02.当结婚、离婚、生育遇到2020年民法典(上):冠母姓是男女平等的表现吗?沈奕斐的播客

02.当结婚、离婚、生育遇到2020年民法典(上):冠母姓是男女平等的表现吗?

44分钟 ·
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大家好,我是复旦大学社会学系的沈奕斐。这是一档我跟我先生担任主播的谈话型播客。

我一直做跟私人生活相关的社会学研究,他在法律行业从业20年,所以我们会从社会学和法学的角度探讨与亲密关系、婚姻家庭、社会性别相关的热点事件,也会穿插些我们的日常夫妻聊天^_^

第二期我们聊聊今年5月通过的《民法典》,尤其是当中跟婚姻和家庭相关的部分。从《民法典》出发,我们从本土化的视角去反思西方对家庭的研究,在我的研究中,我发现在中国我们对家庭、父母和两性之间的角色安排和西方是很不一样的。怎么找到一种适合我们文化的家庭生活的方式也是我们一直很有兴趣的话题。

【内容提要】

02:55 我国第一部以“典”命名的法律

03:38 民法典如何影响我们的生活?

06:50 民法典七大核心部分

09:23 被媒体夸大的中国离婚率

13:35 民法典保障了婚姻平等

16:25 透过冠姓权看:婚姻在家庭压力下的问题

19:56 papi酱的冠姓权争议

21:13 拥有话语权的女性应做好相应的社会表率?

23:19 去核心化的中国家庭,正在越变越大

28:53 我国民法典是怎么定义家庭的?

32:41 遗产的分配与继承

35:00 中西方家庭最大的不同,懂得反哺的中国人

37:31 中国父母更爱干涉子女婚姻的理由

40:05 民法典对干涉婚姻的规定

40:29 什么情况下,我可以拒绝父母干涉我的婚姻?

