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0【提要】
时常和周围的朋友讨论到择偶标准。我发现，大家常常提到“头脑的性感”，这边自然引发出我们对于“智性恋”的好奇。
比起另一半的颜值和身材，更注重一个人是否聪明。这是对“智性恋”通俗的理解。萨特和波伏娃时常被拿来举例，他们两人的开放式关系、彼此之间的思想启发、学术帮扶，一直都被津津乐道。
两人都是思想界鼎鼎有名的人物，论学术和思想成就，几乎难分上下。而在现代，这逐渐演变成了某种“智识崇拜”。高智商、高学历、学霸和学神似乎天然具有光环，如果他们出口成章，天文地理信手拈来，则很容易让人“颅内高潮”。
但在我们大声确认自己是“智性恋”时，背后也牵扯出了更多值得思考的问题。
“智”，可以理解为智商，也可以理解为智慧。个人人为，后者更加性感。智商或许表现为记忆力好，学习能力强等能力，而智慧则需要修炼，表现为人处理复杂问题的修养。
此外，一个人的智识是无法和一个人的品格划等号的。或许有人是智商超群，有智慧有学识的，但或许依然卑鄙。比如《房思琪的初恋乐园》里，可以是能背《楚辞》的国文老师，也可以是侵犯少女的禽兽。
在我们谈论一个人的智识时，也要同时关注一个人最基本的品格，TA是否有对弱者的同理心，对亲人朋友的包容心？以及基本的善恶是非观念？或许这些品质，是比智识更加重要的。
智性恋，也可能是某种“标榜”。前阵子，MBTI测试很火爆，大家见面以后的社交话题也从星座变成了人格类型。我是什么类型，以及什么类型是我的“天菜”和绝配，四个字母的组合似乎能够帮我们进一步确认自己。“智性恋”也一样，将自己划入某种标签是一种归属和确定，提醒自己是什么样的人。
此外，很多人无法判断就是何为“智识”，从显性层面上，往往会通过一个人读什么书、看什么电影来确定这个人是否是有文化、有学识的。但事实上，那只能代表一个人的品味和偏好，并不能完全代表一个人的智识。
当我们看《花束般的恋爱》，两个人在茫茫人海中发现和确认世界上竟然还有一个人，与我如此相似，两人的观点、喜好如此相投，似乎达成了灵魂共振，仿佛找到灵魂伴侣。找到“镜像自我”，那会充分满足一个人的自恋。
但我们也知道，真正的爱，是一种逐渐摆脱自恋的过程，艰难且痛苦。
我们也发现，女性当中更容易存在智性恋的情况。女性天然更倾向于“向上择偶”，也更希望另一半在智识层面强于自己。男人仿佛成了向导和旗帜。这又引发我们另外的讨论——厌女症。
最近在读上野千鹤子的《厌女》，她在书中讲到，现代社会中的厌女表现为男性对女性的蔑视和女性的自我厌恶。但从字面看起来，很多人大概立刻否认。但很多厌女症状其实是不着痕迹的。
“男人寻求的是男性集团当中其他成员的确认，女人只是附加的犒赏。而女人不仅要寻求世俗意义上的承认，她们也需要得到男人的承认。以此称为一个‘完整’的女人。”
当然，这里的“男人”和“女人”是学术探讨维度的。
为什么会这样呢？上野千鹤子提到，因为男人与男人之间更容易形成联结，而女人之间则很难，既然在父权社会里，男性依然是主导力量，那么寻求更佳强势的、男性的认可，则是理所应当的事情。
这也就解释了，为什么女性更倾向于寻找一个在智识层面令自己崇拜的男人作为另一半。
【主播】
帅子&曲圆
