【4月】那么问题来了：我们会不会“日本化”？

HD468959u:哪里拉美化了…… 中国有资源可卖么……

熬忒慢变身:卢打屎💩 短视频改在放

sekiro:两个国家对比的维度还是少了些，有些不能提完全能理解，我觉得最好是罗列一下有哪些角度，不能展开的也给一些相关书目或者文章的提示，会好些。另外，提到了人口、货币流通量、教育这些问题上的相似性，但俩国家产业结构上、经济模式上、由国土面积、资源分布、民族、城乡二元结构这些带来的不同没有提到，总感觉只分析了一半。还有技术进步那一part，只提到了运气成分，本来期待能大概聊聊哪些尚在萌芽的技术有此潜力，比如AI、工业\能源互联网、新能源或者其他。感觉骨架没搭完整，血肉也填得不算充分。🤗

余海:他俩私底下聊天应该有大概结论，但是不会在国内平台讲太深。

米小珈:我第一次去日本玩的时候的感受也是他们居然是多元的、自由的。这个冲击对我还是蛮大的。

sekiro:我倒是挺同意高蕾的，理工类学科背后是一整套的科学体系，而科学思维里比较占核心位置的是还原论，生物学解决不了的问题，还原到生物化学上，生物化学解决不了的还原到物理学上，宏观物理解决不了的还原到量子物理上，一层一层地还原开来，再辅之以数学的定量逻辑，就能在科学的谱系之中解释万物。科学正面的影响我们看得很清楚，技术的应用把人类社会的生产力带到了前所未有的高处，但负面的影响同样显著，技术和资本绑定的越来越紧密，随着资本扩张这种还原的思路贯彻到社会的方方面面，突出的问题是意义被瓦解了。人本身作为几千年来一个珍贵的盲点，一直整体性地提供着某些意义（比如自由意志，利他行为），如今随着生物学、人工智能的一系列推进，人们更倾向于认为智能来自神经元数量的堆叠，而自私的基因说明利他在基因层面上终是利己，那么过去的道德、伦理、意义就都在科学的风暴之中飘摇。 至于牛顿这件事，人们普遍的理解有一点偏差，当然我也可能理解的有问题，但也不妨且备一说。牛顿自始至终是上帝的信徒，做自然科学（或称哲学_科学，伽利略时代二者才分开）是为了更好的信仰上帝，因为他觉得上帝不会无缘无故的造出这个宇宙来，他的一系列研究可能要放到这个语境来理解就很好说通，并且他后期钻研炼金术也并不是说是科学向神学的转向，而是他理所当然一直感兴趣的事儿。 最后，当然做科学的当然也可能有很好的人文素养，甚至最后有一些不错的作品问世，但这是沿着一个人沿着时间纵向发展的脉络来看的，可如果一个社会只认为科学重要，甚至是某种科学主义倾向的（比如刘慈欣很可能持有这种倾向，他认为科学不能解决意义问题，但能取消这个问题），那么这个世界的走向将是难以想象的”令人灰心”，毕竟让你想想一个人们从不思考意义的社会，那这个社会中的你我还何以被称为”人”呢？

Cringelord:我的理解是学术要多元，社会文化氛围要多元，人的发展就会多元，经济发展就有更多维度的动力。 不是简单的重文科还是理科的关系。 我们现在的情况是二元，太重意识形态，要规定明确正确路线。这是个非常难解的滑梯了

_pisces:说的就是教科书不关注人文关怀的结果：你没法从通识教育中得到一个自洽的体系。为了批判神学，有些人可以让教科书的内容扭曲事实。