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0亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听本期节目，我是小儒老师。今天我们来聊聊四柱八字里一个很关键但又常被忽视的问题 —— 为什么要用真太阳时？
咱们日常用的计时是平太阳时，它假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天的时间都是均匀的。北京当地纬度是 116 度 21，而我们说的北京时间呢，是经度 120 度地方的平太阳时，这就意味着北京时间可不是北京当地时间哦。而且我们平常说的一天 24 小时，是平太阳时的概念。要是考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的，那地球相对于太阳的自转就不是均匀的，一天的时长有时候多有时候少，这样算出来的就是真太阳时。
再说说中国的时区，咱们国家时区横跨东五区、东六区、东七区、东八区、东九区这五个地理时区。民国时期，还专门把中国分为昆仑时区、回藏时区、陇蜀时区、中原时区、长白时区这五个时区呢。现在我们统一用的北京时间是东八区标准时区，这主要是为了方便大家的工作、生活和生产。但在四柱八字里，作为影响人体自然变化的时辰，可不是全国都统一 11 点到 13 点就是午时这么简单。它应当以北京时间为基础，按照时区进行运算，进一步求出真太阳时。
想想古人，那时候交通电讯都不发达，根本不可能有全国统一标准时。他们用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，把一天分为十二时辰。白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶滴水测时。所以古人算命，其实用的就是各个地方的真太阳时。
大家都知道，中国人的阴历是根据天体运行规律来准确反映一年中春夏秋冬真实变化的，24 节气的变化特别重要。那我们怎么能把年月日按照阴历节气等历法排列，时辰却按照西历历法的北京时间，以 2 小时为一个时辰来算呢？这明显是中西结合的错误做法。
有些所谓的大师说算命要按照西历历法的北京时间来算，这简直是无稽之谈。他们的理由是这是政府规定的时间，大家都按北京时间生活。可新疆和北京的上班时间、吃饭时间都不一样啊。要是按政府规定的西历历法时间来确定时辰准确的话，那假设日本归中国统治，按北京时间生活，日本人出生时辰就和中国一样了？阿拉伯国家归中国所有，按北京时间生活，时辰也和我们一样？再假设美国被中国统治，按北京时间生活，时辰还是和我们一样？这显然不合理，美国和中国的昼夜都颠倒了，人怎么可能适应呢？到底是人顺应自然规律的时辰，还是人定胜天按照国家的西历时间去规定自然的时辰呢？
从五行和温度的关系来看，十二地支的木火土金水，和温度紧密关联。土是木火金水之间的中间温度转换状态，其中丑和未是阴阳之间转化最明显的，和木火、金水以及阴阳转换的关联性最大，所以社会和人在丑年未年因为阴阳的转换，容易发生变化。上古先人观察每个月、每一天白昼天地之间阴阳不同的温度变化，才用十二地支来区分温度变化，月份和时辰与温度关系最为紧密。五行气的变化就是温度的变化，地支和温度紧密相关，月份季节的十二地支代表着温度的不同变化。政府就算把春天规定成夏天，规定为火，我们也不能把春天的地支当火看待呀。时辰也是由各地天地自然界温度的不同来决定的，月份和时辰的十二地支是固定的，四季的月份、时辰和温度是紧密相连、不可分割的。子月温度低水旺，午月温度高火旺；时辰上，子时温度低水旺，午时温度高火旺。所以时辰地支五行之气和各地每一天温度的变化相关联。中国幅员辽阔，北京和其他地区的时辰差异，会随着距离远近而缓慢变化，北京以西要减时间，北京以东要加时间，离北京越远，时辰差异越大。比如，北京当地 12 点正午时太阳在头顶，新疆乌鲁木齐比北京晚 2 小时，在北京时间 12 点时，两地感受到的当地一天中的温度，并不是当地温度最高的时候，两地感受到的当地天地五行之气，也就是当地这天真正时辰的温度完全不同。所以北京 12 点时辰为午时，乌鲁木齐则为巳时。时辰不同就是温度不同，人出生时感受到的温度，就是天地五行之气。北京 120 度以东太阳出来得早，要加时间，北京以西太阳出来得晚要减时间，这才是求时辰的正确道理。
