Vol 26 厌女与厌男之外歧义 La politique

Vol 26 厌女与厌男之外

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本期节目你将听到:

1. 男性如何在数字空间中构建"男性作为性别秩序真正受害者"的情感认同?

2. 中国特色的失败者叙事与同时作为依恋与负担的男性气质

3. 男性网络情感表达中的厌女修辞与他们现实生活中的不确定性之间的关系

4. 二元性别对立的修辞是否忽视了男性群体内部的矛盾与排斥性经验?

本期主播:

Alice,社会学与文化研究学者

Keith,文化研究学者

Evan,性别与文化研究学者

延伸阅读:

Ahmed, S. (2014). The cultural politics of emotion. Edinburgh University Press.

Berlant, L. (2022). On the inconvenience of other people. Duke University Press.

Chouliaraki, L. (2024). Wronged. Columbia University Press.

Liang, C. (2024). Abstinence for the sake of modest success: A Chinese anti-masturbation group’s path to individualisation. Inter-Asia Cultural Studies, 25(3), 366–385.

Wu, H., & Zhang, Y. (2025). Wounded hearts: The affective making of misogynistic male victimhood under the familial sexual contract in precarious China. International Journal of Cultural Studies. doi.org

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46:15 底层男性的针对对象是中产女性而不是中产男性也不是底层女性,是很值得玩味了。同时虽然底层男性虽然更喜欢在公开场域针对中产女性,但他们在现实中直接倾轧的对象确实底层女性,是他们的妻子母亲和姐妹。
锅老师:他们自认为中产女性侵占了本该属于他们的资源,而他们的能力只够他们将枪口对准处于权力结构更底层的女性。
momo1号:其实调侃和攻击所谓中专妹和精神小妹的也很多,当然未必都是来自底层男性就是了
荻Dee
荻Dee
2025.1.24
好久不见!喜欢这个议题!另外一开始说的战场是男性去送死这个让我想起了我最近看到的一个女性主义理论,战场就是一片卫生巾。战场上的血和女性的经血是一样的,都是大自然母亲为了调节人口产生的机制。那些被父权压迫的女性被迫让卵子受精产出的人口(多半是男性),在大自然无法承受的时候通过战争重新变回一团血块,重回经血状态。这个说法我第一次看到真得醍醐灌顶。
Katsuki_:还有,这就是马尔萨斯人口论的变体,也不是什么新鲜玩意了,最重要的是这套理论下战场上的女人完全隐身了,严重忽略了参战的,牺牲的女性,战场上死掉的从来不只是男的,又把战争全然当成男人的文化了?这反而是对女性叙事的消解吧
谬见之明:好有趣的视角!这就去找来看看,谢谢姐妹分享!
12条回复
21:25 非常有意思,对红丸男的观察太准确了。红丸男与激进女权最大的区别就在于生育本能使得红丸男无法真正远离女性,而激进女权在性缘上离开男性似乎是没有什么障碍的。
LiZehao:生育本能使得低层男性反过来无法离开女性的前提是错误的,性别叙事到这个程度已经极化了。低层男性倾轧低层女性?现实是多样的,我看到的浙江农村是不上网发声的低层男性根本自己工资的财权。
影伎:哪有什么生育“本能”,那些人只是因为只能通过以女性符号作为对立面的性别认同的基础上建立自我认同