【文献参考】

《中华人民共和国民法典》,中国法制出版社,2020

沈奕斐,《谁在你家:中国“个体家庭”的选择》,上海三联书店,2013  

家庭核心化观点出处:杰西·洛佩兹、约翰·斯科特,《社会结构》,吉林人民出版社,2007

近代西方对于家庭核心化的相关研究:W·古德,《家庭》,魏章玲译 ,社会科学文献出版社,1986

中国人口普查调查方式改革:彭希哲, 《上海户籍制度改革的探索》, 新沪商第4期, 2009

【One More Thing】

我最近跟新世相光之来处出品了一门《社会学爱情思维课》,从社会学的角度看待这个时代的爱情新问题,里面也有对于两性关系在我们文化下本土化的反思和解决办法。

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Khandha
Khandha
2020.9.09
我们处在观念剧烈变化的时期,国内年轻人很多在观念上向往个人主义核心小家庭的自由,但生活压力又逼迫他们与父母一代组成联盟,因此产生了很多非常中国特色的问题……
江鸟人需:39:03关键是,在父母的预期和社会的观念里,子女是需要为父母养老的。同时不可否认的是,生活压力也迫使年轻人与父母结盟。
薛定谔的狗:不光预期和社会观念,在法律角度子女也得养老
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Sakiii
Sakiii
2020.9.11
虽然沈老师标榜自己是女权主义者,骨子里还是受到很多父权社会观念的潜意识影响,但已经很不容易了
富饱岛岛主:想要舒服 有时候就会偷懒
唧唧歪歪_OrwY:因为商老师比较封建,沈老师只是为了家庭和谐做出的一点退步
Nina
Nina
2020.9.09
在西班牙的时候上过家庭与社会结构的课程,印象很深刻的是当时老师总结说“家庭是两个有繁衍后代计划的人的组合”,正如沈老师说的和中国传统观念相差甚远。
不过让我惊讶的是原来从社会学角度中国一直没有广泛的“核心家庭”的基础,这和我的认知相差甚远,因为在我的生长环境里大部分认识的家庭都是核心家庭,即使有老人也是候鸟式的出现几个月,就离开了(回到自己的生活或者候鸟式的光顾他们其他子女家了),是否和移民城市有关系呢?
今天讨论的主题真是有趣啊,希望两位老师多多分享
20:44 所谓的“我愿意”可能是迫于世俗的——情景的不平等
ya_elephant
ya_elephant
2020.9.11
感觉老师一直在打断老公的话…
柠萌八宝:可是老公也有打断老师的话啊,他们就是这种模式的感觉
沈老师太准时了吧,以后是周更的节奏吗
沈奕斐
:
争取啊,我最近真的努力得不像我自己了😃
不存在随母姓还是随父姓的问题,母亲冒着生命危险把孩子生下来,天然就应该随母姓。除非母亲不负抚养责任,而父亲有承担责任,可以改随父姓。
icyn:为什么冠夫性,第一主要是古代留下来的传统,第二母亲怀胎十月生下孩子,自然有难以割舍的亲情,这时候即使不随母性母亲还是会天然承担一份责任(哺乳动物),但是如果不随父姓,有可能会受到不好的社会舆论,同时会使父亲的责任天然的减弱,第三是男性的染色体是XY,女性的染色体是XX,Y染色体是可以永久传下来的,这可能是一种生物进化上的选择,但如果非要随母性,理论上女孩可以随父性也可以随母性,但是男孩在理论上应该随父姓,参见任正非的孩子们。以上均基于目前社会中的普通婚姻,如果是女婿倒插门或者双方商议而定或者说是女性非婚生子那就令当别论,无论如何男女都有其在社会生活中的局限性,应该相互体谅,方能最终圆满
icyn:因为是目前还是父权社会,绝大多数男女还是拥有传统的痕迹,其实母亲和孩子之间不一个姓也有纽带的关联,但是男方不同,他没有生孩子,目前的话除非思想开放的高知男人和父母才会要求可以随母性,尤其男孩,反正在不断改变吧
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demonlin19
demonlin19
2020.12.02
33:51 沈老师的疯狂插话让人不适,建议嘉宾讲的时候就仔细听吧,不要重复一摸一样的话……
Donna金
Donna金
2020.9.09
请问老师怎么看民法典里面的离婚冷静期,虽说家暴可以走别的途径离婚,但是家暴的认定很难,这个离婚冷静期是不是让女性更难了?
沈奕斐
:
好啊这是上期,我在下期里聊聊这个
我不跑调:期待!
生了两个孩子一个母姓一个父姓是完全实现平等了?天呢。
hiluckygirl:问题是生育本身就不平等(个人观点)
yumi_vRRZ:我觉得这种就是绝对平等了,但人本身生而就不绝对平等,不然怎么有男有女
肆柒
肆柒
2020.9.10
天啦,原来是商建刚老师!前两年做了一个知识产权案件商老师是法官,真的感觉到了和一般法官有特别大的不一样。
商建刚
:
非典型当代法官,你喜欢就好。
19:54不觉得是年轻人无所谓,仅仅是受老人的压力。很多时候不过是拿老人做借口罢了。最终吃亏的还是女性,所以即使双方协商要随母姓,在经济男强女弱的情况下,还是要改父性,那么在那么多经济女强男弱的婚姻中呢,他们还是随父姓。
FrankieK:那这又是为什么呢?就是在养育过程中,经济更强的男性能给予更多的养育价值呀,孩子已经不是自己生的了,还不是自己姓的,那爸爸对孩子的感觉就逐渐减弱了,会变得冷淡…冠夫姓肯定有内在收益的。
猫猫儿:就是社会对于男女在这件事上压力大不相同,机会平等但压力不平等,以及有话语权的女性未作出表率,父权社会,顶端还是男的牢牢掌控,再有话语权的女性对抗这种大环境也需要很大的勇气与力量,所以就摆烂顺从了
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佳佳莎
佳佳莎
2023.5.01
19:06 18:57 总觉得女性在这时候说的“我的姓不正宗”“我的姓不好听”“相爱就好了”都是吃不到葡萄说葡萄酸
yumi_vRRZ:我的理解是要姓也可以姓,但是还要解决老一辈的思想观念,多一事不如少一事,就是所提到的“机会是平等的,但情景是不平等的”,有话语权的女性没有做出表率是有欠缺的。
猫猫儿:这是向下的自由。可以理解为自己乐意别人管不着,但是自己心里肯定明白,如果硬去争取这个冠姓权会是什么后果。
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Chloe_t5Jk
Chloe_t5Jk
2020.10.07
20:42 “所谓的我愿意,都是迫于世俗的。”究竟要怎么判断女性的意愿呢?
猫猫儿:简单的说,就是你跟你老公说孩子跟我姓,看看他以及周边人的态度,当周边的声音都是同意的时候,或者原因协商的态度时,你可以认真考虑是否有必要跟自己姓,而不是一提出这个想法就被立马否决,那为了好听点就是被迫的愿意
大门_mO2i
大门_mO2i
2020.9.10
冠姓权那个叫道德绑架,硬是要人站队,实际就是性别自卑的表现,脑袋后的辫子剪了,心里的辫子扎脖子上了。
Nina
Nina
2020.9.09
哈哈刚听完“天才铺手计划”采访离婚律师,马上无缝连接听两位老师从新视角把这些问题展开来说说
恒达:me too hhhh
狗达Gzda
狗达Gzda
2020.9.09
15:38这样也不错哈哈哈哈哈。我都觉得以后结婚不要什么爸爸牵着女儿的手给新郎,两个人一起往台子中间走多好,家人可以送到半路。
七个梦
七个梦
2020.9.08
可以一次性发,没必要上下的
宇宙之间没有永恒:不要打了啦!你们不要打了啦!
我不跑调:太长影响听众体验,心理压力不同的。
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樊虎虎
樊虎虎
2020.9.08
41:53 “为什么清官难断家务事?因为里面没有坏人,只有不同的好。”
铁血女兵
铁血女兵
2020.9.08
又是醍醐灌顶的一期~