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32电子巫术、神圣时间与存在焦虑｜S3EP16
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研讨课程｜“被偷走的”母权制和女性神圣的终结：女神、女巫和女性
为什么如今电子巫术这么流行？迷信、巫术和宗教有什么区别？电子巫术产生的根基是否由来已久？为什么科学的进步仍无法阻挡（赛博）巫术的流行？巫术在某种意义上，甚至可能是科学产生的条件？女巫的灵性治愈和精神分析的疗效有什么区别？
在巫术这一非理性的实践中，我们观察到人回归神圣时间、填补人神经验断裂性的尝试，也承载着人们僭越权力的可能性。面对焦虑和虚无，我们是否需要借助一些力量，去连接人的有限经验和科学曾许诺的确定性之间的鸿沟？正是在大他者失势之际，我们的时代提出了这一急迫的“连接”式需求：如何去沟通阶级、死亡、焦虑与超越性力量、科学经验之间的无声之域？
时间轴
一、定义
02:30 迷信、巫术、宗教、神学的区别？
12:17 传统魔法的三种职能：超越、转换、交易
二、人神关系：断裂与连续
18:06 西方世界人神关系：“一”与“多”的对立；断裂性
21:00 东方传统人神连续性：弥合裂缝的尝试
24:50 现代“我思”主体和科学的应许之地
三、神圣&线性时间的连贯性
28:40 科学的许诺和赛博占卜的治愈方向？
30:20 扬·阿斯曼《回忆空间》&古埃及：神的线性时间和人的循环时间
34:16 巫术：神圣时间的再度引入
四、存在的焦虑
39:00 赛博巫术在国内为什么越来越火？占卜、神谕中权力的僭越
42:05 科学应许之地的遥不可及引发的焦虑
46:30 疗愈女巫、精神医学、精神分析
主播
小柏Boo
精神分析师、法语译者。巴黎圣-安娜精神病医院实习生，临床方向：青少年、年轻成人、酷儿、多元家庭关系。巴黎八大精神分析硕士，巴黎七大文学、艺术与当代理论硕士。
嘉宾
Florent
巴黎高等师范学院(ENS-Ulm)和法国高等研究学院(EPHE)宗教人类学和宗教历史学博士候选人，巴黎第七大学文学硕士和法国高等研究学院埃及学辅修，泊言馆古埃及语，拉丁语和法语讲师，精通象形文字古埃及语，拉丁语，古法语等古代语言以及法语，英语，日语等现代语言。
剪辑&后期
小柏Boo&诡谲子
BGM
yeule – Anangel held me like a child
参考文献
ÉmileDurkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse
GiorgioAgamben Enfance et histoire
RogerCaillois, Le mythe et l'homme
MirceaEliade, Aspect du mythe
HenriHubert et Marcel Mauss, Esquisse d'une théorie générale de la magie
西尔维亚·费代里奇 《凯列班与女巫》
莫娜·肖莱 《“女巫”：不可战胜的女性》
普鸣《 成神，早期中国的宇宙论，祭祀与自我神化》
扬·阿斯曼《文化记忆》；阿莱达·阿斯曼《回忆空间》
