vol.185|无处安顿的身心,是时候重新认识禅了咸柠七

vol.185|无处安顿的身心,是时候重新认识禅了

100分钟 ·
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评论数55

学佛挺久了,但遇到成庆老师还是喜出望外。住院的一周,把他的佛学音频课听了两遍,平复了心情,闲看人间的老病死与住坏空。本期节目和成庆老师聊聊佛学怎么看当下的精神困境,以及日本有哪些可供借鉴之处。一起聊天的还有变量商学院的冒冒。顿悟渐修的路上,有良师益友相伴,何其幸也。


【嘉宾】

成庆

上海大学历史系副教授

看理想“人生解忧:佛学入门40讲”主讲人


【你讲会听到】

04:28 佛学课意外爆火,中国人的精神生活怎么了

08:20 当评论区变成“告解室”:老病死之忧无法化解

14:30 幸福体验是不需要自证的

17:30 演唱会暂时缓解了个体孤独

21:30 家庭原子化与仪式的消失

28:19 佛学如何现代地回应当下

33:10 慢下来要给自己一个心悦诚服的理由

38:57 佛学是一套安顿身心、祛除苦厄的理论技术

42:18 日本之行的设计

50:12 旅行中的观看

55:16 身临其境为什么特别

68:05 权威丧失后,谁能教我做事?

73:30 自我探索不仅不轻松,而且很艰苦

76:05 铃木大拙和铃木俊隆对战后欧美的影响

79:06 理解人的认知是所有知识的根基

83:15 企业文化为何无法渗透


制作 曹福楼

配乐 薬師寺寛邦-般若心経& 呼吸


7月30日-8月4日,成庆老师带队游学日本,重走“禅之路”,我有幸能邀请几位有缘的听友一同前往。

想特别提醒的是,名额有限,价格不菲,非诚勿扰。

详情请添加vx:maonini1019


【活动介绍】

1168年,日本荣西禅师渡海来到宁波,开启了禅宗东渡的序幕。随着日本禅师将中国临济宗传回日本,开始在各地兴建禅宗寺庙,如著名的京都五山之上——南禅寺,以及五山——天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺以及万寿寺,形成著名的五山文化,也是借助禅宗的载体而充分吸收借鉴中国文学的新文化形态,如著名的梦窗疏石、绝海中津、中巌圆月以及虎关师练,都是在汉文学方面极有造诣的禅僧。


而在同时,出身京都建仁寺的道元则漂洋过海,来到宁波天童寺,学习禅宗“脱落身心”的禅之道,最终携带印法之师天童如净禅师的传法信物,回到日本,开辟了著名的曹洞宗道场——永平寺,强调以严格的丛林生活为修行之道,每日劳务坐禅,朴素而直接。


跨越八百年之后,从19世纪开始,亚洲国家遭受欧美现代文明的强烈冲击,比如因鸦片战争而起的“中体西用论”,到20世纪初全盘拥抱“民主与科学”的新文化运动,从1853年的黑船事件开始,到福泽谕吉提出“脱亚入欧”,都标志着过去以儒释道为核心的东亚文明圈的崩溃,进入全面追随西方现代文明的时代。


在这百多年的东亚文明发展过程中,虽然都是以物质文明作为最优先的目标,但是作为有着深厚文明传统的东亚社会,始终隐藏这一个挥之不去的追问:我们是谁?人的终极意义是否只有物质主义的选择?


从20世纪30、40年代开始,日本思想界就已经开始思考日本文化的主体性问题,而在战后,日本佛教界则开始积极面对欧美社会传播东方的“禅之道”,由此来解释和回应西方现代文明的种种问题。其中最重要的两位佛教人物,在这一波“东风西渐”的潮流中,扮演了重要的角色,分别是著名的禅宗文化学者铃木大拙以及曹洞宗僧侣铃木俊隆。


明治维新以来,日本佛教界面对”毁佛灭释“的社会危机,一方面对政府积极呼吁,争取佛教权益;另一方面则是积极地培养僧才。在当时的日本佛教界,各个宗派应对的方式却有很大的不同,他们相当重视欧美佛教研究的语言、历史研究的方法;相比而言,日本禅宗在海外的活动反而多倾向于以解释、弘扬禅宗观念为主,以禅宗思想与西方哲学的对话为形式,乃至以具体的禅修实践指导来展示禅思想的特色,这在欧美世界引发巨大的“禅之风潮”,影响了包括金斯堡、乔布斯、约翰凯吉等人,为20世纪的欧美思想注入了来自东方的另类视角。而这些欧美文化精英,又将禅的思想融入欧美文化的载体上,开创出独特的现代禅的表达形式。


这种思想文化也极大的影响了日本近代的商业发展和商业观念的形成,从稻盛和夫65岁皈依,“动机至善,私心了无”的观念来自于他自己说的“禅”的本心;到松下幸之助把自己的成功归结于对“禅”的领悟,禅即管理,工作坊即是修行的道场,禅的内核形成了日本近现代企业家的自觉,禅改变了他们,他们一定程度改变了世界。


