5336
58胖猫投江事件近期争议连连，但似乎没有人注意到，一百年前爵士时代的美国，也有一个为了爱情积累财富，最终又悲剧性丧生的人物——那就是盖茨比。
本期节目从盖茨比自暴自弃式的唯美主义出发，讲讲“沪上中产三件套”与小红书丽人们“高度紧张的松弛感”背后共同的心理机制。再回到胖猫事件，看性别与阶级这两大议题是如何被混淆到一起的。
理解了人们应对阶级固化的心理机制，或许就能理解为什么INCEL群体同时存在厌女与厌男两重属性，也能明白为什么性别议题总是成为阶级议题的挡箭牌。一句话总结就是：阶级之间的差距，关键不在财富，而在心理。
欢迎加入派对。
扫描上方二维码，或搜索微信号：Banster2024，拉你进听友群！
本期节目流程
00:00 Young And Beautiful - Lana Del Rey
01:55 盖茨比：我奋斗了十八年，才能和你坐在一起喝咖啡
old sport的口头禅
村上春树《山鲁佐德》，收录于《没有女人的男人们》
06:10 盖茨比爱上了触不可及的老贵族光环
低种姓人的衣服
07:40 自我毁灭式的唯美主义
三岛由纪夫、太宰治、王尔德
真正的老钱是看不见穷人的
假装对浪费不屑一顾
10:00 高度紧张的松弛感
沪上中产三件套
11:40 无法通过婚姻来缓解阶级身份的焦虑
《泰坦尼克号》：跨越阶级的白月光
J.D.万斯《乡下人的悲歌》
14:00 对老钱的自杀式袭击
《燃烧》：盖茨比与更底层男性的紧张关系
15:25 Agora Hills - Doja Cat
15:50 胖猫与重庆长江大桥的外卖
集体仪式源于集体共情
胖猫与包丽，两性的共同悲剧
日本牛郎与葵酱的故事
18:15 影视剧常常通过低情商沟通来推进矛盾
《关于我和鬼变成家人的那件事》的女利主义争议
缺乏情景喜剧的氛围
《呼朋引伴》：当所有人都在努力维护关系
远离糟糕的人和劣质的文化作品
21:20 美国的非自愿单身男性（INCEL）
厌女：性别立场，通过物化女性来自我安慰
厌男：阶级立场，对富二代和小白脸的怨念
25:15 工厂 - 河南说唱之神
文案｜班斯特人
音频制作｜班斯特人
商务合作｜banster@foxmail.com
去世之后，其实也没有人真的在意他的生命，那些流泪的、愤怒的情绪，无非是一种基于厌女的无意识表演而已。在这个过程里，胖猫本身的人格其实也被刻板且粗陋的符号化了：一个为了女人要死要活的男人。
事实上，从职业与和家人、恋人聊天记录看，胖猫其实是生活在社会边缘的一个年轻人，他职业被主流价值观贬低、和人的沟通大部分也都只是互联网上的雇佣关系。与谭竹的恋爱对他来说其实是非常且为数不多、真实的情感关系，是他生活中特别重要的部分。
而这样的年轻人为什么会选择死亡，他的生命里一定有很多幽深的痛苦，这些幽深的部分是人之所以为人的特别之处，即使是痛苦、即使是在人失去生命之后。
但在胖猫自杀之后，无论是他个人的生活、还是对他来说很珍贵的关系，在他死后唯一的价值不过是被自己的家人、社会共同演绎成了一场巨大的厌女狂欢。一切都被粗鄙化与刻板化，他的爱人是邪恶的象征、他是一个没有独立人格的“舔狗”。
这才是一个人被社会杀死了两次，生前生后。
所谓厌女，并不只是一种性别上的厌恶，还意味着强烈的将女性非人化的冲动，变成邪恶符号与发泄对象。然而厌女，同样会将男性非人化，将男性遭遇的一切归因于性缘关系，这不但是一种焦虑，同样也是一种对生命复杂性的无视、对人之主体性的贬低。
那些长江大桥上的外卖，纽约时代的投屏，在所有自以为是的想象和悼念里，在厌女情节煽动的流量狂欢里，胖猫作为一个真正的人，其生命的所有细节都被社会的无意识狂欢遗忘，成为一个厌女的符号。其实是人的属性被剥削殆尽，以一种摧枯拉朽的残忍。
对胖猫的谋杀已经完成了，希望谭竹好好活下去，不要被打败。
看到通报里两人一起开花店，我觉得还是很难过的，不只是为了女性的处境、也是为了生命本身。相比那些粗陋的描述，我想在生活里，对胖猫和谭竹来说，花店本来是一个很美好的、真实的实体，就像我们本可以拥有一些真实、与坚强的东西。