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0三人🤔《水仙花》《古舟子咏》《书斋咏怀》
华兹华斯和柯勒律治共同出版《抒情歌谣集》开创英国文学的浪漫主义时代。
⭐一、华兹华斯
💐1.诗人概况：华兹华斯是英国浪漫主义文学的先驱，"湖畔派"诗人的代表，一位桂冠诗人，其代表诗作为《丁登寺赋》、《孤独的收割者》和《我们共七个》等。
💐2.创作特点：
🌸①首先，在题材上，他善于描写大自然，赋予大自然以一种提升人之精神境界与道德修养的力量。《写于早春的诗句》感慨人对自然的忘怀。《水仙花》
🌸②同时，他也喜欢描写同大自然息息相关的平凡人、抒写他们的悲欢哀伤。《艾丽丝菲尔》
🌸③其次，在艺术上，其诗歌语言极度纯粹，思想精致深刻，感情真挚朴实，想象力丰富。五步抑扬格无韵诗律，轻灵活泼。🍬《丁登寺赋》在古寺废墟中与世隔绝，在大自然怀抱中超脱。（表面是山水诗，实则表现自然最平凡与卑微之物都有灵魂，唯有投身自然，才能获得人生启迪。）口语化，敏锐的观察力。
💐3.《抒情歌谣集·序言》的理论主张：
🌸第一，关于诗歌题材，主张从宫廷转向民间，从城市转向乡村湖畔，写普通人民的日常生活。🍬《坎伯兰的老乞丐》同情底层。
🌸第二，关于诗歌语言，主张采用人民大众的语言，做到通俗易懂，节奏上应与口语音调一致。🍬《我们共七个》用口语问小姑娘“你有几个兄弟姐妹，一共是7个”
🌸第三，关于诗的本质，提出"诗是强烈感情的自然流露"，诗的目的在于真理，必须给人以愉快，强调诗人的真情实感。🍬《艾丽丝菲尔》用小姑娘的哭泣控诉贫困。🍬《水仙花》
🌸第四，诗人比一般人更具有🍬想象力和语言表达能力。🍬《丁登寺赋》书写诗人面对古寺废墟的解脱与心灵慰藉。（表面是山水诗，实则表现自然最平凡与卑微之物都有灵魂，唯有投身自然，才能获得人生启迪。）口语化，敏锐的观察力，五步抑扬格素体无韵诗。
🌷《水仙花》
我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看到一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放。它们开在湖畔，开在树下。它们随风嬉舞，随风飘荡。它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹；它们沿着海湾向前伸展，通向远方仿佛无穷无尽；一眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。粼粼湖波也在近旁欢跳，却不知这水仙舞得轻俏；诗人遇见这快乐的伙伴，又怎能不感到欢欣雀跃；我久久凝视--却未能领悟这景象所带给我的精神至宝。🍬后来多少次我郁郁独卧，感到百无聊赖心灵空漠；这景象便在脑海中闪现，多少次安慰过我的寂寞；我的心又随水仙跳起舞来，我的心又重新充满了欢乐
🌷这首诗的主要亮点在于前几行诗句中的反向拟人化——“我”被比喻为“云”这一自然物“我像一朵云一样孤独地徘徊/漂浮在高处……”，水仙花这一自然物却被拟人化。这一修辞方法暗示了🍬人与自然之间的内在统一。
🌷“孤独”是华兹华斯自然诗的重要主题之一，华兹华斯诗里的“孤独”有丰富的内涵，“孤独”不仅是诗人本人的生活方式，也是其创作思想的集中体现。
⭐二、柯勒律治："湖畔派"的重要诗人。他强调形象思维，推崇想象。其作品充满神秘浪漫色彩，善于把玄妙迷离、古怪离奇的轶事写得逼肖现实生活，代表作品有🌷《古舟子咏》和🍬《忽必烈汗》等。
🍇他总是想要将德国古典哲学和基督教中的三位一体论、启示神学等融为一体。晚年和华兹华斯分道扬镳，归根到底，柯勒律治是个🍬悲观的人啊。🍬“到处都是水，却没有一滴可以喝”，就是这位诗人的名句。都是走进自然，🍬华兹华斯写的就是自然美景，鲜花，星星，鸟儿，湖泊……关注的是“金色的水仙花迎春开放，在树荫下，在湖水边，迎着微风起舞翩翩”，于是“我的心便涨满幸福”。但🍬柯勒律治就不一样了，他虽也看到了自然之美，但却选择往前再走一步，去探索🍬人与自然的关系。
