本月Open Day的活动和大家分享情绪自信的内容。
我们聊到了一下的几个方面：什么是创伤？情感回避的原因是什么？为什么会重复原生家庭的模式？什么是情绪上瘾？如何打破回避模式，信任自己的情绪？期间还有有小伙伴们精彩的分享。
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如何打破回避模式，建立情绪自信？| OpenDay
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07:09 搬运海马星球主播的微博，先是理性和感性，再是知行合一的力量，和这期不谋而合!
“网友留言：
最新一期你说到理性和真知这个话题，我想补充一下，其实现代神经科学已经证明了：没有情绪的话，人其实是没有办法做决策的（《笛卡尔的错误》）。
而理性一直是被用来污名化他人的工具（从希腊罗马古典时期开始污名化女性，到后来殖民时期污名化野蛮人）。
David Graeber总结说理性在西方思想史里指两个相互矛盾的东西，其一是欲望的对立面，用来抑制欲望，从古希腊以来就是如此。
其二是计算，也就是作为实现某个目的的手段的工具理性，但要实现的目的本身却是免受理性检验的。
这两个互相纠缠的意义使得我们根本不知道理性到底是什么意思。
他认为理性的意思无非就是拥有基本逻辑，能够区分幻想和现实。
海马们真是太棒了！
我在播客里讲到，真知和假知的区别，在于你学习一个知识，只有在这个知识引发你的情绪的时候，才是真知。
如果你仅仅知道理论，比如你理论上知道“看到草丛在动的话，可能有危险”，但看见草丛动，却没有立即产生警惕，也没有拔腿就跑，那么你就只有假知，最后很可能就会被蛇咬。
“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，是因为被蛇咬过的人，通过痛苦的经验，得到了真知。
树立“理性”和“感性”两个伪概念，把它们对立起来，把男人说成是理性的，把女人说成是非理性的、没有思考能力的，是男权社会的谎言。
“网友留言：
最新一期你说到理性和真知这个话题，我想补充一下，其实现代神经科学已经证明了：没有情绪的话，人其实是没有办法做决策的（《笛卡尔的错误》）。
而理性一直是被用来污名化他人的工具（从希腊罗马古典时期开始污名化女性，到后来殖民时期污名化野蛮人）。
David Graeber总结说理性在西方思想史里指两个相互矛盾的东西，其一是欲望的对立面，用来抑制欲望，从古希腊以来就是如此。
其二是计算，也就是作为实现某个目的的手段的工具理性，但要实现的目的本身却是免受理性检验的。
这两个互相纠缠的意义使得我们根本不知道理性到底是什么意思。
他认为理性的意思无非就是拥有基本逻辑，能够区分幻想和现实。
海马们真是太棒了！
我在播客里讲到，真知和假知的区别，在于你学习一个知识，只有在这个知识引发你的情绪的时候，才是真知。
如果你仅仅知道理论，比如你理论上知道“看到草丛在动的话，可能有危险”，但看见草丛动，却没有立即产生警惕，也没有拔腿就跑，那么你就只有假知，最后很可能就会被蛇咬。
“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，是因为被蛇咬过的人，通过痛苦的经验，得到了真知。
树立“理性”和“感性”两个伪概念，把它们对立起来，把男人说成是理性的，把女人说成是非理性的、没有思考能力的，是男权社会的谎言。
非常认同
击掌!谢谢你们帮助女性更独立勇敢!
我感觉，这一期的内容与“积极心理学”所提出的治疗方法是相符合的。这或许是源于国内社会对于个人的归训主要以压抑为主，导致很多人的情绪和能力是不被看见和不被肯定的，从而使得人们对于事件的看法相对悲观（这里的悲观是指对于事件的归因悲观，而非心态）。
觉察到这一点的原因是我在备考时发生的事情。
在备考教师资格证的期间，我非常恐惧去学习，后来的负罪感和痛苦逼得我宁愿通宵玩游戏逃避也不敢碰书一下。那段日子几乎将我折磨至疯，但我父亲这个时候仍然在提醒我考不上的各种可能结果，焦虑到让我直接摆烂，挣扎一下都没想法。
可是，连夜的失眠让我意识到不能再这么下去，有一天忽然想起过去买过的《积极心理学》，或许，这是救我的一根稻草。于是，我迅速买书买课开始自学，也就是在自学的这段时间，头一次意识到自己对待事物的归因是非常悲观的，从而开始按照书和课里所说开始改变。
我的家庭教育是以打压和贬低为主，从而使得我极为不自信。我在听这期播客时想，有很多人受到的创伤比我还重，所以才会来推荐一下积极心理学之类的书。