011-表情包 :-) 脱离肉体的数字化灵魂 | 媒介研习Orpheus微见

011-表情包 :-) 脱离肉体的数字化灵魂 | 媒介研习

56分钟 ·
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评论数97
  • 现代生活中,我们的情绪表达被压制了多少?
  • 人见人爱的表情包会取代文字吗?
  • 使用表情包可能要注意哪些法律问题?
  • 为什么表情包是用后现代反抗后现代?
  • 当表情脱离肉体,我们的感情将更丰沛还是枯萎?

「Orpheus微见」第十一期「媒介研习」系列第四期,今天我们一起“让灵魂脱离肉体”,探索我们如何“数字化”我们的情绪,并任由它们在虚拟世界中任意生长。而这个我们每天都要使用无数次的表情包又会如何影响、塑造和改变我们的思维与行为?我们得到了什么,又失去了什么?

本期转文字稿已发布,表情包匹配更完整,欢迎配合使用。

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▶ STRUCTURE & TIMELINE

一 \ 表情包与表情

01:15 葛优躺躺赢759万

02:13 会算数的马

05:26 当被剥夺了情绪沟通是什么样的?

08:40 非语言沟通研究

二 \ 表情包是怎么被逼出来的?

11:10 情绪被数字化剥夺后留下的裂缝

12:40 1980s :-) (^_^)

14:01 1990-2000s 图标化

15:00 2010s 年度词汇😂和文化冲突

三 \ 为什么我们非用表情包不可?

17:40 达尔文、进化论、古玛雅人的雕像

19:57 索绪尔、符号学、非语言符号传播

21:39 Meme、传播要素、电子屏幕

24:50 亚洲表情包三巨头

四 \ 表情包解构了什么?

26:20 什么是“解构主义”?

28:42 德里达与二战惨绝人寰的大屠杀

33:50 2016帝吧FB表情包大战

37:10 个性化、圈层归属感、狂欢理论

40:55 平权:冲破逻各斯中心主义

五 \ 表情包让我们更枯萎还是丰沛?

45:10 模糊与曲解

48:00 审丑与极端

49:50 个人意图与法律责任

51:19 懈怠深度思考

53:00“前人的沟通,真特喵的浪漫啊!”

55:00 本期书籍推荐:一本德国“快餐哲学”

聪明的汉斯

加州大学伯克利分校的全球表情研究

古玛雅人雕塑表情研究

汉代说唱俑

德里达

emoji中左轮手枪被替换成水枪

▶ 相关作品

《人类和动物的表情》达尔文

《现代性与大屠杀》鲍曼

《在群中:数字媒体时代的大众心理学》韩炳哲

▶ 参考资料

《表情包:表情背后的文化症候》

《Sixteen facial expressions occur in similar contexts worldwide》

《什么是逻各斯中心主义》

《解构到底是个什么东西?什么是解构主义?》

《张小龙公开课:微信十年产品思考》

▶ 主播介绍

▶ 一起见微知著

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展开Show Notes
秦旷
秦旷
2023.4.08
置顶
本期转文字稿已发布,表情包匹配更完整,欢迎配合使用。https://mp.weixin.qq.com/s/ZLDwLw8bSypulVJRXdkokg
日拱一卒卒长:很有帮助
秦旷
:
卒长你好
Monica_OcTF
Monica_OcTF
2023.4.02
一个小建议,其实想让哈哈聊一期关于各种梗无处不在的穿插在人们的日常话语交流中,甚至有些时候在尬聊中梗竟然占了主体,感觉到了一种语言的无力感。
秦旷
:
收到 规划上👻
Monica_OcTF:其实跟表情包也比较类似了,在网络聊天中,有些时候每句话都要跟个表情包,有些时候甚至不说话了,开始斗图
4条回复
出场吧,我的终极表情包!
​    ∧,, 
    ヾ `. 、`フ
   (,`'´ヽ、、ヅ
  (ヽv'   `''゙つ
  ,ゝ  ⌒`y'''´
  ( (´^ヽこつ
   ) )
  (ノ
喜欢写日记:路过,摸下猫咪肚子
wefallasleep:这种太强了😳一直想知道怎么设计出来的
13:09 我用我家猫做了动态微信表情包,还有陌生人赞赏了50元钱🥰🥰🥰,有一元的,五元的目前林林总总加起来有80多元钱了,给猫孩子赏猫条😁
秦旷
:
哈哈哈!恭喜!
14:18 竟然讲到可爱淘,突然回忆起当时被全书90%颜文字支配的震惊感
秦旷
:
哈哈哈哈哈
如果说最近十年的互联网文化相比之前有什么大的创造,meme(模因,也就是梗的学术用法)一定是其中之一。

视觉文化一方面在向特效技术的方面猪突猛进,在另一个方面部分取代了语言成为更通用的符号货币,塑造互联网民们的共识。

尼克杨-黑人问号的表情包,全世界不分国籍,不分地区的网友们,都不约而同地用它来表达“wtf?”