真太阳时要求各个地方每天的中午 12 点，太阳处在头顶最高。传统上确定时辰，必须使用真太阳时，所以要把各地的平太阳时调整为真太阳时。因为地球绕太阳公转是椭圆的，每天太阳经过头顶的时间不固定，需要校正才能得到真太阳时。算命要想时辰准确，就必须以出生时当地的太阳时得出当地真正的时辰，不能都按照北京时间来确定各地的真正时辰。
下面我给大家讲一个我对中华人民共和国开国大典时辰考证的故事。前几个月有人问我中日钓鱼岛是否会开战，这让我一直想写一篇从中国八字看钓鱼岛的文章，只是没时间。看中国的八字，时辰必须准确，我对八字理论，尤其是时辰的判断，一向都很严谨。前几年我专门查资料考证开国大典的时辰。
中华人民共和国成立之日的开国大典是在 1949 年 10 月 1 日下午 3 点隆重举行。对于中华人民共和国的八字，有的说是辛未时，有的说是壬申时。按照现在北京标准时间是 120 度，而北京天安门是东经 116 度 23 分 29.22 秒，1949 年 10 月 1 号北京标准时间 3 点减去 5 分钟，也就是 2 点 55 分是北京的太阳时，这样算来时辰就是辛未时，八字为干支财破印，可这和现实不符啊，照这个八字，咱们国家是难以长久至今的。
带着这个疑问，我花了一晚上查找开国大典使用的时间，终于找到中国科学院国家授时中心郭庆生的一篇学术论文《建国初期的北京时间》。文中提到 “北平和平解放后，中原标准时已不合时宜……”“1949 年改北平为北京”“推断北京时间的问世是 1949 年 9 月 27 日”，还例证了 “初期使用的‘北京时间’不是我们今天理解的北京时间，也就是说它不是标准时，甚至不是北京地方的平太阳时，而是北京地方的视太阳时” 。
毛泽东主席 1949 年 10 月 1 日下午 2 时 55 分，首届政府全体领导人坐小汽车到天安门城楼下。下午 3 时，当毛泽东跨上天安门城楼的最后一个台阶时，城楼上的张致祥立刻转身向罗浪发出了演奏开始的 “信号”。当《东方红》乐曲奏完 3 遍，毛泽东刚好走到天安门正中央。时年 29 岁的罗浪作为军乐队的指挥第一次演奏了中华人民共和国国歌。罗浪回忆说：大典司仪林伯渠宣布庆典开始。接着，毛主席以洪亮的声音庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！” 毛主席的话音刚落，他就准备指挥军乐队演奏国歌，却未听到命令。等了大约半分钟后，他按预定的程序，果断指挥军乐队奏起了国歌《义勇军进行曲》。根据这些信息判定，开国大典的 3 点是北京真（视）太阳时壬申时。
接下来，我们再来聊聊中国标准时区的历史。1912 年之前，中国各地没有统一的标准时间。在王朝时代，国家的标准历法由皇庭颁布，叫 “奉正朔”，中国传统历法依赖于日月两个天体的运动，以实际天文观测为准，所以历时标准都以朝廷所在地，也就是钦天监的观测点的经纬为准 。
民国 7 年（1918 年），中央观象台提出将全国划分为 5 个标准时区，分别是中原时区、陇蜀时区、回藏时区、昆仑时区、长白时区。民国 8 年（1919 年），中央观象台出版的《中华民国八年历书》刊登了中国各大城市地理纬度表和所位于的标准时区及其标准时与该城市地方平时的比较表，发表了中国划分五时区的计划，同时提出了标准时如何传递的授时问题。
南京政府时期，民国 17 年（1928 年），国民政府统一中国，原中央观象台的业务由南京政府中央研究院的天文研究所和气象研究所分别接收。天文研究所编写的历书基本沿袭中央观象台的做法，还是将全国划分为 5 个标准时区，只是在有关交气、合朔、太阳出没时刻等处，不再使用北平的地方平时，而是改以南京所在的标准时区的区时，也就是东经 120° 标准时替代。中原时区的标准时刻，由位于上海租界的徐家汇观象台提供，授时则由海关、电报总局、铁路局以电报形式将标准时刻传递到各地所属机构。
