Ep03.我说我喜欢女的，我妈说要弄死我

31分钟 ·2年前

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出柜在每一个少数群体眼里，也许都是一把达摩克利斯之剑。有的人预谋已久，计划缜密，有的人顺其自然，水到渠成，而有的人，鸡飞狗跳，六畜不安

这一期是老潘展开聊聊自己的出柜和家庭故事，在Lily老师讲着自己的出柜故事，正以温暖家庭价值升华结尾时，老潘说：我在我妈眼里，应该是被绑在火刑架上烧死的。在这个本应peace and love基督教的家庭中，“兵荒马乱”居然是再贴切不过的形容词

老潘之妈妈挚爱一览

【时间线】

01:35老潘的意外出柜

07:52我妈意外翻出的小玩具

09:49外公的遗书

12:40母亲的渴望认同

19:09老潘与基督教

22:09代际矛盾是子女的课题

【主播】

Lily

老潘

牙牙

【BGM】

Kyrie

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2024.6.23

第一条评论！

老潘oo:Lily 老师快看上一条评论

周_4rcd

2024.6.23

北魏迁都洛阳以后，被废或失势的后妃有不少出家为尼的，无论是否自愿，比起佛教传入前同样情形的那些官廷女性，比丘尼的身份使她们能获得某种程度的自由和新生，至少能保特某种相对独立的社群生活。在这个意义上，中古前期佛教在东亚大陆的广泛传播，的确给许多女性—即使不是所有女性，而且当然不止是女性—带来了崭新的机会与可能。
哪怕是—也许可以说特别是—对于慈庆这样的人来说，佛教信仰与比丘尼生活在一定程度上是受欢迎的，是带来了光亮、空间和自由的。佛教固然有屈服并服务于权力，为权力提供规驯工具的一面，但新传入的佛教也为信众提供了崭新的精神生活与社会生活。即使在最粗浅的层面，佛教教义也可以帮助慈庆这样的信仰者反思生命的意义，给人生苦难提供某种解释，让她明白，她遭受和见证的这么多苦难并非因为她做错了什么，而有着超越当前时间与空间的、深远且神秘的理由。这当然不止是一种精神安慰。更何况，信仰者社群生活也是对原生活世界，原社会关系网络的一种突破，突破就有可能带来定程度的自由（或曰解放）。

罗新《漫长的余生》p.178

周_4rcd:听到老潘说妈妈信仰基督教，我就想到罗新老师这本书了，这是我当时保存的书摘。因为我大姨也是农村基督教的坚定信徒，除了罗新说的为了寻求某种解释，我觉得社会性需要更重要一些，我大姨确实在她们那个信徒群体里完成了自我实现，在那群人里她是受敬仰的大姐，但在家里她可能要面对跟死了一样的老公和白眼狼儿子。另外我还有个阿姨是坚定的安利销售，其实感觉是一样的，因为中老年女性职业困境很多，在那个群体里她能实现社会性的自我发展。

老潘oo:在你说出这些之前我从来没有想过她为什么会“沉迷”基督教，而这些都是有迹可循的，比如她通过她的信仰在某平台收获了好几万的粉丝，通过唱圣歌和讲经学会了一口流利标准的普通话…这对于受教育程度不高的农村妇女来说这确实非常难得…她在这件事里实现了自我价值，而是家庭给不了她的。我会好好思考这个问题的，谢谢你。

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