16 何殷震:一个安那其女权主义者的出现与消失

16 何殷震:一个安那其女权主义者的出现与消失

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「As a woman I have no country.」

弗吉尼亚·伍尔夫的这句话频频闪烁在今日女性的脑海。潜入中国历史,我们很难不想到何殷震——这位20世纪初的安那其女权主义者。

在她的同时代,当大部分知识分子通常借用“女性”来讨论“更大的”社会政治问题,比如经济现代化、民族主义、国际关系等,她的安那其女权主义则对任何有助于社会等级制度的国家主义理论持深刻的怀疑立场。

但这只是何殷震庞杂且丰富的理论体系的一部分。她被一些学者认为是“那个时代出现的最彻底的女权主义理论家”,“她在回应和发展同时代的由男性倡导的女权主义的过程中,提出了至今无人企及的激进的和全面的批判方法。”

尽管有这些非常激进、好似“天外之音”的批判,但更多时候,何殷震还是作为中国著名安那其主义者刘师培的妻子,以及相关八卦轶事的主角进入公众视野。同时,她作为女性书写者和思想家的身份也常被质疑——一些传言称其文章为刘师培代笔。随着刘师培的离世,或疯或死或出家的刻板叙事,成为何殷震在历史上留下的最后痕迹。


- 主持 -

肖鼠

- 嘉宾 -

李亚姣:日本学术振兴会外国人特别研究员(东京大学)


- 时间轴 -

02:31 何殷震的生平

04:47 女界革命是什么?

08:55 《天义报》与女子复权会

12:23 刘师培“代笔”争议

17:32 何殷震的思想:从男女有别到男女阶级

22:03 何的思想对研究中国女性土地权益的启发

26:33 为什么何殷震能突破国族话语,构建安那其框架下的女权主义

32:16 东京对于当时中国的安那其主义者,是一个中转和接收站

33:34 20世纪初的日本的安那其主义女权与伊藤野枝

40:07 被边缘化的何殷震:从倡导“女子复仇”转向“自由恋爱”的《天义报》

43:24 何殷震对男性女权主义者的批判

50:17 大节有亏?私生活放荡?被“红颜祸水”的何殷震

55:22 或疯或死或出家?何殷震消失的故事建构


- 延伸阅读 -

《一个现代思想的先声:论何殷震对跨国女权主义理论的贡献》,刘禾 瑞贝卡·卡尔 高彦颐著,陈燕谷译

《“西洋镜”里的中国与妇女》,宋少鹏

《何殷震的“女界革命”*——无政府主义的妇女解放理论》,宋少鹏

《晚清女性与近代中国》,夏晓虹

《一个被遗忘的晚清思想家和一本被遗忘的杂志》,程衍樑 

The Birth of Chinese Feminism, Lydia H. Liu, Rebecca E. Karl, and Dorothy Ko.


何殷震的一些主张:

  •  “女性”作为一个超历史的普遍范畴并不是一种主观认同而是结构性的不平等的社会关系。何殷震并没有严格区分过去的(19世纪以前)中华帝国和现在这个愈趋全球一体化的帝国主义—资本主义世界。相反,她认为过去与现在都在不断地制造和产生不公正。不公正的历史性并不仅仅是男性加害于女性(换言之,过去与现在并不是单单让女性成为受害者);相反,历史的形成无非是(如法国年鉴学派所谓)长时段的方式持续不断地再生产不公正,以及财富与权利的不平等,其具体表现形式可以通过“女性”的范畴集中体现出来。
  • 《女子复仇论》这一充满挑衅的篇名下,何殷震开篇明义,当今世界一切压迫机制都由男子掌控和垄断,所以男子是女子之大敌,但“女子之所争,仅以至公为止境,不必念往昔男子之仇,而使男子受治于女子下也”。女权之目的并不是成为男权的复制品,女权只是通往“至公”社会的手段,何殷震是在手段意义上支持女权、践行女权。
  • 男女有别是中国社会生活和政治生活组织中最基本的物质的和形而上的权力机制。这首先是一个政治范畴,然后才是社会范畴,因为男女有别是关于人对人的统治,其作用不仅仅创造社会身份,而更是在区隔范畴的基础上创造权力与统治的形式。这样的支配和统治形式是必须进行内(家庭事务)与外(公共事务)的划分,并通过社会生活的复制而代代相传,内外之别藉此组织人类的劳动和情感生活并决定它们的价值。正如何殷震反复论证的,汉字“奴”是由“女”字繁衍派生而来的,说明一个生命早在被性别化之前,就已经在政治—物质的话语牢笼里被“女化”了,从而被“奴化”了。  
  • 女界革命:“欲破社会固有之阶级,必自破男女阶级始”。对于何殷震而言,“女界革命”不仅与“经济革命 ”有不可分割的表里关系,“男女革命也是与种族革命 、政治革命等诸革命并行的革命 。
  • 生计与劳动:只有当女子重申她们从事劳动的身体乃是基本的人类劳动的本体,全人类才能从财富和权力造成的劳动被工具化状态中解放出来。这就是她所说的生计问题,生计的保障不仅是女性的而且是全人类解放的必要条件。因此对于何殷震来说,关键的问题是要探讨在漫长的中国以及世界历史中,女性身体的商品化如何破坏了重新想象未来劳动成为真正自由和自主的人类活动的可能性。可是,随着纺织厂在全球扩张和大规模集体雇佣劳动的到来,自主性劳动遭到了致命的一击,何殷震发现,取代商品化劳动的可能性离我们越来越远。

