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196本期我们要聊的话题是方言与口音的消逝，以及我们如何面对这种语言的变迁。前现代社会中“十里不同音”的方言割据现象，自然与地理阻隔、社会交往、宗族文化所带来的封闭性有关，而国民国家的认同与建构，又离不开全民共通语的确立。普通话的推广让每个人都卸下了鸡同鸭讲的担忧、享受到了跨地域的交流便利。但与此同时，方言尤其是与普通话差异较大的南方方言，使用场景愈加狭窄、年轻世代的熟练程度逐渐降低，方言消逝的焦虑愈加严重。
面对这种语言生态危机与差异性的磨平，创作者们通过说唱、脱口秀、音乐、文学、戏剧等多重艺术形式试图唤起方言的活力，也确实取得了积极的市场认可。但我们依然无法忽视，对方言与口音的傲慢与偏见，依然深埋在观念之中。
我们看到，脱口秀或说唱综艺的弹幕中飘过“某种方言比另一种方言搞笑”、“某种方言天生不适合搞脱口秀”的言论；我们看到，播客评论下，指摘主播口音，进而对其是否有资格做主播进行评判；我们还看到，极端的唯普通话论者一味强调效率至上与透明化的语言观……种种走向偏狭的观念，都基建于一种方言与口音的鄙视链中，这或许是某种文化教育的长期结果，方言被贴上了不文明、低俗、市井的标签。对方言与口音的歧视，指向了使用方言与口音的人。我们往往对地域歧视非常敏感，但很容易将语言歧视合法化、自然化。
我们支持推广普通话的基本语言政策，也认为普通话在教育普及中起到无法替代的作用。但，我们是否应该以更加包容的态度去面对方言与口音？语言不仅仅是工具性的，语词的均质化使文化与生活方式趋于单一，语词的丰富性，则可以让文化与生活方式更为多元。本期或许是我们未来讨论语言与方言话题的基础，我们将从方言与口音的概念与范畴入手，对“学校教育是否应该纳入方言”、“影视剧中是否应该呈现方言与口音”、“播客与方言、口音关系”等问题展开讨论。希望大家能与我们一起理性探讨。
| 主播
只会讲半种方言的 蛋妞
为口音而苦恼的 小盒子
| 本期你将听到
00:43 一段导语
Part1. 普通话、方言与口音的基本概念
02:30 口音是语言的“字体”
06:05 “方言”、“口音”与“标准音”的辨析：弦的比喻
09:36 “普通话”的定义与方言的分类
13:54 在一些被规定的场合，方言的使用是被禁止的
16:06 北方方言比南方方言更接近“普通话”
Part2.方言与学校教育
18:25 学校是公共场域，但其中也有私人的部分(教学场景与非教学场景)
20:40 方言进课堂：是“形式”还是“内容”？
23:25 方言背后的语言观念，比方言本身更值得普及教育
27:16 从“说普通话，做文明人”看语言格差
30:50 方言能够为普通话提供丰富的语词，表达一些生动的概念
31:45 如果方言提供的都是一些“不文明”的词汇，是否说明方言更为低俗？
36:10 推广普通话并不是为了消灭方言
Part3.方言、口音与影视剧、播客
41:39 影视剧里的方言表现仍然存在限制
43:33 某些大型晚会的语言类节目，不断形塑口音的刻板印象
45:35 对外汉语教学中是否应该淡化口音
48:24 播客里的方言与口音：宽容接纳，丰富表达
| 相关材料
1. 邵敬敏：《现代汉语通论》，上海教育出版社，2007年
2. 北大中文系现代汉语教研室 编：《现代汉语》，商务印书馆，1993年
3. 李小凡、项梦冰：《汉语方言学基础教程》，北京大学出版社。2009年
4. 李佳：也论“方言文化进课堂”，《语言文字应用》，2017年5月第2期
5. 纪莉、吴逸悠：口音歧视与社会群体的文化规训，《现代传播》，2015年第7期
6. 《国家通用语言文字法》：www.gov.cn
7.《2021年上海市语言文字工作要点》 ：
