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14【本期主题】
《纵乐的困惑：明代的商业与文化》（加）卜正民
《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》（美）史景迁
《陶庵梦忆》（明）张岱
【收听提示】
09:54 我们不能够只把《陶庵梦忆》压缩成对于“美”的描述，用女性视角来看你会读到不同的东西
11:55 聊古代女性的生存环境之前，先聊古代男性的生存和发展逻辑
12:47 宗族、农耕和科举是古代社会的三大核心要素，但都与女性无关
15:40 怎样理解科举
古代女性的生存情况（以明晚期张岱眼中的女性为例）
1）正妻
18:55 正妻的生活切片---张岱母亲
21:55 正妻的人生轨迹---张岱岳母
2）妾室
23:59 妾室的焦虑与不安
25:39 妾室不自由的去与留---张岱叔叔的某个妾
32:37 做妾的女子都是从哪来的？
3）妓女（艺伎与歪妓）
37:25 妓女在明晚期极端商业化：省会城市会有几千家妓院
40:11 卜正民：艺伎的自由来源于，她们的被”男性化“
41:30 浪漫爱情其实是男性的书写
43:29 自恋”说的就是明末的这群男人
44:51 艺伎的婚配轨迹：柳如是---江南著名艺伎
47:25 歪妓（站街女）的生活
49:00 读起来很心痛的歪妓生活细节
52:47 明末如果女子经商会发生什么？
53:28 你能想象那些女子的表情么？
55:06 你还敢读“士女凭栏轰笑 ，声光凌乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，星星自散。”吗？
57:17 古代男性异化女性，通常会遭到反噬，自己也会被异化
61:39 但被压迫阶级，比如女性，总会有一些迷思
64:24 作为女性，要感谢商业化与城市化
66:50 正史就一定是客观、正确的吗？曾存在过的非主流人群在哪里？
68:30 女性主义其实是一个新的观看世界的视角
70:23 女性主义者该如何理解传统文化？
73:12 如何去看待男权主义视角所带来的传统文化中的局限？
75:49 只有讨厌女性、怨恨女性才叫厌女吗？举例：up主-田野上的繁荣