交通部发文令全国电报局自民国 24 年（1935 年）3 月起，一律改用标准时。内政部于民国 28 年（1939 年）3 月 9 日在重庆召开标准时间会议，会议决定 “我国标准时区仍照前中央观象台所划定，分为五区；并请中央研究院制定标准时区图，送由内政部通行各省市，转饬一律遵守” 。其所定各区名称、标准及范围如下：
(一) 中原时区：以东经 120 度经线之时刻为标准，比格林威治时刻早八小时。江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖北、湖南，广东、河北、河南、山东、山西、热河、察哈尔、辽宁等省，南京、上海、北平、天津、青岛等市，威海卫行政区，黑龙江之龙江、嫩江、瑷珲等县及其以西各地，蒙古之车臣汗部等地，均属此区。
(二) 陇蜀时区：以东经 105 度经线之时刻为标准，比格林威治时刻早七小时。陕西、四川、贵州、云南、广西、宁夏、绥远等省，甘肃之玉门县及其以东各地。青海之都兰、玉树两县及其以东各地，西康之昌都、科麦、察隅各县及其以东各地，蒙古之土谢图汗、三音诺颜汗两部，西京、重庆两市等地，均属此区。
(三) 回藏时区：以东经 90 度经线之时刻为标准，比格林威治时刻早六小时。甘肃之玉门县以西各地，蒙古之扎萨克图汗部，青海之都兰、玉树两县以西各地，西康之昌都、科麦、察隅各县以西各地，新疆之精河、库车两县及其以东各地，西藏之前藏、后藏等地，均属此区。
(四) 长白时区：以东 127 度半经线之时刻为标准，比格林威治时刻早八小时半。吉林省、黑龙江之龙江、嫩江、瑷珲等县以东各地，东省特别行政区等地，均属此区。
(五) 昆仑时区：以东经 82 度半经线之时刻为标准，比格林威治时刻早五小时半。新疆之博乐、于阗两县及其以西各地，西藏之阿里等地，均属此区。
标准时间的颁布及抗战时陇蜀时区的专用：南京政府内政部批准了天文研究所的修改方案，飭令从民国 28 年（1939 年）6 月 1 日起实施，但同时决定 “在抗战期间，全国一律暂用一种时刻，即以陇蜀时区之时刻为标准” 。
中华人民共和国成立后，最初两三年内，全国各地所用的时间比较混乱。根据中国科学院紫金山天文台、地球物理所 1952 年编撰出版的《天地年册》，截止到 1952 年年底，全国至少在理论上仍然实行五时区的旧制，甚至连时区名称都照旧。在这期间，出现了北京时间。1950 年后的短短几个月内，除新疆、西藏外，全国各地都采用北京时间为统一的时间标准。这里要注意，初期使用的 “北京时间” 不是我们今天理解的北京时间，它不是标准时，甚至不是北京地方的平太阳时，而是北京地方的视太阳时。1949 年中华人民共和国成立后，整个中国定立了统一的 GMT+8 时区，称为北京时间，也就是中国标准时间。但这个时间并不是在北京确定的，而是由位于陕西临潼的中国科学院国家授时中心原子钟确定的。新疆维吾尔自治区因为地处中国最西边，当地人民代表大会曾一度定立乌鲁木齐时间，比北京时间慢 2 小时。乌鲁木齐时间多在维吾尔、哈萨克以及乌兹别克等当地民族中奉行，在汉族间不太流行。中国《天文年历》直到 1954 年年历中才第一次使用 “北京标准时” 这一名称，并说明：“我国旧分中原、陇蜀、新藏、昆仑、长白五个时区，解放以后，全国除新疆、西藏外，都暂用东经 120 度标准时，即东八标准时区的时间” ，这标志着北京时间一词所反映的时间概念，已经由北京地方的视太阳时直接过渡到了北京标准时。国家授时中心（陕西天文台）本部在陕西省蒲城县城西，蒲城的经度是 109 度 36 分。这里承担着我国标准时间的产生、保持任务，北京时间是国家授时中心授时台按照东经 120° 经线地方的为基准来定的平太阳时，不是北京的地方平太阳时，北京的地理经度为东经 116°21′，所以北京时间与北京地方平太阳时相差约 14.5 分，更不是北京的真太阳时。还有人以为北京时间是陕西蒲城县授时台的当地地方时间，这就大错特错了。
所以说，因为各个地方的经度有差异，平太阳时不一样，在算命的时候，就需要以北京时间换算出平太阳时，再换算出出生地的真太阳时来推出时辰。好了，今天关于四柱八字为什么要用真太阳时的内容就到这里啦，感谢大家收听，咱们下期再见！
