Vol.03 韩国的“疯”与“痛”:从政治到文艺的韩女文学靠北靠母

Vol.03 韩国的“疯”与“痛”:从政治到文艺的韩女文学

70分钟 ·
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评论数41

2024年12月初的一场荒诞戒严,让韩国再次成为全球聚焦对象。在首尔的冬夜街头,女性深刻参与其中的应援式抗议焕发出奇妙的生命力。走入文学,2024年诺贝尔文学奖得主韩江的两本小说都与韩国历史上的戒严有关,金爱烂、郑宝拉、赵南柱等近年被引介到中国的“韩女作家”的写作也时时刻刻叩问着韩国社会的深层矛盾。在泛文艺的语境下,韩国人如何诠释疼痛和疯狂?钢筋水泥的压抑中,韩国人如何在羁绊中寻找希望?穿越历史和当下,关于韩国的刻板印象,其来由和真相是什么?本期《靠北靠母》回到文艺和政治,试图走进我们的东亚邻居。

【聊天的人】

林真棒:

“振作起来!”(重新炒料)

《靠北靠母》主播,媒体民工,微博@林真棒

没来由:

“有缘,无缘,大家来作伙。”

《靠北靠母》主播,国际新闻记者

【收听指南】

00:01:15 “六小时戒严”里想起韩江两本书

00:02:25 “韩女运动”来到中国和美国

00:05:53 首尔冬夜,我的韩女朋友在街头

00:09:09 2000年至今,女性视角始终是内嵌于“韩流”的重要部分

00:12:00  “分断体制”与“发达资本主义批判”的文学传统

00:16:40 韩国文学不够纯文学?郑宝拉、赵南柱与类型文学

00:21:22 与政治硬刚,韩国文学自60年代起的斗争传统

00:26:06 “头顶是天花板而非天空”的“痛”

00:28:50 网飞式发疯美学之前,朝鲜民俗中早有“疯”的传统

00:34:00 《不做告别》与女性的互相救赎

00:39:00 对历史的失忆从何而来

00:41:11  四三事件与《汤与意识形态》

00:45:30 韩江写作中的历史记忆与金爱烂笔下的历史碎片

00:48:28 迂回的羁绊让人更深刻感受到历史的复杂

00:49:05 韩女文学中的缝隙与“溺水感”

00:51:58 韩国人的性癖:“我好穷但他好爱我”

00:53:10 爱欲是政治的裂隙

00:55:02 细腻描写疼痛,以及背后深层的恶心

01:00:04 为何反抗总是“内倾”的?腐烂、溺水及其他

01:01:20 素食者:把自己的“身体”也作为人类罪恶的一部分

01:04:08 始终立足于半岛语境的韩国创作

01:06:40 “亲故”里找寻希望和力量

釜山的驰名旧书街,因朝鲜战争的逃难者聚集而成的历史文化地标 (没来由摄)

【本期配乐】

片头:李瀧(Lang Lee/이랑) - 신의 놀이 (神的游戏)

片尾:吴赫(오혁 from Hyukoh) - 月亮代表我的心 (韩江在写作《不做告别》时听的歌)

【关键词】

韩女文学 / 韩国 / 韩语 / 尹锡悦 / 戒严 / 韩江 / 少年来了 / 不做告别 / 东亚大笨蛋 / 美国堕胎法 / 大长今 / 蓝色生死恋 / 我的大叔 / 人间失格 / 分断体制 / 亚洲四小龙 / 李沧东 / 黄皙暎 / 光州 / 应援 / 郑宝拉 / 赵南柱 / 韩流 / 金芝河 / 五贼笔祸 / 朴正熙 / 金爱烂 / 你的夏天还好吗 / 黑暗荣耀 / 金东里 / 萨满教 / 巫女图 / 四三事件 / 济州岛 / 家族的国度 / 梁英姬 / 文在寅 / 汤与意识形态 / 请回答1988 / 寄生虫 / 我的解放日志 / 汪民安 / 离散