哪怕是一个部落里的原始人,看到这张图片,也有一定的概率能够get到其在互联网中的涵义——毕竟,解读图像,识别细微表情是人类自然的能力之一,正是这种解读能力,使得“meme”的存在得以可能。

而正是解读背后的共识,一直是模因能够广泛传播的核心原因:巩固共同体。

形式重新归纳它的用户,以一种知识性的壁垒构筑区隔。
这种信息的拥有感,使得“梗”好像商品一样,有了被消费的可能;也让它们像商品一样有了反过来控制人行为的可能,梗也可以驱使人类向着给非理性的方向前进。

玩梗的乐子人在别人眼里,就像自顾自念着莫名其妙咒语的原始部落的野人。我们往往称不分场合玩梗的乐子人为魔怔人也是这个原因。
秦旷
:
妙啊
秦旷
:
你书🈶了🌝
3条回复
秦旷
秦旷
2023.4.02
【福利】4月3日 23点前抽1位优质评论赠《在群中:数字媒体时代的大众心理学》一书。🥳🥳🥳
秦旷
:
【相关节目推荐】​https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/60bf6f2e2e2eec1ef1ca2e40
七个梦
七个梦
2023.4.02
好奇为什么叫表情包,而不是表情图
铁血小乌龟:因为早期的表情都是打包下载到qq聊天里的,比如兔斯基,绿豆蛙,洋葱头之类的
wefallasleep:因为之前都是一套一套的表情,就像一包贴纸一样(兔斯基时代眼泪了
3条回复
贰三窗
贰三窗
2023.4.02
确实,掌握话语权就是权力的一种,如同教皇曾垄断了圣经解释权一样。
现在好像脱离了表情包,就没有办法正常聊天了,因为只有文字没有表情的聊天,总是会显得冷冰冰,甚至会曲解对方的意思。可是当表情包用多了之后,脑袋中的话语也会逐渐被表情包的文字所侵占,每当面对面聊天时,脱口而出的话竟是某个表情包的配文。
松月栗子
松月栗子
2023.4.03
和传播学相关的每期节目是可以写成结课作业的程度啊……
秦旷
:
来啦~
松月栗子:兴致勃勃点开收听!
胡点
胡点
2023.4.03
听到帝吧出军表情包大战那段先是忍不住笑出声来,后面又特别热血沸腾直到最后一个个具体的人逐渐谈笑风生握手言和,简直是数字世界侵入我们的生活以来我听过最童话般的故事之一了…… 曾经一度有些反感表情包,觉得为什么不能好好说话;在听完这集意识到有些场景下好好说话是没有用的,而属于每个人的发声权力会以表情这样奇特而荒诞的形式呈现,突然让我敬佩起这种媒介的生命力来
秦旷
:
真的很童话,也是为什么这期我做到最后,把它讲成了一个很积极的故事
胡点:你为啥不叫哈哈了?
3条回复
一张技术上的jpg图片,现以RAW格式传播呈现。这是就表情包所附带的额外信息和可塑造性而言的。这样看来,把其中的「包」理解为数据包的包,也没问题
秦旷
:
复杂信息/资源的集成调用
poetryflute
poetryflute
2023.4.03
09:43 多么精准的描述!!!终于有人说出来了
秦旷
:
\(^o^)/~
Scarlett111:(^з^)
Scarlett111
Scarlett111
2023.5.17
52:45 异常同意,前两年自己还是经常使用表情包的人,现在渐渐不再喜欢用了。如果聊天内容只充斥着“哈哈哈哈”“啊啊啊啊”…以及一堆没有意义不符合场景的表情包会让我很难受,也从另一方面表现出我与这位好友关系一定是处于客套、礼貌的状态。简而言之,更喜欢有内容、有观点有想法的聊天,对双方都是尊重和享受。
秦旷
:
哈哈,成长啦
芭尼
芭尼
2023.8.17
这期太有意思了
秦旷
:
爱你
秦旷
:
我来重听一遍
53:28 “过去坚固的东西都烟消云散了”
贰三窗
贰三窗
2023.4.02
很浪漫的ending
17:56 表情(图像)是世界语言
Lazycat22
Lazycat22
2023.4.07
08:06 这么一对比真的有毒