美·奥尼尔《毛猿》表现主义

美·奥尼尔《毛猿》表现主义

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💛一、作者

  尤金奥尼尔,美国现代著名剧作家,美国现代戏剧奠基人,🍬表现主义戏剧的代表作家

  💛二、戏剧观与舞台效果

  🌸1.奥尼尔是位严肃的剧作家。他认为🍬"戏剧就是生活",戏剧反映生活,揭示生活的本质并传达给观众。而👍"生活是一出悲剧",悲剧在于人类超越存在与自我时所产生的苦难与剧痛,以及失败,但人的精神不会被征服。"一个人追求不可能达到的目的时,他注定了是要失败的,然而他的成就正表现在斗争中,在他的意向上!"人的理想、追求、奋斗,使人生充满意义并富于美。这美即🍬悲剧的崇高。"最崇高的永远是最具有悲剧性的。"就在这种对生活的悲剧性的否定中,人的价值与意志、人的追求与抗争都得到了充分的肯定。在这里奥尼尔的美学思想与人生观达到了完美的统一。

  🌸2.对人际关系不感兴趣,关注人与上帝

  🌸3.多用象征,现代戏剧是🍬“灵魂的戏剧”,在于表现人物心里真实和内在冲突。

  🌸4.与结构相一致的是奥剧的🍬时空处理。奥剧的舞台时空常具🍬双重性,即外部空间与思维空间并存,物理时间与心理时间共驻。在剧作时间纵向发展的同时,作者横向切入人物的内心世界,展览人物心态直至潜意识深层。如:心理活动具象化,分隔演区,两个演员同演一个人物,运用面具、独白、旁白等。这样,奥剧中常常是幻觉与现实并陈。

  ⭐三、《毛猿》内容

  大船上的锅炉工人杨克过度自信,认为自己驱动着大船,资产阶级小姐见到他后被吓晕,说🍬“这个肮脏的畜牲”,打击了他的自信心,他只不过是有钱人眼里的畜牲。他跑到纽约寻衅滋事,想把资产阶级拉下来,最终无路可走,被动物园猩猩打死。

  🌸(1)人物具有符号意义

  🌱①扬克是🍬美国现代产业工人的代表,他的遭遇反映了现代资本主义社会中劳动人民的悲惨处境。🍬马克思《1844 年经济学哲学手稿》将资本主义社会的劳动称之为异化劳动。他一开始盲目自信,基于他误以为自己是资本主义社会物质力量的代表,后来发现自己不过是为资本主义创造财富的动物,低于毛猿。

  🌱②扬克是人的象征,作者认为“他是所有的人”,他本以为自己的工作很重要,足以影响世界,在被资产阶级无情嘲笑后幡然醒悟,人类从幻想回到现实。

  🌱③扬克寻找自己在社会中的位置不免要产生抗争,他的抗争就是👍人与命运与异己力量的斗争,最终🍬失败象征人类自我价值的不可寻。自我失落,自由得而复失,内心苦闷等现代精神危机。

  🌱④通过人物对比凸显扬克一开始的“热情”。老水手的🍬悲观和对资本主义文明带来的环境恶化的咒骂。有觉悟的工人“勒昂”言>行,口头上启发工人资产阶级意识,实际上看到暴力就逃跑。作为工人阶级对立的资产阶级小姐,她同情穷人想接触穷人,可却让工人阶级更加无所适从,她也无法融入资本主义,找不到归属。

  🌸(2)人的异化,追求与精神幻灭

  西方马克思主义学者🍬卢卡奇认为资本主义的特征是异化。物质文明高度发达,人被物支配,阶级之间疏远冷漠,隔阂的鸿沟不可弥合。人孤独而空虚,🍬大自然也乌烟瘴气,人无法排解内心的不安从而产生极大的幻灭感。

  ⭐四、简论《毛猿》的艺术特征

  🍅一、表现主义人物,心理活动外化

  《毛猿》是奥尼尔的🍬表现主义代表作之一。表现主义注重将🍬人物的心理活动表现于外,使思想感知化。该剧也不例外,整个剧作演示的是🍬扬克精神危机产生发展的全过程:从自信到怀疑到失落到绝望。戏剧冲突主要是扬克自身的内心冲突,他与米尔德里德的冲突只是一个引子,此后的情节顺乎扬克的心理逻辑而展开,外部情节被淡化。🍬用外界声音表现人物内心奥秘,把人的意识诉诸听觉。扬克受到侮辱愤怒时,周围工人齐声聒噪嘲笑,以喧闹表现扬克内心苦闷惶恐,狂躁不安。

  🍅二、独白

  通过无意识,无逻辑,🍬跳跃性独白揭露人物内心。扬克向动物园毛猿诉说,也是对资本主义的控诉。作者不排斥这种古老的戏剧表现手法,而是进一步发展并有所创新。他的独白既是🍬人物内心情感的表白,又是🍬人物思维过程的外露。

  🍅三、象征—毛猿是人的象征

  🌱马克思《1844 年经济学哲学手稿》将资本主义社会的劳动称之为异化劳动。贯穿全剧的毛猿是人的象征。不仅工人和毛猿的外表相似(长臂,小眼,毛茸茸胸脯,力大无穷),思考时候动作也一样,像罗丹的《沉思者》。现代人因环境和毛猿的形象重合了。

  🍅四、笼子意象

  笼子意象象征现代人生活环境逼仄。轮船的前舱像笼子,钢铁结构,天花板低矮,人无法直立。动物园的笼子和监狱都是狭窄密集。人类陷入资本主义文明的牢笼无法摆脱。

  🍅五、对比手法

  人物对比、环境、时代对比。以不同的配角凸显扬克的性格特点,爱尔兰老水手悲观、工人头头胆小、小姐帮倒忙。小姐的甲板和工人的船舱对比,自然美与社会丑的反差。