- 制作团队 -

节目编辑:肖鼠

制作人:晓雨

声音设计:邵旻

节目运营:米粒

封面设计:Jessi

特别感谢:静媛、晓曼 


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扬名无名者,正名污名者
我喜欢三姑六婆
冰杨梅:说的真好,我也喜欢!近期最爱!
Coraline
Coraline
2023.1.06
看到题目有点不忍心点开。之前在听忽左忽右的时候第一次听说了这位女性革命者/女权主义者的一些生平事迹。历史中有多少女性,聪慧,勇敢,如此有先驱性,但却被埋在了男性写就的历史纸堆中,被提及时,也只是某人的妻子或者各种绯闻的主角而已。
八爪飞车:男性书写历史的时候故意抹灭了女性的奉献和存在
先桢的小宇宙:张爱玲!!!
3条回复
EMMA_MA
EMMA_MA
2023.1.05
05:41 卡列班与女巫,小宇宙好像没有
这期串台可听

Vol.46 抗拒工作的我们除了躺平,还有其他出路吗?

小宇宙自动转私人了,以前是有的。哎。
HD269431z:原来是有的,我还有订阅。刚才看了下已经私有了,无法分享。
我和我的身体:我在喜马拉雅有搜到
HD707465i
HD707465i
2023.1.13
为什么一直说男女不说女男,听着很别扭
冰杨梅
冰杨梅
2023.1.10
吾辈楷模 秒杀现在的大部分高女伪女权
EMMA_MA
EMMA_MA
2023.1.05
04:02 忽左忽右聊过一次何殷震~ 173 先驱与背叛:重新发现何殷震
蕾老虎:已听,感谢分享。 还是三姑六婆聊得好,哈哈哈哈哈
团团啊:忽左忽右的听不进去,请来的那男的一开口就是一股傲慢爹味……
6条回复
42:09 一百来年了男人们的说辞也是毫无变化啊
qwrafrf
qwrafrf
2023.3.23
57:41 女性的历史被刻意抹去了
钨铷锌
钨铷锌
2023.1.11
1:01:04 基本盘还是更喜欢这种爱情佳话吧😅
哪里可以看《女子复仇论》呀~
猫咪此身从此分明:《中国近代思想家文库》有何殷震卷(写的是何震),另外网络搜了一下这个里面有截图https://mp.weixin.qq.com/s/nJ8kXBQuX_cUFoEnpoKnpg
雨晶晶無瓜:谢谢姊妹!🥳🥳🥳
51:03 有女怪女
商宿
商宿
2023.1.07
51:29 说句有争议的评论啊。这里共产共7最大的问题应该是共字而不在妻。难道共产共夫就不是把女人变成妓而是变成嫖客吗?虽然她反对是对的,但她反对的理由应该是展现了她处于传统框架中的局限性而并非相反,当然更全的原文可能不是这个意思,但是如果只看嘉宾说的这句,的确会有一些问题。
载月空船
载月空船
2023.1.06
我搜了一下 百度百科居然没有何殷震的词条诶……
载月空船:10:02 啊 百度的词条是“何震”
林麦
林麦
2023.1.07
01:02:26 结尾背景音乐是什么鸭
猫咪此身从此分明:开头结尾音乐都是素材网站找里的,没有名字。
林麦:好滴谢谢!
Kioweyll
Kioweyll
2023.1.10
36:58 谢谢主播,听了好多期,非常喜欢~
林麦
林麦
2023.1.07
00:07 这个背景乐是什么呀
1:00:32 这些人太喜欢制造女性自杀的故事了。让女人为自己的贞洁自杀,为丈夫自杀。即使事实上女人没有自杀也要说她已经自杀了。其实,不管是中国还是外国,男人才是更喜欢自杀的性别。
朱璐
朱璐
2023.1.05
内容真好,原来女性土地权是这么来的呀
歧照
歧照
2023.1.05
05:53 每次听节目都很涨知识,有时候听完还会去百度一下节目里讲到的人,比如黄柳霜和谈允贤这两期,听完谈允贤我还去看了电视剧女医明妃传
愛的樂園
愛的樂園
2024.1.15
46:24 这种女权男的情况跟当下也差不多