电子巫术、神圣时间与存在焦虑|S3EP16

电子巫术、神圣时间与存在焦虑|S3EP16

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评论数32

电子巫术、神圣时间与存在焦虑|S3EP16

 

课程链接

研讨课程|“被偷走的”母权制和女性神圣的终结:女神、女巫和女性

 

为什么如今电子巫术这么流行?迷信、巫术和宗教有什么区别?电子巫术产生的根基是否由来已久?为什么科学的进步仍无法阻挡(赛博)巫术的流行?巫术在某种意义上,甚至可能是科学产生的条件?女巫的灵性治愈和精神分析的疗效有什么区别?

 

在巫术这一非理性的实践中,我们观察到人回归神圣时间、填补人神经验断裂性的尝试,也承载着人们僭越权力的可能性。面对焦虑和虚无,我们是否需要借助一些力量,去连接人的有限经验和科学曾许诺的确定性之间的鸿沟?正是在大他者失势之际,我们的时代提出了这一急迫的“连接”式需求:如何去沟通阶级、死亡、焦虑与超越性力量、科学经验之间的无声之域?

 

时间轴

一、定义

02:30 迷信、巫术、宗教、神学的区别?

12:17 传统魔法的三种职能:超越、转换、交易

 

二、人神关系:断裂与连续

18:06 西方世界人神关系:“一”与“多”的对立;断裂性

21:00 东方传统人神连续性:弥合裂缝的尝试

24:50 现代“我思”主体和科学的应许之地

 

三、神圣&线性时间的连贯性

28:40 科学的许诺和赛博占卜的治愈方向?

30:20 扬·阿斯曼《回忆空间》&古埃及:神的线性时间和人的循环时间

34:16 巫术:神圣时间的再度引入

 

四、存在的焦虑

39:00 赛博巫术在国内为什么越来越火?占卜、神谕中权力的僭越

42:05 科学应许之地的遥不可及引发的焦虑

46:30 疗愈女巫、精神医学、精神分析

 

主播

小柏Boo

精神分析师、法语译者。巴黎圣-安娜精神病医院实习生,临床方向:青少年、年轻成人、酷儿、多元家庭关系。巴黎八大精神分析硕士,巴黎七大文学、艺术与当代理论硕士。

 

嘉宾

Florent

巴黎高等师范学院(ENS-Ulm)和法国高等研究学院(EPHE)宗教人类学和宗教历史学博士候选人,巴黎第七大学文学硕士和法国高等研究学院埃及学辅修,泊言馆古埃及语,拉丁语和法语讲师,精通象形文字古埃及语,拉丁语,古法语等古代语言以及法语,英语,日语等现代语言。

 

剪辑&后期

小柏Boo&诡谲子

 

BGM

yeule – Anangel held me like a child

 

