【本期主播】

王勇

【内容文字】

弹词开篇「杜十娘」由朱恶紫先生作词，改编自明代文人冯梦龙拟话本小说《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》。原作讲述了京城名妓杜十娘与浪荡太学生李甲两相倾心，与鸨母周旋后跳出火坑，随李甲归乡，而李甲却于途中将她转卖于新安盐商之子孙富（即开篇中的“登徒子”），最终杜十娘怒沉百宝箱，痛斥李甲，投河自尽的故事。

蒋月泉老师演唱的「杜十娘」，是蒋派艺术的经典之作，也是弹唱初学者打基础的必学曲目。除此之外，翔调、徐调等多个流派唱腔也都表现过「杜十娘」，但蒋调版本对人物和故事的刻画塑造更深刻。虽然传唱很广，实则弹唱难度相当高。      从谱唱到定型，蒋调「杜十娘」的创作跨越三十多年，经历了数个版本。蒋月泉根据他对「杜十娘」人物情感认识的变化而不断地修改、提高。在王勇老师看来，无论从感情、人物、唱腔等各方面而论，1979年由蒋月泉弹唱、张鉴国伴奏的版本均为最佳。虽然彼时文革刚刚结束，历经沧桑的蒋老嗓音比较暗哑，但却更显深沉，也更有人物感。

蒋月泉认为，演唱「杜十娘」这个作品要怀有怜悯之心。出于对杜十娘的同情，蒋月泉删去了朱恶紫原作中“迎来送往忙碌碌，朝朝熟魏与生张”一句（翔调中予以保留）。朱恶紫先生此句的本意，在于描述妓院日常生活情态，以表现这一边缘群体的麻木生活。而蒋老则认为，这对人物形象是一种损害。

蒋老曾言，如若节奏板眼过于循规蹈矩，便很难与杜十娘人物的悲剧命运共情。所以，说书先生起三弦时就要在心里叹一声气，将自己带入故事氛围，同时将这一口气也打进拍子，因此1979年录音中蒋老师的家生实际并非从板上起，而是从眼上始。

【唱】

窈窕风流杜十娘

自怜身落在平康

开头一句韵味十足，以第三人称视角表书，介绍了杜十娘的相貌和身份。“娘”字带有蒋调特色的颤音装饰，描绘出杜十娘美人图般的标致形象。后半句“身落”二字充分利用板眼轻重，强调“落”字，唱出了佳人流落风尘的惋惜感。“康”字举重若轻，丹田气若有千斤，但力道在内，出口时轻轻送出，表现了人物身世的苦难。

【唱】

她是落花无主随风舞

飞絮飘零泪数行

此句将杜十娘比作暮春时节的落花和飞絮，美丽动人但终将飘零。身为欢场交际花，无依无靠，随波逐流，内心的苦闷又有谁知？前半句中，“落”字一沉到底，意在营造凄凉的意境。“风”字带装饰音（颤音），预示了杜十娘今昔命运的起伏。后半句中，“泪”字低走，“数”字勾住，并没有拖腔。蒋月泉先生生前强调：蒋调要抓住“骨子”，而不能完全是柔美抒情的长腔。以“数”的唱法为例，末尾加入了休止符号，戛然而止，并不唱足，表达含蓄，留有想象的余地。“行”字的处理，也在于“勾勒骨子”，很有韵律美。

【唱】

在青楼寄迹非她愿

有志从良配一双

但愿荆钗布裙去度时光

作为京城教坊司“上厅行首”，杜十娘的生活纸醉金迷，但这不是她想要的。她仍有从良之志，希望摆脱不受尊重的生活，渴望邂逅美满幸福的爱情。即使清苦度日，以荆枝为钗，以粗布为裙，也并不足惜。从演唱上讲，“寄迹”二字用了“47”半音；“非”字添加了颤音；气息在“她”字后半程突然放出，又在“愿”字收回来，悠扬婉转，韵味十足。

对于中间句，蒋月泉特别指出，“从良”二字的处理应如薛调般一拔而上，不加花音，表达出十娘立志跳出火坑的坚决。“配一双”的一句高潮腔，感情充沛，是杜十娘在内心高呼对爱情的向往。尾句音调急转直下，原因有二，一是音乐上的转折变化十分好听，二是象征杜十娘不可言说的闺思。即使是阅人无数，熟魏生张，杜十娘内心还深藏着传统闺阁少女对爱情的纯洁向往，想到婚姻生活竟然也会含羞低头，面红耳热，默默私语。

