对谈游旭东 Part 1丨从国家版本馆聊开来:大型公共建筑的二十年迷途城市余数City remainder

对谈游旭东 Part 1丨从国家版本馆聊开来:大型公共建筑的二十年迷途

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这次对谈我请到了好友独立建筑媒体撰稿人游旭东,他长期关注中国的城市发展和公共建筑建设,并坚持在这一领域做独立的研究和内容输出。他刚刚经历了山西的游历,看到了精美的中国古建筑,而在他结束游历之际,建筑界也发生了一件大事。四座形态各不相同但又有着某种相似性的“国家版本馆”横空出世。

中国大规模修建大型公共建筑的历史可以追溯到很久,但纵观历史,最密集的建设却是在近20年。世纪之初,经济腾飞申奥成功的中国开始进行大规模的公共建筑建设,大型公共建筑和地标开始称为市民们津津乐道的话题。2012年,王澍被颁予建筑界的极高荣誉普利兹克奖,似乎标志着中国建筑师开始走向国际视野。

二十年的探索,兜兜转转,为何却还未走出“大屋顶”的阴影?注重形式训练的建筑学教育延续了几十年,建筑师们还在迷茫求索,既得不到主流叙事的认可,也不被普通民众所理解。但排除建筑师,主流叙事和民众却似乎找到了某种共识。

在这个建筑界哀鸿遍野的季节,与游哥畅谈暴言!

拓展:

中华现代帝国式建筑:一种范式

何镜堂、王澍、陆文宇、张锦秋分别设计国家版本馆三座分馆

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哇游旭东老师的声线跟想象中很不一样
Z君
:
肿么不一样#吃瓜
Narcissus野鬼:我也觉得和我想象的不一样
5条回复
玉米精
玉米精
2022.8.25
应县木塔在朔州,佛光寺和南禅寺在五台,它们不在一起
Z君
:
抱歉,我是假建筑学学生,古建没学好😭
哲学问题
哲学问题
2022.8.17
2008年,曾经登上应县木塔二层参观。
Z君
:
羡慕辽!
将就斋
将就斋
2022.8.16
这里头还有一个问题,建筑成为一种建筑师的“作品”,在中国的语境中本身是一个现代性的产物。而这个过程与各种传统的或者现代意义上的意识形态是存在张力的。这也是公众和官方对建筑师自身的探索不能理解的一个原因。
Z君
:
但这种变成了对内探索的创作,本身的力量又是不足的。
将就斋:对,所以普及的一课终将要补。而且相对于现代文学艺术而言,我感觉对现代建筑理解的公众不是更多,而是更少。
Pekoe
Pekoe
2022.8.16
期待游老师多多“开炮”!
Z君
:
好的,我多拖他聊天
璎yu
璎yu
2022.8.16
36:19 🐈猫猫背景音!
Z君
:
哈哈哈哈,游老师的猫
将就斋
将就斋
2022.8.16
事实上19年夏天我去应县木塔时,印象中都没有那个陶瓷文化宫。另外,出应县木塔后往净土寺走的方向,有大量老旧的街区,从那里回望,仍能感受到木塔的鹤立鸡群感。
Z君
:
毕竟是木构之最,希望能得以好好保护吧
将就斋:是啊,希望以后再去不要变化太大。
背景音的小猫猫也太勾人啦~一叫我就听不见你们在说啥了2333
Z君
:
我剪辑的时候也被勾到了#😭
来了来了
Z君
:
欢迎欢迎
梅花三
梅花三
2022.8.16
先🐎后听
邓琬琬
邓琬琬
2022.8.16
先🐴后听
大大大云
大大大云
2022.8.16
先🐎后听