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8美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。 审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。 美学属哲学二级学科，需要扎实的哲学功底，它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。 美学与心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
美学说起来很复杂，或者会觉得有些矫情，为什么要去学这些没有什么实用性的内容？实际上它是我们给人生赋予“意义”的一种方式，如梦想一样，把我们紧紧地拉在现世和当下。
我们常常感受各种美，明媚春光，自然山野，乃至钢筋水泥巨兽在霓虹灯下散发着高科技的冷峻美感，我们是如何“感受”到它们的呢？是受到的教育转换为现实感受，按照现在的流行语，“在这一刻教育达成闭环”。
面对六月荷花盛开的西湖，一句“好美”和“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”给予的灵魂共振还是有所不同的，对美的教育在未来的日子会构建出一个又一个遐想，直到遐想在现实中出现的那一刻，震撼心灵。
回到气味上，作为一个被忽略已久的感官，关于气味的好奇心和探索正在萌芽和发展，但气味教育处于一个大片空白的状态。认知的过程是痛苦的，同时气味又不好获取、没有用、非主流，这些都使得气味教育变得更加困难，而我们今天正要一起来探讨一下这件“吃力不讨好”的事情。
内容提要：
01:30 气味教育的现状。
02:20 为什么要做气味教育？
07:20 开展气味教育
10:40 气味总是稍纵即逝又难以记忆
12:20 一个小说分享
18:00 好奇心是探索的开始
25:35 气味教育，其实是一场自我教育
35:10 气味教育的难点
40:05 一些关于气味的奇妙时刻
PS 期待大家分享更多你与气味的故事哦～
BGM
Riding High - John Runefelt
聊天的人
朱珠，家养艺术家
程咬咬，野生气味研究员
如果没有人文社科、数理化生等等所谓的知识，回归最本源，我们学会走路，我们会一直走下去，累了会休息，饿了吃东西，一直往前走肯定会怀疑人生：“我是谁？我从哪来又到哪去？”所有社会活动、与其余个体、万事万物的联结，都像是在转移我们的注意力，不让我们去想“活着有何意义？”这一终极问题，我们有着较为发达且多元的感官，每天都在上演睹微知著、一叶知秋的戏码，我们接收到的这些信息像一个个驿站，让我们的思绪或灵魂在此驻足片刻。这些驿站的装璜是隐藏式的，我学了数学物理，可以解锁它的飞檐翘角；我学了历史艺术，可以解锁它的雕梁画栋……最终呈现出的驿站究竟是富丽堂皇or粗陋残破？则取决于我所具备的“工具”，这就反映了教育给予人们眼界的重要性。曾经我看到一丛玫瑰，我只知道它是多年生的蔷薇科蔷薇属灌木，认识了香香二人，我偷听到缄默之神守住的香艳秘密；看到了名画中花海下的恐怖谋杀；了解了调香师玫瑰女王Sophia Grojsman的代表作品。玫瑰这座驿站在我眼中已比原来华丽不少。自然，越华丽的驿站我停留的时间越久，我也非常愿意把我解锁的这部分分享出去，让更多人看到它更接近全貌的样子。（把我了解的讲给身边的朋友，视野的分享也不失为莫大的意义。）
无论是气味教育或是旁的教育，都是拨云见日的作用。或许我们会看到更华美的驿站，亦或是能看到曾经不曾见过藏在雾中的龙楼风池，能够把受教育者的视角垫高一点，看到的景致就大不一样了。好在思绪不受空间所限，我们能在广厦千万里随意穿梭，驻足痴望或匆匆一瞥，都在转移着我们的注意力，占用着来人世的时间。电影好看、饭菜好吃、朋友可爱、亲人暖心，这些美轮美奂的驿站铺满了人生，就无心再想那些归宿的哲学。在虚无中充实，充实到最后仍是虚无，那又怎样，反正……挺忙的，哈哈。
“活着有何意义？”这本就是我们以现有的认知无法回答的一个问题，等到我们真的站的足够高可以知晓其中意义时，或许还有难的问题，更大的虚无。又或许，来这世间一遭本身就是在一个巨大的驿站中的一段小憩，后面还有别的风景。