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2本期推荐书籍：《语言学的邀请》塞缪尔·早川＆ 艾伦·早川
本期嘉宾:小圈
前后期bgm：日暮里
因为有语言，这个世界如此丰富以及喧嚣，又如此诗意以及宁静。
有人说：大海啊，都是水；骏马啊，四条腿；
有人说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
因为语言，有人词不达意被误解，也有人相隔千里如在身边；
同样是因为语言，有人被疑误终身抱憾收场，也有人流传千古被传为经典。
今天我们发出一份邀请，邀请你来语言学的世界做客。
一些摘要：
既然我们不能不从自己的观点出发来看这个世界，我们就要明白自己所看到的是多么有限。就像一位哲人说的，发现自己的偏见是智慧的开端，摆脱自己的偏见是自由的源泉。我们若是带着偏见就无法做到公正，进而也就无法提供一幅恰切的地图。
每一个用指示性语言作出或明或暗允诺的人，都有道义上的责任，必须尽力确保其有足够的把握——世界上不存在百分之百的把握——以免在他人那里引起无法实现的期望。
在我们大多数人的思想里，或多或少都会存在对某些事物随意作出评价这一习惯。这一点往往得怪社会不好。因为在有些问题上，多数社会都是有系统地鼓励人们，养成把符号与它们所代表的事物混为一谈的习惯。
任何指示都不能使将来完全按照我们心里所想的样子出现，我们只要能够领悟到这一点，就可以不至于抱有不可能的企望，从而也就不至于生出不必要的失望感。
符号并不就是其所代表的事物，地图也并不是其所代表的地区，言辞并不就是事实。
抽象可以能更好的讨论说明，但始终会造成信息的缺失，也就是真实性的缺失，所以在和别人交流时，需要自己有意识的去补全或者深挖这些缺失的真实；同样，从上往下介绍，降落到低些抽象阶层，了解相似类型的事物，就会让人觉得越来越清晰。
“抽象阶梯”帮助我们意识到语言的力量和陷阱，提醒我们在表达的时候不要太过绝对，使自己进入“非黑即白”的二元价值观，蒙蔽自己的眼睛；尽量将事物分成几个阶段，视程度不同而得到不同的结论，多使用多元价值观使自己的判断更加民主，敞开心态，不妄下定论， 感受不到外来威胁，故在欣赏自身信念的同时，也能敞开心怀，接纳其他信念提供的信息。
您的语言学邀请已送达！