当年蒋月泉在苏州评弹学校第三期评弹讲习班的讲课中说，评弹演员要深刻认识、理解书情与人物，因为艺术呈现的规律是，声从情，腔从字；感情表现是第一，曲调优美是第二，声情并茂为上品；不能为了颤音而颤音，应该为感情表现服务。所谓“感情”，并不是简单的喜怒哀乐，而是对人物内心选择的换位思考和充分共情，如此方能落实到每一个字、每一句腔上。蒋老在创作中仔细研读了《杜十娘怒沉百宝箱》的故事文本，完全走入了杜十娘的内心，因此他的演唱更带同情，更为细腻。

【唱】

在青楼识得个李公子

啮臂三生要学孟梁

青楼中相遇富家公子李甲，杜十娘以为自己找到了甜蜜爱情生活的开端。两人私订婚约，立下啮臂血盟，相誓前生、今生、来生都要像孟光、梁鸿一样永远相爱，永不分离。此句是说书先生带有感情色彩的表唱。“梁”字带有小颤音，此句唱出了杜十娘和李甲相爱相亲的欢喜之感。

【唱】

她自赎身躯离火坑

双双月下渡长江

杜十娘出银一百五十两交给李甲，希望李甲凑齐另外一半赎身，意在试探李甲在爱情和利益间的取舍。李甲起初通过了考验，尽力凑足银两，帮杜十娘赎身，两人离京回乡。上半句“离”字上滑音，不多过门，杜十娘向往自由，对赎身之事干脆坚决。下半句“月下”带后快速的装饰音；“渡”字依旧要吃牢骨子，“长江”二字满宫满调，开始抒情。全句描绘出爱侣月夜共渡长江的温情甜蜜场景，表达出二人开启新生活的欢乐。

【唱】

那十娘偶而把清歌发

呖呖莺声倒别有腔

江月相映，水波不惊，杜十娘与李甲柔情蜜意，对月弹唱。与过去为嫖客唱曲不同，此时的杜十娘为情人吟唱，心情格外放松。“呖呖莺声”形容杜十娘的歌声婉转动人，要唱得轻巧。“倒别有腔”中有两个滑音，李甲志得意满，摇头晃脑，陶醉在十娘的歌喉之中。半句唱词里，转换视角，交代了两人不同的心态。

【唱】

哪晓隔舟儿听得魂无主

可恨登徒施计要拆鸳鸯

此句是整只开篇的转折点，以说书人的第三人称视角表唱，引出登徒子的角色。曲调唱腔气氛为之一变，节奏紧凑，家生弹得不多。隔壁船上的好色之徒孙富为杜十娘的歌声吸引，设计诱骗李甲卖妻。“魂无主”唱出了登徒子的色迷心窍、失魂落魄。“鸳”字也做足文章，暗示后续的剧情波折。

【唱】

那李郎本是个贪财客

辜负佳人一片好心肠

说什么让与他人也不妨

李甲是典型的世家子弟，父亲是布政使，贵族门第，规矩森严。以当时上层社会的儒家道德和门第观念，李甲知道娶妓为妻妾并带回家里，是封建大家长难以接受的。对于李甲而言，比起与杜十娘的爱情，得到家族的谅解并维持自己的社会地位更具吸引力。李甲的懦弱性格使他没有勇气尝试冲破社会观念的阻力，他自私自利、计较得失的性格让他选择了割爱自保，也说明了这种“爱情”的不能经受考验。

因此，经由孙富一番劝说，李甲果然中计，答应将杜十娘卖给孙富。首句内重外轻，是说书先生的叹息，带有对李甲性格和道德的否定口吻，李甲者“李假”，真情原是假。次句“好心肠”几个颤音，充满了演唱者的怜惜，开篇也由此进入高潮。末句画面一转，唱腔飘逸，跳进王孙公子的视角，“也不妨”演绎出轻飘云淡、玩弄女性的无所谓心态。此一番舟上交易，官二代李甲分文不出，反得收益，解决了带妓女回家的潜在家庭问题。

【唱】

杜十娘  恨满腔

可恨终身误托薄情郎

这一句跳进了杜十娘的视角。十娘从李甲那里听到了自己被卖与盐商的消息，悔恨满怀。以往数个版本的作品中，蒋月泉以高音突出主人公恨意之深切，而1979年版的“恨“字低音重煞，气息沉底，咬字用力，反映出杜十娘冷静沉着的痛苦，为后面十娘之死做了铺垫。杜十娘不是一般妓女，她见识深广，不会大吵大闹，只是暗暗恨自己不识人。上下两句间家生不能多，衔接半过门为主，“误”字声音也沉底，直到“薄情郎”才略带哭腔，流露出些许难以抑制的情绪。