种花特色incel吧 (别骂我 骂我你对
周邦妮:这个提法绝对不是玩梗,独一份😂
Zeng_Haoxu
Zeng_Haoxu
2025.1.24
32:59 看«素食者»的时候有类似的感觉,就平时嘻嘻哈哈打打闹闹都可以。当想让秩序发生一点点改变时就会发现看似轻松的日常背后有巨大的强力在支撑的,哪怕是无理由吃素,哪怕是"不守妇道"。甭管是不是出格,只要能把某个行为安插在现有秩序的逻辑里面让其成为"对"或者"错"就可以了。不会去追问为什么对为什么错。
章也也
章也也
2025.1.24
22:18 对经济压力的不满转化为对女性的仇恨
非常感谢讨论,我们真的很需要学术上对于集体情绪的冷静讨论,很有启发。
1:12:33 这个例子讲得超好,人要在与具体人的交流中才会相互理解,不那么极端。不过现在人之间的线下有效交流真是越来越少了,很多时候面对面坐着却还在各自的同温层上网🥹
这一期特别有意思,对网络女权问题的剖析其实有点手下留情了,但是对于“解除具体的人”而打破网络中投射的“恶的性别印象”这一个“解法”提出一个异见:就是这种“解法”可能只对有反思意识男性有用,而对于女性来说,有时候越深度的实际交往,往往越会出现“网络女权”说得真对,这种情况。甚至很多女性是在经历了和男性的亲密关系后,接触“女权话语”从而导向性别分离主义的,女性搞分离主义不是因为她们没有“接触”过“真实的男人”,反而是因为她们接触过“真实的男人”。而男性则和女性相反,男性作为第一性,从小的眼睛里通常是看不见“第二性”的,而女性作为第二性,却被迫从小都要去看见男人的需求。这就是区别的原因。
HD943778l
HD943778l
2025.2.16
如果那个教室有聪明人,就应该走出教室,指着食堂的,宿管的,扫地的阿姨质问她们,你凭什么有特权,没听到我大哥演讲时候问你吗?你的特权已经压迫到我们男性了,老实忏悔你的罪过,好好对我们悔罪,把你压迫我们的罪孽一条一条讲来,玩一场行为艺术
momo1号
momo1号
2025.1.25
1:02:43 这段听着有点怪,对方不做家务所以有被害者心态居然是反省自己为何处在应激状态中…
毛茸茸的悦悦:可能她的意思是要跳出施害受害的二元框架,然后去隔一点距离处理自己的情绪和面对的现实问题吧?感觉不是她单纯在“批评自己”(因为其实还是二元框架)
Zeng_Haoxu
Zeng_Haoxu
2025.1.24
16:59 笑死了,上一次听到褶子聊红丸米格道还是上一次😂
Kanako:笑死我还记得那个视频
线线_BjAF
线线_BjAF
2025.3.06
46:54 不敢于直接采用阶级叙事,所以潜意识直接将情绪攻击自己理所当然可以攻击的对象。
f兑def言
f兑def言
2025.2.25
都是受害者心态,在自己有能力的方面也不愿意多劳,总是算计着自己吃亏,要不然就是让别人拿命、拿尊严,来交换自以为是的“恩赐”,从里到外的给不起。大概是单一价值尺度闹的吧,内化了这种尺度之后,没心没肺的自洽到了抛弃常识的地步,恐怕也没多少共识可达成的了。例如,我和潘绥铭教授都有,强奸犯被同狱看不起的观念,书店的同事却为轮奸犯发小喊冤,要不是知道少数民族有旧俗,真要怀疑人生没啥值不值得了🙃
获益匪浅
女性力量
女性力量
2025.2.09
哈哈哈哈 谈论对方的时候没发现是在照镜子吗🪞
Zyoung
Zyoung
2025.1.27
1:17:31 Alice关于性别分离为何不成立的观点不错,无论对于女性还是男性,分离绝不是出路,而且掩盖了制度性解决方案的可能
Sodhi
Sodhi
2025.2.22
16:45 我觉得本该是这样的🤣🤣🤣,自然界的大多数情况就是雌性挑选优质基因。
男的已经为自己不要被挑选做了很多努力,现在就是想要把这个世界继续下去。😇
谢黄堡:人的生物性大于社会性是吧😇
Sodhi:我本来没想用这俩词定义我的话,只是从一个角度解读了播客内容。讲出:我觉得男人在干什么,动机是什么
6条回复
HD992288h
HD992288h
2025.1.24
尊重个体的选择是平权的一部分。
现在思考各种问题的时候都希望自己先想一下到底是结构性的问题还是个体的问题,只是往往这两者也是相互交织影响