为什么很多人敬而远之艾扬格瑜伽练习风格

为什么很多人敬而远之艾扬格瑜伽练习风格

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探索瑜伽个性化练习:尊重个体差异,拥抱独特性

2025年2月22日星期六

瑜伽只有一个,但是练习方法和练习风格可以有无穷,如同攀登喜马拉雅山的路有无数条一样。艾扬格大师把自己几十年的练习经验总结出来并教授给大众,就逐步形成了艾扬格瑜伽练习风格,然后人们就把它简称为“艾扬格瑜伽”,但是一定要清楚,这只是瑜伽的千百个练习风格中的一种,除此之外还有很多,风格之间没有好坏之分,也没有谁的安全谁的不安全之分,而且某一个练习风格都有其局限性,如果我们选择了艾扬格风格就说明我们的身体比较认同这种练习形式,如果我们选择了传统哈他瑜伽,也是如此。艾扬格大师非常伟大,但是大师也并不能代表瑜伽的全部,大师的思想只是对于瑜伽的一种深刻的诠释,这一点需要认识清楚,否则一味的崇拜就会失去自我。练习瑜伽就是需要练习者在练习中逐步形成一个属于自己身心规律的练习风格,也可能这个风格的粉丝只有自己一个,那么也是对于瑜伽诠释的一个微不足道的补充。

对于艾扬格瑜伽风格,为什么很多人敬而远之?就在于过度强调体式的精准而丢失了身体感受;过度依赖辅具,导致丧失应变的能力;过度追求保持时间的长度,没有考虑个体性差异;过度严苛的教师认证制度,容易形成对于权威的崇拜,丧失批判性的思考,导致思想僵化,缺乏创造力。如果能做到“不过度”当然是最好的,适合自己的就是最好的,只是多数的时候做不到。

什么是瑜伽的个性化练习?瑜伽练习的本意就是个性化练习,因人而异的练习。由于每一个人的身体情况不一样,那么瑜伽练习就不能标准化,需要按照自己身体的特点选择体式呼吸的练习形式,这个形式一定要符合自己身体的运作规律,也就是自己与众不同的特点。如此一来就形成了很多瑜伽的练习风格,比如:哈他瑜伽,行动瑜伽,奉爱瑜伽等,而哈他瑜伽又形成了传统风格,艾扬格风格,阿师汤伽串联等等,但是任何一个风格都有自己一定的局限性,都带有自己一定的片面性。作为练习者应该借助它们找到自己身体的规律,形成自己的练习形式,这个至关重要。

以瑜伽三角式为例,双腿均匀有力的人,在这个体式中能够轻松地将膝盖朝向第二个脚趾。然而,对于膝关节内扣等大多数的人而言,强行模仿这种做法并不现实,他们需要通过将脚掌向外打开,以便膝关节朝向正前方,这样才能达成在三角式中伸展大腿内侧的效果,这就是尊重个体差异,这就是按照自己的特点的练习方式。随着大腿内侧柔韧性的逐步提升,再结合战士第一式、战士第二式等相关体式的练习,膝关节或许便能逐渐与第二个脚趾同方向。由此可见,三角式的关键目标之一便是伸展大腿内侧,目的明确了,具体如何伸展就看自己的特点了。但在艾扬格瑜伽体系中,部分老师过于教条、死板,在指导练习者时显得强硬,钻牛角尖,以为这样才“艾扬格”,把艾扬格练习方法塑造为了一种绝对正确的标准,这是不对的。这往往会让练习者内心产生无助之感,这也是许多人不喜欢艾扬格风格的原因,对其敬而远之。

要明白,人并无绝对的优点与缺点之分,每个人所展现的不过是各自的特点。瑜伽练习的意义,便在于引导我们去探寻自身的这些特点,而这些特点实则反映了身心内在固有的运行规律。每个人的规律各不相同,也正是这种差异,造就了性格各异、兴趣爱好千差万别的个体,让这个世界因万物的独特而丰富多彩、趋于完美。我们不能只是喜欢均匀伸展有力的双腿,我们也需要接纳有缺陷的双腿(X型膝关节的双腿),这才是瑜伽练习之后在认识上的收获。而我们只是关注生理上的双腿是否变直了,瑜伽练习中的专注当下的理念就是让我们从身心稳定的视角对待双腿。

