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公元1001年:四川为什么叫四川?
文明之旅
49分钟
·
1 年前
29234
·
31
【1小时看透四川为什么叫四川?】
罗振宇《文明之旅》之1001年
罗振宇发愿20年的《文明之旅》第2期来啦
大宋怎样终结了晚唐以来的地方割据?
展开Show Notes
择剑挂诗囊
2025.3.11
21
历史背景与行政区划调整
北宋咸平四年(1001年),朝廷将原西川路和峡西路拆分为益州路(今成都)、梓州路(今绵阳三台)、利州路(今陕西汉中)和夔州路(今重庆奉节),合称“川峡四路”,简称“四川路”,最终演化为“四川”这一名称。
行政区划调整的深层原因与当地频繁的起义事件有关,如993年的王小波、李顺起义、997年的刘旴之变,以及1000年的王均之乱。宋朝通过拆分行政区域加强管理,以期解决五代遗留下的历史问题。
四川之名
民间常误认为“四川”源于四条河流(如金沙江、岷江等),但实际上来源于北宋的“川峡四路”行政区划。
唐朝时期曾有“两川”(剑南西川道、剑南东川道)和“三川”的划分,但宋朝的四路划分才是“四川”定名的直接依据。
“权反在下,阴谋拥戴”
清代史学家赵翼《廿二史札记》:“王政不纲,权反在下,下凌上替,祸乱相寻,藩镇既蔑视朝廷,军士亦挟制主帅,古来僭乱之极,未有如五代者。”
“权反在下”的本质是权力结构的倒置,即原本应自上而下的权力秩序发生反转,下级对上级的权威产生制约甚至胁迫的现象(权力的合法性不再仅来自上级授予,而是更多依赖于下级支持,导致上级需迎合下级以维持地位)
e.g.“王均之乱”→底层士兵因待遇不公胁迫将领叛乱
“土崩”与“瓦解”的秩序崩溃理论
司马迁《史记》中“土崩瓦解”的区分:“土崩”指社会秩序彻底崩溃(如秦末、元末),需新秩序重建;“瓦解”则是旧秩序碎片化但内部结构仍存(如南北朝、五代十国),整合难度更大。
文明社会的奠基:“统治”
包刚升认为,文明社会的真正奠基者,并非如卢梭所说的是第一个圈地并宣称“这是我的”的人,而是第一个对众人说“我要统治你们,你们应当服从我,我是你们的王”并找到服从者的人。
本质:财产权的保障依赖于法律,而法律的执行需要国家强制力。因此,国家的诞生才是文明社会的真正开始。
十万山雀
2024.12.03
3
能不能不要讲一讲声音就低下去啊。。。。
关麦同学:
非常同意
不想上班ooo:
同意,时不时的突然压低声音听起来特别难受😣😣😣😣
D_it4A
2024.12.12
4
历史总是滚滚向前,一代人有一代人的使命和必经之路
北落橙
2024.11.30
2
原来四川真不是四条河啊
高质量废高桑
2024.11.29
2
很棒
安_uKJz
2026.5.02
1
报个道,我从头开始听啦,谢谢罗老师!
浩凉
2025.12.11
1
20251211第一次记录
索拉里斯星Right
2024.12.02
1
“咸平”是老家原来的县名,老家以前最大的商场就叫“咸平商场”。
蜀国末代君主孟昶葬在离我家附近3公里左右的祥符区(原开封县)。附近有两个村一个是“大孟昶”,另一个是“小孟昶”。
长假海滩
2026.4.09
0
45:59
我也有幸陪你走了这条回头路,感激文明之旅!
熙爸
2026.3.27
0
26:53
想到了辛亥革命爆发后的黎元洪
胡娜_dKuX
2026.3.12
0
我就是在2026年3月12日从头开始听,感谢罗老师的付出,让我们打开了一扇不一样角度历史的大门。
罗思阳
2025.11.01
0
跟得到的声音为啥不一样
毕斯达
2025.10.31
0
07:59
不听话星球人
2025.8.01
0
学习,留下脚印👣
光guang咣
2025.7.07
0
领导背锅。
权力不一定是自上而下,也有可能是自下而上,军官叛乱,推出一个领导,事情败了,军官损失小,但领导要杀头。
Punzeonjyu
2025.6.22
0
这集其实是讲宋朝早期的央地关系,其实央地之间的关系从秦开始也是一直是在反复变化的。宋朝初年为啥是这样,感觉讲得还是不太深,有点遗憾。
Cherie_1VVk
2025.5.15
0
10:52
kuku淡淡
2025.5.11
0
29:17
原来,权力也不是一个好东西,在五代十国的时候都是权利来自于下,因为那个时候很乱,下属推举一个节度使,带领判乱,叛乱不成,下属就散了,头就不行了。
不饿不吃orz
2025.3.24
0
39:35
现在好些国家也做不到
暗香暖
2025.3.19
0
之后有一段军阀割据
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北宋咸平四年(1001年),朝廷将原西川路和峡西路拆分为益州路(今成都)、梓州路(今绵阳三台)、利州路(今陕西汉中)和夔州路(今重庆奉节),合称“川峡四路”,简称“四川路”,最终演化为“四川”这一名称。
行政区划调整的深层原因与当地频繁的起义事件有关,如993年的王小波、李顺起义、997年的刘旴之变,以及1000年的王均之乱。宋朝通过拆分行政区域加强管理,以期解决五代遗留下的历史问题。
四川之名
民间常误认为“四川”源于四条河流(如金沙江、岷江等),但实际上来源于北宋的“川峡四路”行政区划。
唐朝时期曾有“两川”(剑南西川道、剑南东川道)和“三川”的划分,但宋朝的四路划分才是“四川”定名的直接依据。
“权反在下,阴谋拥戴”
清代史学家赵翼《廿二史札记》:“王政不纲,权反在下,下凌上替,祸乱相寻,藩镇既蔑视朝廷,军士亦挟制主帅,古来僭乱之极,未有如五代者。”
“权反在下”的本质是权力结构的倒置,即原本应自上而下的权力秩序发生反转,下级对上级的权威产生制约甚至胁迫的现象(权力的合法性不再仅来自上级授予,而是更多依赖于下级支持,导致上级需迎合下级以维持地位)
e.g.“王均之乱”→底层士兵因待遇不公胁迫将领叛乱
“土崩”与“瓦解”的秩序崩溃理论
司马迁《史记》中“土崩瓦解”的区分:“土崩”指社会秩序彻底崩溃(如秦末、元末),需新秩序重建;“瓦解”则是旧秩序碎片化但内部结构仍存(如南北朝、五代十国),整合难度更大。
文明社会的奠基:“统治”
包刚升认为,文明社会的真正奠基者,并非如卢梭所说的是第一个圈地并宣称“这是我的”的人,而是第一个对众人说“我要统治你们,你们应当服从我,我是你们的王”并找到服从者的人。
本质:财产权的保障依赖于法律,而法律的执行需要国家强制力。因此,国家的诞生才是文明社会的真正开始。