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37文艺理论｜叙事无意义：反小说，或自我的文学史 S3EP8
在奥斯维辛、核弹爆炸、信息革命、人工智能之后，我们如何看待传统的文学语言？今天，故事和抒情表现出强烈的媚俗嫌疑，而“反小说”强调一种智识的思考，它对伤怀感悟予以嘲讽，以一种不合时宜的姿态，向读者的个人体验发出挑衅。
与一个小说创作者谈论小说，就如昆德拉所说的，他会向你讲述他自己，但更多的会讲别人，讲他喜欢的别人的小说，讲他的阅读体验。根据自身的价值标准，他会将小说历史的整个过去重新编纂一遍，形成一套自我的文学史。在最宽泛的意义上，每个人都拥有这样一套文学史，拥有一套自我的解释学，它属于自我技术的范畴，而非统一的、标准化的范畴，它在作者或读者等身份之间、写作或阅读等行动之间不断僭越，直到语言的边界。
本期嘉宾
张佳 清华大学比较文学PhD在读，北京师范大学创意写作&文艺学MA
本期主播
胡桃楸 清华大学文艺学PhD在读
时间轴
00:45 嘉宾介绍
01:56 反思文化研究：反学科、反经典、反传统之后
10:50 阅读小说的两种方式
12:28 诺奖得主安妮·埃尔诺的写作与译介
15:30 爱丽丝·门罗与埃尔诺的性别维度如何不同
20:30 文学流派与文学史书写的不满
26:20 反叙事与叙事，小说虚构与非虚构元素
30:15 非虚构：商业运作or写作技术
37:32 托马斯·品钦《拍卖第四十九批》中的“插叙”
43:42 《堂吉诃德》的“插叙”
47:51 《项狄传》《宿命论者雅克和他的主人》的“延宕”
49:54 意识流写作中的“插入”与“延宕”
51:48 昆德拉的文论，一种作家视角
54:48 小说的商品性
57:50 《包法利夫人》之后的反叛：托马斯·曼、布洛赫、穆齐尔
1:02:33《被释放的祖克曼》中的死亡与知识插入
1:05:48 《地图与疆域》中插入的维基百科
1:06:38 “插入”与“延宕”，引用或延异
1:10:26 理性走向非理性，昆德拉的“终极悖论”
1:14:11 《耶稣的童年》中的文体之变
1:16:22 小说中的观点是流动的、矛盾的
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托尔斯泰《安娜卡列尼娜》《战争与和平》
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雷蒙·格诺《乌力波》
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托马斯·曼《魔山》《布登勃洛克家族》
夏洛蒂·勃朗特《简爱》
塞万提斯《堂吉诃德》
拉伯雷《巨人传》
斯特恩《项狄传》
狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》
伍尔夫《伍尔夫读书随笔》《墙上的斑点》《达洛卫夫人》《到灯塔去》
普鲁斯特《追忆逝水年华》
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背景音乐
OP
雪莲- Jump Trap
ED
Ben E. King - Stand By Me
剪辑
胡桃楸
