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2欢迎大家来到新一期的“解药小姐”！
本期我们继续更新Sunaura Taylor所著的Beasts of Burden Animal and Disability Liberation（日语翻译版：『荷を引く獣たち: 動物の解放と障害者の解放』译者：有梨今津 ）的第三章：动物残废。今天我们要解读的问题是健全主义和残障，到底要怎么样和动物的议题放在一起讨论，以及人类与动物究竟共享了什么样的“脆弱性”等。
-金句索引-
00:02:00 狒狒介绍本章节的概要
00:02:38 被杀的残障狐狸，狩猎，觅食没有收到影响
00:03:58 人们喜欢用残障动物的事例来鼓舞人类
00:05:38 猩猩和大象会在集体生活中照顾残障的同伴
00:06:56 动物在面对残障同类时，不会有事先的假设
00:08:06 作者呼吁不要把人类对残障的成见，解读到其他物种上
00:09:00 工业化养殖动物的生存状态
00:10:28 人类在与动物分享脆弱性
00:12:00 公共卫生在对残障的讨论中，经常从社会成本角度考虑
00:14:05 残缺的身体不是限制残障人士的关键，被环境限制才是
00:17:10 super crip （残废超人）
00:21:15 动物残缺的身体，又是具有生产力的身体
00:22:11 人类除了跟动物分享“脆弱性”还能分享什么？
00:24:49 人类情感过渡到动物身上，难道不是人类中心主义？
00:27:55 对与动物或残障，在学习调整和同理心方面的理解
00:29:20 作者批判同理心高于学习调整的模式
00:34:53 跳出同理心和学习调整的二元思考模式，我们与动物可以共享的经验是什么
00:35:24 我们不需要人本主义的同理心
00:36:39 我们跟不共享任何社会规范的动物，可以共享什么
00:37:08 这种“脆弱性”到底是什么？
00:42:13 因为人类体制，诞生了动物的病毒
00:43:33 人新世
00:44:50 在资本主义之下，人与动物的处境都是被剥削
00:49:20 实践中虽有被批判的方面，但是也不能放弃理想
00:53:34 工业化的养殖是原罪
本期解药小姐： Mary Warner、狒狒等
剪辑：狒狒