当下的我们,再一次站在东西文明的比较视野之中,如果说20世纪初的中国人,只能以非常被动的方式去回应欧美现代文明,来证明中国传统思想之合理性,而今天我们却可以通过日本文化,尤其是“禅之道”的东风西渐,来理解东方文化对于中国人,乃至对于世界文明的积极意义,那不仅是有着特殊地域概念的文化形态,而且更是一种彻底审视人类思维模式与生命存在意义的精妙思想。如果说21世纪是东方文化的世代,那就意味着重新理解“禅之道”,并不是仅仅寻找某种乡愁式的文化认同,而是以直接的方式去回应西方文明所表现出来的种种沉疴,寻找到一条属于中国人,乃至可以利益世界的思想和实践道路。


成庆老师将于今年7月底带领我们日本的广岛出发,沿着京都,前往福井,包括神胜寺、南禅寺、大德寺、永平寺等,一路沿着当年日本僧侣的步伐,深度感受禅宗的文化。化城艺术指导小化、变量中国主理人康璐、美食博主席秒雅全程参与相关的内容研发和设计,结合商业、文化、茶道、艺术、美食,全方位的理解日本在禅宗的影响下,近现代的思想积累和文化形成。更重要的是,在这样的行走中,找到自己内在生命与世界的连接,找到属于自己的“更好的生活”。


展开Show Notes
成庆
成庆
2024.6.10
謝謝曹柠兄的邀請,討論了很多有意思的問題,節目中需要糾正的一點,我写的評論是三百多条,不是三千条。😅
HD704882i:成庆老师,我从看理想您的佛学入门过来的。按你指示的加微信号maonini1019,找不到微信。我很想参加日本行
成庆:您再試下,可以呀
3条回复
企鹅堆堆
企鹅堆堆
2024.6.13
本集就是INFP的嘴替,跟最近两年思考的一模一样~
徐能
徐能
2024.6.10
1:21:02 特别认同这里讲的,追求所谓财务自由、打卡、躺平,是因为对人生没有耐心,怕赶不上趟。
Shawnx
Shawnx
2024.6.11
“佛不在佛寺中,佛寺只是对你的一种提醒”
windywine
windywine
2024.6.11
1:16:16 听下来感觉讲得太散漫了 好像没有什么能带走的收获
曹柠
:
也许即兴的体验也可以是一种收获
一方水土养一方人,京都的美景蕴藏在山林中。我想,那是山岭地区经年累月培育的吧。云南,贵州,不是也很美吗?我们拍视频偏好用大景去表现,日本因为小,于是他们发展出在小景里去寻找美,枯山水。还因为京都村子里低矮的房屋,稀疏的人流,行走其中会很舒适,这在任何一个国家都是能够感受到的。不信,去乌镇走走,去低矮的古村落看看,你也会发现惊喜的。
安迪生
安迪生
2024.6.13
一开始很听不进去,觉得现在这样悠悠地讲着大道理教做人的内容太多了,但是听着听着觉得讲得真好啊
高川
高川
2024.6.11
1:04:49 碗是铁的,饭是馊的😅
HD704882i
HD704882i
2024.6.24
maonini1019在微信里搜不呀。我想参与日本禅修,怎么才能参加?
1:08:41 好大的谱 上一课 笑死
nana啊
nana啊
2024.6.12
寻求慢,寻求意义,寻求一种旧生活,走自己想要的路
吉_5nmF
吉_5nmF
2024.6.10
好久好久没有关注你了,包括B站,忙生活去了。没想到一打开小宇宙,你还在~
曹柠
:
说明我得努力了哈哈
吉_5nmF:哈哈,果然优秀的人什么时候都是想着更努力😄
高川
高川
2024.6.11
1:03:39 我一年赚三五万,我们都有美好的未来🥹
片尾曲太治愈了。谢谢本期节目成功安利了成老师的课,这就去下单~
21:46 我们家族过年,吃完年夜饭,都要集体去串门,每一家坐个十来分钟,聊聊天吃吃喝喝,每次二十来人,蛮热闹的。我不反感过年,因为也是我为数不多能回家多呆几天的机会。
ptg2
ptg2
2024.7.09
女孩的声音好听啊,美
白熊Cafe
白熊Cafe
2024.7.07
谢谢推荐成庆老师的佛学入门讲座,一个月听下来,获益良多!
想了解日本禅修行,请加我
HD704882i
HD704882i
2024.6.24
maonini1019微信号里找不到呀,是不是写错了啊
吱吱吱呀
吱吱吱呀
2024.6.23
14:16 浑浑噩噩读完大学四年,然后出社会也是浑浑噩噩的,也不知道自己想要什么……迷茫且焦虑……