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15【本期人物】
王朴（906 年 - 959 年），字文伯，东平（今山东东平）人，是五代时后汉、后周名臣。
王朴幼时颖悟，好学擅文。后汉乾祐三年（950 年）擢进士第，拜秘书郎，依附枢密使杨邠。后见政局日乱，便审势东归，避乱免难。
广顺元年（951 年）担任镇宁节度使柴荣（后周世宗）的节度掌书记。柴荣即位后，王朴官至枢密使、太保，献《平边策》，主张 “攻取之道，从易者始”，先取江淮，再逐一消灭南方割据势力，后平定北汉。
显德六年（959 年），王朴奉旨视察汴口，归朝后拜访前任宰相李谷，两人正在交谈时，突然昏倒，猝然离世，年五十四。
主要成就
政治成就：王朴的《平边策》展现了他卓越的政治才能，为后周及后来的宋朝统一奠定了战略基础。他主张 “攻取之道，从易者始”，先取江淮，再逐一消灭南方割据势力，后平定北汉。这一战略被柴荣采纳，并在一定程度上得到了实施，为后周的统一事业做出了重要贡献。
修订历法：王朴奉命校定大历，考证诸历法之失，与司天监共撰《显德钦天历》，在唐《崇玄历》基础上多有改进，构造九服晷影函数（正切函数），对后世的天文学研究和时间计算产生了深远的影响。
考证雅乐：王朴通晓音律，考证雅乐，得八十一调，并造 “律准”，诏有司依调制曲，定七声立新法，使七均、十二律、八十四调再现并留传，著有《律准》行世。
扩建京城：王朴在任开封知府和东京留守期间，为拓广京城匠心独运，“凡通衢委巷，广袤之间，靡不由其心匠”。在拓展过程中，雷厉风行，连有权势的大臣藩镇都怕他三分，使开封街道畅通、壮阔宏伟，故宋人说：“今京师之制，多其所规为。”
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但其实从史实就可以很好解释，谥号武就能看出来，前二武都是建功立业、立马横刀、征战不休的干事皇帝。
第一武北魏太武帝拓跋焘，继位之后就亲征且攻灭赫连的胡夏政权，后来灭北燕、覆北凉，屡次出兵柔然高车吐谷浑，在位期间统一北方西域东北，结束最混乱的十六国割据局面，高光开启南北朝时代，饮马长江出兵刘宋政权。首先多年亲征，战场伤病是不可能少的，这是间接死因。后期因太子拓跋晃监国权力膨胀产生怀疑，父子出现矛盾，宗爱趁机挑拨导致逼死太子近臣和太子，直接死因是宗爱害怕被太武帝清算，刺杀了他。
第二武北周武帝宇文邕，长期在宇文护的政治高压下忍辱负重，身心应该都不会太健康，从563年就开始组织长期攻打北齐，后来宇文护死后，宇文邕亲征亲自领导北周攻灭最大对手北齐，史料明确记载宇文邕“寝疾”，带病征讨吐谷浑和突厥，在出兵突厥途中病逝，死因也很正常。
第三武唐武宗李炎，身处在宦官动辄废立皇帝且大权在手予杀予夺的晚唐时期，同时藩镇割据愈演愈烈，周边面临着回鹘、黠戛斯等威胁，政治压力很大，阴差阳错被宦官拥立为皇帝，在位期间也是牛李党争的胶着期，他的直接死因是宠信方士，爱服用金丹，化学中毒。因为李炎早在做藩王时，便已迷信道教，勤于“道术修摄之事”。到他即位后，马上召道士赵归真等八十一人入禁中，在三殿修建金箓道场。
一宗后周世宗柴荣，就留给波哥讲述吧。
总而言之，三人的寿命对于他们的生平来说应该算是正常，只不过因为在位期间都有改革财政、人力的灭佛政策，颇受佛教人士攻击抹黑，这就是事后诸葛亮的那一套，说是佛教显灵了有报应，实际上你可以看到他们本身的政治、军事活动就会导致身体脆弱，基本都是在乱的世道里，死的更早的皇帝多了去了，只不过重大灭佛的只有这四位，在古代封建时代和现在的“迷信人士”眼里把这种典型的幸存者偏差牵强附会为报应也不奇怪了