白彤东 X 脆弱世界:面对现代世界的危机,中国先哲们会如何回应?脆弱世界

白彤东 X 脆弱世界:面对现代世界的危机,中国先哲们会如何回应?

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【主播的话】

当我们回顾历史会发现,诸子百家的争鸣在一个“礼崩乐坏”的时代中诞生,面对一个混乱的时代,他们试图通过不同思想与观点恢复政治秩序。当我们比较古代政治哲学与西方政治哲学,发现他们演变的脉络以及面对的时代问题并不相同。比如在古典儒家思想中,孟子常提恻隐之心,并认为所谓的“仁义”是道德基础,而亚里士多德在列举人的道德情感之时,完全没有提到这个词。这或许正是因为他们面对的现实环境不同——前者是广阔国土,而后者是小群体聚集起的城邦。

因此,当我们试图在古老思想里寻找思想资源时,发现中国古典政治哲学思想能为今日提供的借鉴与启示非常丰富。在本期节目中,我们邀请了复旦大学哲学教授白彤东来做客脆弱世界。白教授是波士顿大学哲学系博士,研究领域包括中国哲学、科学哲学。在节目里,我们畅谈了白老师从核物理转入哲学研究的新路历程;也一起探讨了中国古代哲学“天下观”思想的问题意识以及解决路径;西方哲学和中国哲学的区别,以及他们对于现代社会的启示与限制。

如果你对本期播客的内容感兴趣,欢迎给我们留言,期待与你在评论区互动:)

【主播】

何流

公益盒子创始人兼CEO,牛津大学哲学、政治学和经济学专业(PPE),清华大学苏世民学者。

李治霖

公益盒子联合创始人兼研究总监,香港大学政治学和经济学专业。

【嘉宾】

白彤东

复旦大学哲学教授。研究领域为中国哲学、政治哲学、科学哲学、物理学哲学。代表作品:《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学(专著)》,北京大学出版社,2009年。

【本期剧透】

04:21 白老师理解的儒家思想是什么?

12:09 从核物理到科学哲学再到中国传统政治哲学,这一系列过程是怎么发生的?

18:47 对于中国传统哲学这些东西,如何理解?

30:02 同样经历了礼乐崩坏,中国和欧洲却走向了不同的结果

34:10 根据马克斯·韦伯对现代性的理解,秦是人类立场第一个政治意义上的现代国家

46:30 儒家的故事和其他流派有何不同?

54:08 如何回应现代普世的人类价值对于儒家思想的挑战

01:01:06 人的动机本身也在不断地被社会塑造

01:06:50 有没有可能以后机器人也能当哲学家?

01:14:40 到底捐多少,有没有一个标准?

01:29:30 儒家不讲什么言论自由,但把它当做内部的认可的一些重要的东西

01:38:50 积极和消极人权之间到底谁为因,谁为果?

01:54:37 历史上,大国成为大国的过程就是非正义的

02:02:44 儒家一个理想政体,是一个精英跟民意之间的一个混合政体

【相关延展】

论六家要旨:司马迁之父太史公司马谈所作文章,被司马迁收录于《史记·太史公自序第七十》

阐旧邦以辅新命 极高明而道中庸:冯友兰先生92岁时自题座右铭,他说:"上联说的是我的学术活动方面,下联说的是我所希望达到的精神境界” 。

威斯特伐利亚和约:是指1648年五月至十月间在威斯特伐利亚地区内的奥斯纳布吕克市和明斯特签订的一系列条约,标志着欧洲一系列宗教战争的结束。

《战争与国家形成——春秋战国与近代早期欧洲之比较》:许田波,现为美国圣母大学政治学系助理教授。本书通过比较东西方两个相似历史时段,即秦国统一前的春秋战国时期和拿破仑征服欧洲失败前的时期,提出了一个关于世界政治的动态理论。

柯文(Paul A.Cohen):1934年生,美国韦尔斯利学院教授,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。著有《中国与基督教:传教运动与中国排外主义的发展(1860—1870)》(1963年)、《在传统与现代性之间:王韬与晚清改革》(1974年)、《在中国发现历史》(1985年)《历史三调》等。

彼得·辛格( Peter Singer):现任教于澳大利亚莫纳虚大学哲学系,曾任国际伦理学学会主席,是世界动物保护运动的倡导者。提倡生活节制并将相当一部分收入(通常远远多于传统的10%)捐给最为切实有效的慈善机构。

