190-斯宾诺莎如何在《神学政治论》中打响辩护自由民主第一炮？

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本期读书会解读斯宾诺莎的《神学政治论》Tractatus Theologico-Politicus （1670）的序言。《神学政治论》是自由民主的奠基之作。斯宾诺莎认为，推翻神权政治才能建立自由民主。他的方法是圣经批判和维护自由民主制。他认为，迷信是人类焦虑的根源。政治领袖常利用迷信控制人民。他批评基督教成为迫害性的宗教，原因是它被政治化。《圣经》本意是教导道德，但后来的神学家歪曲了它。我们必须按照斯宾诺莎科学解读法来解读圣经。《神学政治论》结构清晰，前十五章是神学批判，后五章是政治论证。斯宾诺莎的目标是证明，宗教与政治需要自由哲学。他希望通过圣经批判，为自由民主提供神学上的合法性。

前奏：勃拉姆斯间奏曲Op 118 No.5 Romance

演奏者：日安

封面插画：Karasubonn

展开Show Notes

逍遥游不动了

2025.3.05

树老师每期的封面图真的是传神。插画师是会每次都提前听到播客内容吗？（并且一期不落）🥺

仲树1

:karasubonn她给我画了很多… 有时候是我按照她的封面图创作🤣 微信表情包已经上了两批了“波波头树女士” 我根本控制不住她

逍遥游不动了:哈哈哈哈太有意思了！马上去下载表情包！

共3条回复

摩尔根的果蝇

2025.3.05

不买不行了……

仲树1

:我就宠你把

摩尔根的果蝇:那我给树老师做一个不二家的卖萌表情，哈哈

sipi

2025.3.05

第二！！报告树老师我最近在啃Moby Dick!🌷

春冶:啃Moby Dick加一～

xxuheduamsgr

2025.3.06

24:46 原来斯宾诺在这么早就在考虑这个问题了！！但是感觉在“非时间性的东西是不能定义”（尼采）的现代人们更多的是在尝试”接受一个上帝类的超越性权威”和“价值相对主义价值虚无主义”之间找到一条能够居中自洽的道路，我现代人一方面深信“上帝已经死了”不愿意把自己交给一种宗教、一种思想，另外一方面又不想堕入所有东西都是建构出来没有意义的虚无。所以这样看来在可以说“普遍崇尚科学理性”的今天人类的焦虑也并没有被解决，甚至可以说因为科学理性的发展，一定程度上加剧了人类的焦虑

屿铮

2025.3.05

首评！

青埂峰36501

2025.3.05

先买，等我看完再来听（停在第一章好久了😅看来要快马加鞭一下

仲树1

:感觉一辈子也读不完政治神学论🤣 可以先看序、第7章方法论（1-6 章圣经解读都是对第7章方法论的运用）、和最后那些政治章节。

青埂峰36501:我是去年看他的伦理学入坑巴鲁赫老哥的，他无情又冷静的几何学论证清晰又温柔的指明了幸福德性的本质以及通往自明的真理的方向看得我泪流满面深深共鸣，于是斥巨资激情下单了商务绿皮纪念精装本神学政治论，看完序我就沉默了觉得需要把圣经翻出来对着读……（由于网上书店压根没有圣经卖而我的在老家）于是搁置了小半年了🤣 好的那我直接读第七章。

大黎_jrZc

2025.3.11

27:35 不得不说，将信仰政治化确实是对一个信仰最大的误读😢

仲树1

:而且斯宾诺赛并没有把“信仰政治化”怪在信徒身上，他认为其实是哲学家的错，某些想干涉神学的哲学家把柏拉图和亚里士多德那套带入了圣经，才研究出了一套政治化的神学，所以他的攻击对象其实是哲学家（或者说被人误认为是神学家的哲学家）而不是信徒~

xxuheduamsgr

2025.3.07

27:02 当宗教被政治化后，它从一个选择变成了一种类似于强制性的东西，于是它就从一种消极自由变成了一定意义上的“积极自由”？

瓜瓜Zoe

2025.3.06

啊！长期陪朋友参加基督教查经小组寻求信仰，但又时常被他们古老的保守思想gei震惊的选手可太好奇神学政治了！时常感叹圣经难道不是充满历史局限性嘛

大黎_jrZc:古老的保守思想比如？

HD686737o

2025.3.06

树老师继续Moby Dick的系列哦

HD692491t红

2025.3.06

每一期都要听了哈哈买的当然不能放过～换了新的登录继续听

Chan_z2eO

2025.3.06

需要需要需要听神学，我是学相关专业的´д` ;

舒柳_

2025.3.05

第六！

Linda响叮当

2025.3.06

太好了是树老师的付费单集，我们又有救了（满10期救一次，盼星星盼月亮）

xxuheduamsgr

2025.3.07

所以说其实在斯宾诺莎的观点里面，宗教本身它并不一定会带来压迫和焦虑，是政治化后的宗教带来了压迫和焦虑。这个好像和托克维尔旧制度与大革命的第二章里面讲的有点呼应（根据我自己阅读之后的理解可能不太正确），就是大革命并没有让宗教在法国人的生活中消失，而只是在政治舞台上消失，从而以另外一种方式，也就是纯粹的道德信念的方式回到了民众的生活中，这也可以解释为什么明明经历过了大革命，但法国现在仍然可以说是一个天主教为主的国家

xxuheduamsgr

2025.3.06

17:44 斯宾诺赛好像更加喜欢把事情放在对立的两面上，因为本人没有读过，所以就从树老师这边的描述给我一种他的论证其实是带有一定的主观色彩的，就是不像他自己说的那样是完全理性的，也许他可能会是natural aristocracy的支持者吗？
然后他前面讲商业社会，就想到了哈耶克，因为其实商品交换从哈耶克的角度来说是建立在我们每个人自己自私自利，又为了自己的利益而为他人着想的基础上的，所以说其实如果通过商业来衡量一个人的话，也一定程度上可以代表了他的品行到底怎么样，虽然也不排除会有人非常无耻，但是就是能够赚的盆满钵满的情况，但如果从宏观来说，想要整个社会的商业都能发展，确实是需要每个人都有一定的道德品行基础
（一堆废话，其实是随意联想😥）