参考文献

ÉmileDurkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse

GiorgioAgamben Enfance et histoire

RogerCaillois, Le mythe et l'homme

MirceaEliade, Aspect du mythe

HenriHubert et Marcel Mauss, Esquisse d'une théorie générale de la magie

西尔维亚·费代里奇 《凯列班与女巫》

莫娜·肖莱 《“女巫”:不可战胜的女性》

普鸣《 成神,早期中国的宇宙论,祭祀与自我神化》

扬·阿斯曼《文化记忆》;阿莱达·阿斯曼《回忆空间》


展开Show Notes
Riva_0000
Riva_0000
2023.10.19
神秘学实践+爱好者很喜欢这一期!其实前半段听上来在理解上,内容和思路还是有一些散,但是回归到后面的艺术以及符号性内容之后就感觉都串在一起了!也很喜欢最后对莫娜肖莱的引用。
Boo_
:
嗯呢 我也感觉越到后面聊得越好 毕竟有些概念需要context 需要慢慢展开 感谢评论(比心)
Riva_0000:好的小柏老师!
“从一层层堆叠的文字与图像中驱逐我们之前奉为圭臬的东西,找出那些在不知不觉中捆绑我们思维的专横又偶然的象征物,并以其它的内容来替代ta们,让我们完整地生存下去,用赞许包裹自己,这就是我乐于一生践行的巫术。”好喜欢这段话,谢谢你们。
静静_Hniz
静静_Hniz
2023.10.21
听到前面已经被震到不行了,喜欢有系统性的干货!还是我们法区的!不愧ens,爱了!!!继续听去了!
Boo_
:
法区出品必属精品(?)
Fiorenzo:感谢,希望我们的播客可以给你一点小小的启发😇!
Fiorenzo
Fiorenzo
2023.10.19
感谢大家的评论,我是这期节目的对谈嘉宾Florent。如果大家有任何想和我交流的内容都可以给我留言。希望我们的这期节目能够给你们一些小小的启发。让我们一起把巫术从神话的、远古的世界中带回现世,让我们像我们的先祖先辈们那样再次构建“神”与“人”的联结。
一丢丢緑
一丢丢緑
2023.10.22
近期收益最大,听得最舒服的一期播客💗
Fiorenzo
Fiorenzo
2023.10.21
21:04 对于播客中提到的中国古人的人神关系,以及献祭的含义可能有部分争议。现放出具体的文献参考出处: 普鸣(美),成神: 早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化,三联书店,2020,p. 96-110., p. 136-140. 如有不同解读,也欢迎大家留言讨论
Fiorenzo
Fiorenzo
2023.10.19
另外,我也推出了一期由我完全主导的研讨课程。如果大家感兴趣的请踊跃报名。期待与大家在课堂上相见。😊
Boo_
:
研讨课程|“被偷走的”母权制和女性神圣的终结:女神、女巫和女性:https://mp.weixin.qq.com/s/W1RPj5VvEp9Bfd2Be2Cy3Q
nadie
nadie
2023.12.18
为什么对电子巫术的背景探讨完全脱离了本土的信仰发展历史呢?主播所说的交易职能细究一下不难发现所谓对确定性的寻求实际上内涵着人的精神追求,不能完全还原为宗教市场论,并且,本期节目里面对东方神人关系的解释非常潦草,连绝地天通的概念和巫文化在中国历史都不提。当下塔罗和占卜虽然是借用西方的巫术,但实践中的模式已经不适用放在西方的历史中考察了。
liolio
liolio
2023.10.31
最后一段小宇宙爆发哈哈哈😄
mouse_IwHV
mouse_IwHV
2023.10.19
👏🏽讲得好好~电子巫术确实越来越流行 想起来一些知道的赚很多的电子巫师(?)结合八字星盘紫薇一起算…
gugugaga:感觉主播并不了解巫术,占卜,魔法,疗愈的区别,因为在赛博空间很常见,就都往电子巫术的筐里装
uki-
uki-
2023.11.01
59:31 这期用yeule太合适啦!
Boo_
:
狠狠被yeule hold住🫂
洲崎泺宸
洲崎泺宸
2023.10.24
05:56 似乎并没有解答迷信和宗教的区别?
Fiorenzo:你好,感谢你的提问。我的讲述的确不是很清楚,实在抱歉。 在我看来,迷信是一种基于恐惧或无知的非理性信仰,迷信赋予某些现象、行为和言辞超自然或神圣的品质。这种非理性的个人体验和宗教所追求的“理性化”、“系统化”的表达是相悖的。可以简单概括成“理性”和“非理性”的一种对立。 迷信这个单词就像我说的,superstes 在拉丁语中就是“survivant” = une survivance de la tradition (一种传统的残存)这里的这个“传统”是什么,就不言而喻了。
洲崎泺宸:迷信中有残存的宗教元素,是这个意思吗
GOODHAPPYDI
GOODHAPPYDI
2023.12.02
54:58 mark 女巫不可战胜的女性
随便嗷
随便嗷
2023.10.25
感谢主播用yeule的歌,我是ta铁粉
Boo_
:
哈哈哈哈哈我也是握手
又一只柚
又一只柚
2023.12.11
34:02 mark
gugugaga
gugugaga
2023.12.04
为什么要用电子巫术这个词呀,连新纪元都不提的吗
HD158813s
HD158813s
2023.12.03
这期好有启发性,我很喜欢赛博巫术,但无法相信,一直试图解析它们;而巫术、神学、神秘学相关的东西,一直在将我从大学里学到的知识中解救出来
星狗兔
星狗兔
2023.11.25
主播你好~我想邀请嘉宾做一些分享,但苦于没有留言平台,但直接留言区问询问的话,你们的直接回复会暴露你们的个人信息,所以我留一个电子邮箱18585054667@163.com,希望能与你们联系上~~
随便嗷
随便嗷
2023.10.25
来嘞!