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33之前有一期我们聊了现在年轻人烧香拜佛的风潮，没想到这个话题唤起了野尘他从小的一些故乡记忆。
“我家在青藏高原的边缘，青海湖（西海）之东，那里很多民族生活在一起，信仰和文化也是交融在一起。基本上汉、藏区家家都是会烧香。像我外公他们家就是家传做香，我从小看着那些采自不同地方的香料，从自然状态怎样经过人的挤压揉搓变成了祭祀祖先和神明的神圣物。还有类似传统燃香但更接近藏族的“煨桑”、放风马等等，虽然很多习俗不再是必须，但了解后便容易理解当地人们的生活企盼是如何去转移到对未知的敬畏或美好的祈祷中的。
“我们从小也要经常和法师打交道，结合了萨满信仰和佛教信仰的法师可以去处理很多我们日常经验处理不了的问题，有些是公共性的。有些则是个人的困惑甚至精神安慰。像我从小就要被寄托在法师的护佑下，直到长大才能复原回我的世俗身份，“复生而来”，有时候想起来这就像一场梦。
长大离开之后才能更好地理解这样的故乡，思考我从哪里来，我为何是我。”
所以这期我们要沿着这些线索，聊聊古老的一些神灵崇拜和习俗。很多东西对于他人可能是非常陌生的，但如果仔细一想，在中国的文化里这些又是非常自然的。野尘说他去回望故乡是希望更加了解那片土地生活的人。其实对于如今已经对那些异域有兴趣的旅行者来说，平时看到的是一些表象，但是如何理解它灵魂中的东西，也许我们这样的沟通讨论会带出以往的教育和生活中不曾遇到的一些思考。
如果你的故乡和童年有一些类似的事情，欢迎留言和我们分享。
【时间轴】
1:42 西北地区汉藏融合的“煨桑”习俗
6:31 一个“制香世家”的手工作坊往事
9:26 用脚来制作最神圣的“香火”
18:09 油灯供奉的日常生活
22:35 以神的名义，我们封山育苗
27:40 当萨玛传统的巫师和佛教信仰结合
31:44 寄名神佛下来渡过一个不确定的童年
39:26 如何看待祝福仪式的精神力量？
43:43 我们对传统的记忆还有意义吗？
50:10 法师“捉鬼”往事
52:03 超越世俗的对神灵的另一种“信”
57:18 巫师在城市消失了，但人们的困扰还好吗？
1:02:20 远离了故乡的人们，去寺庙烧香是一种自然选择
1:06:25 神圣生活的迭代：当程序员也要拜神祈祷
【本期音乐】
谭晶 - 在那东山顶上（这首据考证是仓央嘉措的诗，其实写的应该不是爱情）
Geoff Zanelli - The Sun Dance
【本期主播】
剑锋、野尘、寒芽
【本期剪辑】
剑锋、野尘
