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4细高跟黑色牛皮尖角女鞋，层层叠叠交织着丝线钩编出镂空的白色蕾丝内衣，半透明欲遮掩又外露的黑色丝袜，这些物出现在文本、画作或是荧幕中仿佛自然而然地就带上了莫名的情色意味，凝视它们，透过它们，呼之欲出的是女人曼妙的身体，婀娜的姿态。这就是一件物被性符号化的过程，高跟鞋不再是高跟鞋，丝袜不再是丝袜，而是满满地凝聚着性意味与性幻想。
而性符号化远不止于物，痣、锁骨、胸、脚踝这些身体部位也或多或少承载着人们的性幻想，然后再到女人这个完整的整体。从十九世纪到现在，女人们逐渐开始觉醒，试图从这种无所不在的凝视中挣脱，想要夺回身体的控制权与性的掌控权，想要建立起一个属于女性的“barbieland”,然而我们每个人都不是完美的芭比，我们真切地经历了现实世界的种种压迫与控制，但我们又可以和电影中的芭比一样，最终选择拥抱真实，接受不完美的自己，然后更好地成为自己。
02:25 性符号的定义
07:42 高跟鞋的起源以及它为什么会成为一种性符号
11:10 恋脚癖——对脚的无端迷恋
12:27 《废都》中被凝视与玩赏的高跟鞋与女人
20:51 恋物癖—通过换喻关系，置换了欲望的对象
23:14 《大宅门》 和照片结婚的白玉婷
29:55 承担了太多性幻想的丝袜
33:58 蕾丝的历史—文化变革时期女性的解放与堕落
40:50 被误解为性器官的乳房
45:59 爱被简化为了性的今天—服美役是为了增加自己的展示价值？
47:43 男凝是一种扭曲的眼光
48:34 商品化的界限—商品是同质化的
49:37 《名姝》—世界是一个大妓院
54:11 灰色地带—擦边与鉴擦
64:39 符号化的圣女与妓女，反色情与性激进
65:50 资本主义制造的又一陷阱—受益者往往是背后的资本
67:18 《芭比》与女性主义存在的困境
一个更正：节目中59分左右引用的话不是格蕾塔导演的采访原话，而是来自up主切片计划的视频文案，一个很棒的《芭比》电影解析视频，推荐！
号外号外：阿存开了自己的新播客，就叫【阿存的个人播客】，里面分享了她从生活的小事中引发的各种哲思，十分有趣，请多多关注～