工业革命破坏环境给人文精神带来的冲击，他认为自然是水，人类的污染以至于没有一滴可以喝，表现在《古舟子咏》，像一个象征寓言。《古舟子咏》的文学性极强，柯勒律治不一心一意当诗人，真的可惜了。🍬诗的开篇写“只见太阳从左边升起，从那万顷碧波的汪洋里”“这时大海上刮起了风暴，它来势凶猛更叫人胆寒”“接着出现了浓雾和冰雪，天气奇寒，冻彻骨髓，如樯的冰山从船旁漂过，晶莹碧绿，色如翡翠。”这是黑云摧城的架势了。为什么会这样？实际上就是在🍬暗示大自然并非一味宠着咱们人类，你们太过分的话，就别怪人家不客气了。🍬信天翁出现拯救一船人，老水手射死信天翁→人类劣根性，目光短浅。🍬船员就开始一个个死去，“随着一连串扑通之声，甲板上倒下一具具的尸体”，就剩下老水手一个人苟延残喘、担惊受怕，比突然死去还难受。🍬宗教皈依，老水手开始忏悔，开始祈祷。🍬神秘人物突然出现，船员们也复活了，最终一船人又安然无恙地回到家乡，是个大团圆结局。
《古舟子咏》的这个🍬“光明的尾巴”，让我们不由想起面冷心热的🍬鲁迅老爷子。
当年的🍬美国思想界非常推崇柯勒律治，甚至把他塑造成一个🍬救赎者和苦行僧。当时以爱默生和美国著名哲学家🍬海奇为代表的“超验主义俱乐部”，一直认为柯勒律治能把“我们这一代人”从🍬遍布着“流畅易懂”假象的知识迷途中拯救出来。然而，柯勒律治本人的人生却充满🍬艰辛。他生于英格兰德文郡一位农村牧师家庭，9岁丧父，10岁被送入慈善学校，一生贫病交加，婚姻也不顺，事业也不顺，身体又特别不好。
他在不知不觉中成为先于浪漫主义时代的自然主义先锋，更早地提倡世间万物平等和人类自身反省。在人类正处于工业革命上升期的宏大叙事中，能够清醒地意识到“到处都是水，却没有一滴可以喝”的危局。
⭐三、骚塞："湖畔派"诗人。他早年是激进的革命派，后来转而维护王权，被封为桂冠诗人。他的抒情诗充满离奇怪异的形象，美化封建制度，宣扬神秘主义，代表作为《审判的幻影》和《书斋咏怀》等。
🍇青年被诊断死亡，编造谎言吓跑妻子，独自死去，朋友埋葬，在死亡前书写浪漫感伤诗歌。
🌷书斋咏怀
我的岁月尽同死者盘桓;当我举目向四周观看，无论把目光投向哪里，🍬都会遇到已逝的先贤;他们是我忠实的朋友，我天天同他们倾心交谈。我曾与他们同享喜悦，也曾与他们共遣忧愁;每当我想起在我生活中，他们给了我多少感受，我常常为了感激涕零，🍬泪水在沉思中夺眶而流。😞我的思想和死者在一起，一起生活在遥远的年代里，我爱他们的品德也责其错误;和他们同怀希望和忧虑;我在他们的遗训中孜孜以求，把得来的启示在心中铭记。我的希望也在这些死者身上;😞不久我也将去到他们的地方，我们将一起结伴而行，向着无穷的未来奔波远航;我想我也会在此留下一个名字，这名字永远不会随尘土消亡。
⭐庞德
短诗的代表作《在一个地铁车站》特别帅气，读起来很有味道。我们可以稍微赏读一番。
原诗：
In a Station of the Metro
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet,black bough.
译文：
🍇在一个地铁车站
人群见花容，
黑枝湿琼片。
需要说明的是，百度上的译文是：
这几张脸在人群中幻景般闪现；
湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。
而且庞德的诗学主张是🍦意象派的，他主张“意象本身就是语言”。当年庞德在伦敦和巴黎发动“诗歌革命”，拉着理查德、希尔达等诗人，一起组团炮轰大诗人丁尼生、阿诺德。核心就是一个，那些大神的诗歌形式过于晦涩难懂，充满解释性辞藻，和“意境”越来越远，是背离诗歌美学的。庞德当时提出的意象主义诗歌三原则一直影响到今天，我们甚至可以拿来比对一下当下的现代诗。庞德当时言简意赅地提了三条：🍬一是要简洁明了地描绘事物，不要抽象浮华。🍬二是要言简意赅，绝不使用任何不表达事物的词语。🍬三是诗的节奏应该顺应词语本身的音乐性，通过诗句中字里行间的错落起伏，追求一种天然音乐美。