【本期文案】

没来由

【本期剪辑】

没来由

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林真棒
林真棒
2025.1.15
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欢迎在评论区留下你关于韩国、韩国文学、韩女的故事和看法,我们将从评论区抽取一位幸运听众送上《你的夏天还好吗》一本。
阿霑
阿霑
2025.1.15
最近沉迷韩女文学!
最初是接触到文贞姬的一首诗《那么多的女学生都去了哪里》,没有任何华丽的词语和精巧的结构,但每一句叩问都比上一句更触动人心,以至于读到最后热泪盈眶。
然后陆续开始读一些韩国女作家,发现韩女文学好像就是这样,并不华丽精巧,也不宏大广阔,但像细密的针,细小、突如其来精准刺痛又坚韧。《少年来了》里没像比如电影《风声》里那么具体地去展现一些变态的残酷手法,而是不断写后来岁月里那些余韵悠长的折磨,经常冷不丁一句话让你把前面散落的不起眼的细节都穿起来,反而更让人不寒而栗浑身颤抖,惊叹于之前读过去时居然如此天真未曾料想人性之恶。用感受代替事件去击溃读者,男性作家笔下很少看到这种细腻的细微的视角。
最近看了金恩淑编剧的《阳光先生》,又感叹于衰弱又封建的帝国余晖的历史背景和我们太像了,但我们似乎从没有过这样一部女主一个人的救国史诗的剧。我们的抗日剧里女主几乎不是用来拖后腿推进剧情的,就是辅助男主的。或者我们和韩剧的差别也在于缺少女编剧吧。
林真棒
:
“后来岁月里那些余韵悠长的折磨”太精准了~ 也喜欢你的文字,感谢你的表达。🎈
Mars98563:谢谢。
3条回复
林真棒
林真棒
2025.1.14
好久不见!大家,新年快乐。
不安之叔
不安之叔
2025.1.16
金爱烂作为一个80后女性作家,以女性视角讲述的男性边缘人物故事竟能够如此真实刻骨。龙大这个人物,在脑海中对应《绿洲》中薛景求的形象,毫无违和。
作为一个北方小镇青年,毫无意外的,我生长在普通工薪家庭,自小在生活圈内说话粗野、口无遮拦、毫无营养,在外或唯唯诺诺、或絮絮叨叨让人生厌,是“烂好人”“傻实在”的典范。如果没有没有考学成功这样救赎的机会,如今我会在哪里,想想就让人心慌。我对于这种典型的小镇生长的边缘人物,有着异常的熟悉感,他们的癫狂、沉默与绝望是真实可触的。他们是一组官方数据中的数字,是网络口水战中揶揄攻讦的标签,也是这个社会中高等生物的组成部分。
被社会、家族边缘化的中年龙大,梦想着有朝一日能去到中国。这个梦想是中国朝鲜族的妻子赋予的。无论是因爱成婚抑或是因病成婚,妻子的确把梦想和未来为龙大种下了。婚后的蜜月掏空了快乐与积蓄,随之到来的是妻子健康的落幕与病痛梦魇的袭来。
痛苦是具体的,沉浸于痛苦之中,最紧要的摆脱办法如不奏效,大概只剩下呻吟、咒骂、泪水、癫狂这些自然反应来回应痛苦了。边缘人物,在痛苦之中继续接受社会、群体伦理道德规制,意义何在?可事实上,他们大部分还在努力接受外部规制、加以自我规制。
沉浸痛苦之中的龙大,连《绿洲》中薛景求癫狂起来的勇气和希望也没有,那一盘盘的磁带是妻子最后规制着龙大的遗产。龙大应该从喉咙吼出的咒骂、吐出的血、烧毁的一切,生生化成了与妻子录制的磁带,跟读“认识你很高兴”“很高兴”。
龙大这样怯懦、荒诞、笨拙粗糙的男性人生的刻画,似乎是金爱烂这样80后女作家难以洞察的,很难想象她从未与这样边缘人物有过深入接触经历的。
时常感慨,自己前二十年人生是多么荒诞、无趣,辜负过多少爱自己的人,又被多少人理所应当的辜负过。即使人生已经过去百分之三十(如果我有幸活自己老、病、死的话),那种被边缘感在今天仍然不近不远伴随着我,随着心境忽明忽暗,成为生活中天然的一部分。
“被边缘感源于自己太过不完美,能力、意志、运气都是如此平庸甚至差劲;被规制是因为社会需要我们这样的人在社会发展中不被时代洪流无声息地淹没,让我们保有尊严生活下去,即使不为自己,为了身边人,也应如此。”
离我而去的,是什么呢?
不安之叔:你的夏天还好吗《那里是夜,这里有歌》篇看完后有感…
Mars98563:谢谢。我自己也跟你所描述的人差不多。
Fufufufufufu
Fufufufufufu
2025.1.16
很喜欢靠北靠母也!祝你们新年快乐
林真棒
:
你也新年快乐!😉
没来由_R7lI:康桑哈尼达!
3条回复
V_JXkC
V_JXkC
2025.4.18
柳不是塌房了吗🌝
37:13 听着文字心就好痛
huoshiguagua
huoshiguagua
2025.3.03
好喜欢片尾的配乐 在哪里可以找到同款音源呀
没来由_R7lI:Bilibili可以!
huoshiguagua:谢谢!❤️❤️❤️
大长今,天国的阶梯,浪漫满屋这些剧,同龄的菲律宾朋友也看过
林真棒
:
我还喜欢《灿烂的遗产》🥹
北鸥beio
北鸥beio
2025.1.31
说话声音太小
北鸥beio:男士的声音几乎听不清,对不爱戴耳机的用户不友好
林真棒
:
立即调整!
Mars98563
Mars98563
2025.1.15
谢谢。
没来由_R7lI:哇哦不客气(
Mars98563:谢谢您的回复。
尾号123
尾号123
7天前
50:00 想起了《北京折叠》
问个题外话,主播喜欢Jeanzforfree吗
不安之叔
不安之叔
2025.1.16
韩女文学和女性主义文学是一致的吗?韩女文学足够宽广,女性主义也如此,二者可以一致,也可以关系复杂。就想韩国社会一样,本身也足够复杂…我想真正的变革再次来临,也是韩国有幸能够先于我们和日本进入下一个时代吧!
28:03 厌恶暴力的创作者迎着暴力而上。
NinaW
NinaW
2025.1.18
01:22 片头曲好好听!蹲一个机会展开讲讲Lang Lee☺️
没来由_R7lI:我有在准备韩国indie!!!
02:13 也看了一个视频 是一个陪酒女孩非常大胆的发言
没来由_R7lI:我也看了!超喜欢那段
弱者只能通过残害自己抗争
靠北靠母,潮汕人吗?哈哈
minafa
minafa
2025.4.08
13:50 男主播的声音收音很不清楚