ChatGPT:近似于 OpenAI 之前发布的 InstructGPT ,可以和人类对话,也可以拒绝回答人类的问题。

约翰·罗尔斯(John Bordley Rawls):“重叠共识”的概念在罗尔斯1971年出版的《正义论》提出,在那里,罗尔斯提到,尽管公民们对正义的理解有许多差异,但这些不同的政治观念有可能导致相似的政治判断。罗尔斯说这种相似的政治判断是“重叠的共识而不是严格的共识”。这个共识的逻辑含义很简单,那就是“不同的前提有可能导致同一个结论”。

《反对政治平等:儒家的案例》(Against Political Equality: The Confucian Case):作者白彤东,于2019年12月24日由普林斯顿大学出版社出版。本书指出了西方“一人一票”选举制度存在的问题。

白彤东老师个人微信公众号:白彤东

【本期音乐】

片头:There and Then--The Shanghai Restoration Project/张乐

片尾:美好--阿鲲

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EMMA_MA
EMMA_MA
2023.1.31
58:31 嘉宾说,默克尔在德国无力承担国门开放后选择开放,让难民进来了。
然后导致极右翼说难民去死。
有没有一种可能,不可能有准备好的情况呢?
培佩jimin:我对你的说法是有感触的,所以想进一步探讨一下。 如果说准备是就想要达成的结果而言的话,默克尔作为德国政客想要的是德国内的稳定和国际的声誉。现在回看她没有得到德国内部的稳定,也就是说当时的准备是不足的。 另一种说法也可以是,她当时想不到这么远,她能做的准备只能是她能预想得到的。这样的话是说明她在收治难民的能力不足。 从感性上,我理解她当时的做法、接受她的功与过。从理性上,要从她做成的后果里学习吸取她的教训,做更好的准备。 我想这也是学历史的意义,学会包容别人的错,学会不再犯别人的错
Stella_Iumo:有道理!
4条回复
想跟上你们对话,感觉自己对政治哲学基础知识还不够😂好像听懂了,又没太听懂的听后感;)
Gggddyd
Gggddyd
2023.7.29
听完还是没有改变我对大陆新儒家的观点就是神棍多。都想庙堂里为“帝王师”,在政坛上“以经术缘饰吏事”,至少也要在祭礼中“端章甫为小相”。
Gggddyd:还有白教授引用孟子掉进井里的小孩的恻隐之心来论证仁爱之心来构建共同体,彼特辛格在<饥饿,富裕与道德>也用过这样的例子,辛格说如果你看见一个小孩子掉进水塘里面,你会问他是哪里的小孩子吗?反过来推的话,那孟子的恻隐之心在井边也会要观察是什么肤色,打听什么国籍的小孩子,再决定救与否。别看他们理论一套套的,回归现实问他们支持女性权利,支持性少数权利黑人的 black is matter价值时候他们就会图穷见匕首了。
子林探索
子林探索
2023.2.24
07:30 应该是他们更关心天道规律问题,他们在探讨怎么更符合天道规律治国,也就是他们更想探讨怎么样制定一套更符合天道的政治制度以让这套政治制度更长久更稳定。所以他们的重心更重视探寻天道人道,因为先要搞清楚天道人道,才能制定很合理的一套政治制度
Gggddyd:听起来真好笑,感觉是一种自负,就差自己充当上帝了。
子林探索:46:51 我觉得他们这种探讨也不能说自负,人活着都会有一些困惑
3条回复
子林探索
子林探索
2023.2.24
所以,作为中国古典哲学的这些代表,更想探求的是本质原理问题,不会只停留在社会某个领域的表面分辨。
感觉当代学者急需的是深入探讨独立思考,否则信仰永远只能停留表象,对古典的哲学也永远不会真懂,错误解释还以为正确
子林探索
子林探索
2023.2.24
仔细深度阅读儒家经典,才能了解孔子探讨的问题到底是什么
培佩jimin
培佩jimin
2023.1.26
学习了
HD37971z
HD37971z
2025.8.01
能把杨朱跟民族国家联系起来也是奇葩,学识要低到什么程度能这么瞎说?
成安啊
成安啊
2023.9.12
56:09 杨朱是这样的吗
浚洁
浚洁
2023.6.03
1:36:09 诶?后面重复了?
浚洁
浚洁
2023.6.03
1:21:18 这个之前讲过 哈哈哈哈哈 我记得
浚洁
浚洁
2023.6.03
我觉得白老师是很典型的中国老师
浚洁
浚洁
2023.6.03
支持人的问题棒棒哒~