EP 16 巴尔干笔记(二):在想象的共同体里,恨那么近,爱那么远

EP 16 巴尔干笔记(二):在想象的共同体里,恨那么近,爱那么远

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今天继续巴尔干旅行。

上一期留下了一个巨大的问题:不同民族的人、不同身份认同的人,究竟靠什么联系在一起?他们要靠怎样的建构才能和平的生活下去?这种建构既有政治上的,经济上的,也有精神上的,文化上的。说到底这是一个认同问题,也就是:我是谁?

在巴尔干,有一个词是非常脆弱的,那就是“自古以来”,到底有多古?取决于时间怎么选,取决于住在这里的人曾经怎么认同自己。到底什么是区分一个民族和另一个民族的标准?是语言?是宗教?可能人就是一种擅长制造区别的动物,即使没了宗教的差异,语言的差异,民族的差异,我们也会制造其他的标签,把我们和他者分开。

说到底,民族是建构的概念,是想象的共同体。没有人比曾经获得诺贝尔文学奖的伊沃·安德里奇更能理解这种想象出来的爱与恨了,他生活在波斯尼亚,但自我认同是塞尔维亚人,后半生也都生活在贝尔格莱德。他曾写到:穆斯林望着伊斯坦布尔,塞尔维亚人望着莫斯科,而克罗地亚人望着梵蒂冈。他们的爱寄托在远方,而他们的恨却横亘在眼前。爱那么远,恨却那么近。

好,今天的巴尔干笔记就到这里。我们下期见!

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HD574032f
HD574032f
2025.11.23
喜欢😊
LizYan
LizYan
2025.2.25
红楼老粉,主播好棒棒棒棒棒棒,期待主播更多更新!🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
Yq_JZhr
Yq_JZhr
2024.12.04
建议参考下东欧百年史后记里面谈到的两种民族主义建构方式,一种是已经独立的区域,主要是对内的公民/国民大众对统治者,这样就比较容易包容涵化内部的民族问题;另一种是仍在外族统治下的区域,主要是对外的,这样就很容易诉诸某些民族特性,哪怕没有历史用诗歌传说也可以,但问题是成功后往往会变成大某族主义的小帝国,反而民族矛盾重重一有机会就冒出来。
黑巧
黑巧
2024.12.04
听到铁托的时候正好车里面放《后来》,一时以为是主播配的音乐有什么表达呢🤣
刘利
:
好巧!感觉配这首也很应景!
遇见_3
遇见_3
2024.12.03
来啦
月亮m
月亮m
2024.12.03
先留言~