要求理想的伴侣。
6.不要一开始就找Mr.Right，先排除Mr.Wrong，再慢慢培养，要有信心。
7.想被看作是独立的个体，首先你也得把对方当作是独立的个体。
8.不管在什么样的关系里，都要区分我，你，我们。
9.不同的女性主义流派，有不同的利益诉求，例如：白人女性主义和黑人女性主义。这样的差异要求我们有更平衡的政策，也需要我们有更多元的讨论
10.每个人有自己的优先级，互相理解彼此的价值体系
11.要保持独立，也不要放弃连接
这一期真的太棒了～沈老师帮忙梳理了很多观点，特别有启发。