【唱】

说郎君啊  我只恨当初无主见

原来你是假心肠一片待红妆

一声郎君出口，画面转到第二天，李甲和孙富交割完成，杜十娘盛装出嫁，手提百宝箱，已准备赴死。此时的她对李甲完全失望，没有了感情，彻底看穿人性。上句开始时很平稳，“无主见”处情感起伏很大，突出杜十娘内心的慨叹。下句“假心肠”高音提上，拖长腔，气口很长，这是整只开篇的感情喷发点，杜十娘后悔当初轻信李甲的天真，辜负了自己纯洁的真心，怨恨更甚。

【唱】

可知十娘亦有金银宝

百宝原来有百宝箱

杜十娘微笑着拿出百宝箱里的首饰珍宝，件件价值连城。这句一定要唱得轻巧，不拖长腔，体现她对李甲的轻蔑以及视金钱如粪土的高傲与绝望。杜十娘用苦涩的自豪戳穿了李甲的无情和荒诞，嘲讽了李甲的懦弱贪财和世俗的阶层观念。作者巧妙地用财富作为中介，点出了爱情在杜十娘和李甲心中地位的巨大差别。

【唱】

我今朝当了你郎君的面

把一件件  一桩桩

都是价值连城异寻常

何妨一起付汪洋

此句采用杜十娘第一人称的视角，与李甲对话，桩桩件件宝物，如今与你我无关，恩情已绝，一切皆为枉空。句前用小过门过渡，略有抢板，表现了杜十娘激动的情绪。叠词的使用强调出宝物的数量多、价值高。“何妨”二字不拖腔，“汪洋”后带滑音，代表了十娘毅然而然的决裂。这句长句没有气口，十分考验气息。杜十娘故意把金银财宝一件件扔进长江，用怒沉百宝箱的行为让李甲追悔莫及：李甲终究没有通过最后的考验。

【唱】

青楼女子遭欺辱

她一片浪花入渺茫

悔煞李生薄情郎

开篇的最后一句跳回现实，用说书先生的第三人称作一段同情的评述。惨遭背叛的杜十娘选择了为自身尊严而以死明志，美人与宝物一道坠入江中，无处可寻。“遭欺辱”三字做腔，加重了语气，表达了演唱者的痛惜；“一片浪花”唱出了幻灭虚无的空灵感，一位美好的女子葬身波涛，与宝物一同消失在人世间，女性被物化、人格独立性被践踏的悲剧性凸显，余韵和慨叹久久不散。

杜十娘胸有城府，刚烈内敛，面对大变故，并没有如俗妇般哭闹，喜怒不形于色。她对理想有执着的追求，并且愿意主动行动，而不愿意被动妥协放弃。她对李甲考验再三，本以为李甲对她一心一意，结果终遭背弃。杜十娘的自尽实际上是因为对爱情、人性与命运的彻底失望。即使有百宝箱内的万贯私财，离开李甲、追随孙富也可以过上物质宽裕的生活，但美好的爱情与自由的向往都随着李甲的背叛破灭了，支撑她度过火坑岁月的信念崩塌了。父权制下的女性到头来只是从一个牢笼走向另一个牢笼，高傲不屈的杜十娘的投江是必然结局。

最终，薄情郎李甲人财两空，懊悔不已，只能眼望长江，怔怔发呆，如梦一场。李甲在看到杜十娘的万金财富后，发现其实能有两全其美的可能，却因为自己的选择而破灭，所以才感到后悔。然而，如果杜十娘没有百宝箱，那么李甲仍然会选择以千金交换杜十娘。杜十娘的贫富并没有影响李甲的选择，而是更突出了李甲人物形象的庸俗势利，甚至还可能遵从封建道德，对青楼风月换来的珠宝珍奇一边加以挥霍一边鄙夷不屑。

末句昭示了背信弃义的结局往往是现世果报，具有教化意义。“郎”字不拖长腔，以三弦结尾，曲终余音未了，听客依旧沉浸在哀伤的故事氛围中。

杜十娘的故事中，可以看到晚明时代市民意识萌发和儒家理学教条桎梏的冲突。明代中晚期，王阳明创说心学，动摇了“存天理，灭人欲”的正统价值观念，与西方几乎在同一时代开启了个性解放的风潮。商业社会的繁荣使得固有的道德礼教和风俗理念受到冲击。以“父母之命，媒妁之言”和门第观念为主的婚嫁观开始淡化，“不以良贱为嫌”的观念逐渐得到许可，出现了“礼顺人情”的价值观。冯梦龙的《警世通言》以虚构的话本故事透露出这种社会价值观和爱情观念的转变。

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