因此,只有依照符合自身身体特点的方式进行体式与呼吸练习,才能真正收获瑜伽的益处。然而,寻找自身特点并非易事,这需要我们高度专注于当下身体的细微变化,让身体的感受引领体式的推进,如此才能精准把握自身身体的独特之处。当我们参加某位瑜伽大师的课程时,要清楚这些课程内容是基于大师自身身体特点设计的,都会有一定的片面性,不能因为大师的名望而照抄照搬,搞个人崇拜,这些都会失去自我独立思考的能力,进而失去最宝贵的创造力。作为学生,我们固然可以借鉴大师的经验,一定要时刻提醒自己“这是大师的经验,并非自己的经验”,重要的是要依据自己身体的实际感受,灵活地调整身体姿态与练习方式,对于大师的练习经验不需要做出任何评判。

一位出色的瑜伽老师,并不代表很有名,相反可能会非常的普通,普通到你不认为他是瑜伽老师。但是,正是这个普通性就是他的特点,他不仅要能从学生的身体外形中捕捉到其特点,还可以感知到学生内心的想法,特别是可以洞察到学生自己还未觉察到的变化,瑜伽老师这种引动是潜移默化的。一节优质的瑜伽课可以多姿多彩,但是需要注意一下两点:既应致力于改善学生身体层面的问题,又要注重提升学生内心的专注力,因为专注力恰恰是解决身体生理上问题的根基所在,我们的战士第一式不稳定,并非都是双脚上的根基不稳,而是内心缺乏专注的力量,是心在动。

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谢谢分享,假如是几年前,可能会觉得老师分享的很好。因为那时候还没有找到我的老师。
但是当我遇到了一个特别好的艾扬格老师后,打破了对艾扬格瑜伽的认识。
原来是如此的深邃,而辅具的智慧是比如慈悲。

所以只能说老师并没有完全了解艾扬格瑜伽,也不知道辅具的智慧。为什么要用,因何而用,如何用。
蓝色雨滴:请问可否分享一下这位艾扬格的瑜伽老师
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2025.7.08
07:00 嗯,那是因为你没有遇到好的老师,没有感受过正确的艾扬格瑜伽,所以你的很多见解反而是误解。
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2025.7.25
老师表达了很多自己的观点,我认为是非常受益的。但是能感觉到用词表述方面有一种的骄傲,以偏概全。比如说形容非疾用辅具是健康人用拐杖,这从本质上就否定了人的主观能动性,没有谁是完全平衡的,所以利用辅具找寻,当你的小肌肉群逐渐有力平衡,辅具也逐渐撤离,并不是一成不变的。
比如: “艾扬格所说某一句名言,如果没让你践行过、感受到,那你就有权利质疑,并且在质疑中修正”。
比如:“瑜伽练习要专注当下人云亦云”
比如在形容三角式的正位衍生出“认死理,教条,钻牛角尖,个性化丢失” 这些用词主观且片面。因为我们完全可以讲艾扬格作为参考标准,再逐渐找到自己的伸展呢(不只是腿)。其实量变产生质变,选择自己需要的习练方式,远比躺着动脑子硬想要好。

老师一直在强调活在当下,头脑和身体做的不是一件事儿,这让我感受到可能没能遇到过匹配您的优秀老师,或者您在艾扬格课上过于骄傲,未能沉下心,于当下专注、谦逊的练习。没能真正脱离瑜伽的流派去看见瑜伽(当然大部分人都很难走到这一步),虽然您总结得时候对此做了升华。
老师分享说很多艾扬格课程过于强调身体上的根基,而不在乎内在,现代习练得比较肤浅。我觉得不好听但话是中正的,乱像是必然。条条大路通罗马,但愿不论哪一分支,我们都能拨云见日。
另外这个老师讲的还真的是不错的,但是爹味浓啊哈哈哈哈哈哈也是真的,不过没关系,这本来就是个人频道嘛。
06:47 认同
谢谢分享,我是个柔韧性很差的人目前最喜欢艾扬格 前提是遇到一个很好的指导老师,适合前期基础差入门学习的朋友,能够学习到正确发力
唯食忘忧
唯食忘忧
2025.3.02
这一段儿跟着老师的讲解做日常练习,受益太多啦。
Selin_E2Ss
Selin_E2Ss
2025.2.26
老师讲的真好