【随便聊聊 02】建设者的处事风格 & 创作者的存在方式小镇青年在远方

【随便聊聊 02】建设者的处事风格 & 创作者的存在方式

16分钟 ·
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评论数15

欢迎回到小镇青年在远方的第二期闲聊节目。

照例,我们先简短自我评价一下上期节目,然后再稍微扩展一些和上期节目有关的话题。最后再预告一下第三期正式节目。

00:30 给上期节目打分,以及创作的心路历程

02:00 上期节目补充话题一:批判性的观念艺术也是资本主义景观社会play里的一环

04:25 上期节目补充话题二:作为一种叙事的梵高还有很大研究空间

06:55 上期节目补充话题三:传统教育观念再思考,对于“儒家”的再分别、再认识

12:35 对于自己节目的批评:“契诃夫的枪”哑火了

14:00 下期节目预告,三步走聊清楚“附近的消失”这个话题,聊历史变迁,讨论作为一种《现代性的后果》的时空观

节目BGM:

塞尔达传说旷野之息,利特村

节目封面:

剑桥夜航船拍到的数学桥

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王万山
王万山
2025.4.13
感谢小宇宙平台和朋友们,这期突然就上新星榜了。我会好好准备下期正式节目的!!!
HouSirui
HouSirui
2025.4.15
11:31 孔子和马克思可以关联,这个关联的连接承载是自身的理解和经验,而不是为了整活,也不用自己思考,就靠AI来整活给大众看。这像极了一个提出不切实际的需求的老板,老板一张嘴,AI跑断腿。过程不重要,重要的是结果——能不能带来流量。这就与主播所说的用自己经验串联出独特的作品的理念相悖,我也很认同主播对于作品的定义和坚持,在充满AI制造、量产复制内容、缝合怪的内容生态里,这样的作品更能穿越周期,抵达更多人的内心深处!
王万山
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感谢你的分享!其实孔子和马克思沟通这件事,怪我没交代太清楚背景。我理解你可能想表达的是ai 创作之类的强行附会,和某些媒体轻飘飘的整活(也许背后也有自己的boss 和kpi )——这些和我提出的把他们俩作为两个人去对话,是有视角上的差别的。我也看出来你和我一样,是有朴素的人文主义追求的。 抛开我们聊的这些,严肃而言,孔子沟通马克思这件事,其实是社会不同群体对于传统秩序和现代社会如何对接的命题的回答。有的人主张“通三统”,有的人主张“否定传统,保卫现代生活”……我并非想在这个层面站队或者分辨对错(我也没有这个能力在社会文化议题上做出宏观的影响力),我只是想提醒我自己,正如我意识到需要区分贾宝玉和儒家的关系分很多层面——以上这些文化市场上的观点往往也没有经过非常良好的定义,或者至少我自己了解这些观点的时候,脑子里要一直问自己“这里的孔子是作为他本人,还是作品文本,还是伦理观念,还是师儒旗帜,还是权力生产模式……”,要问这样的问题,做这样的区分。
王万山
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再次感谢您的分享让我获得启发,并且重新完整化自己的表达!
HD273995v
HD273995v
2025.4.16
你这些Call back很有利于我们这些同学反思学习串联,很喜欢!哈哈哈
王万山
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非常愿意和大伙一起做多彩生活的同学!
HouSirui
HouSirui
2025.4.15
很期待下一期聊“附近的消失”的正片!
王万山
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谢谢,我会好好努力!
王万山
王万山
2025.5.01
吉登斯那本书(《现代性的后果》)脱胎于1988年他的一系列演讲,(听了第一期节目的朋友可能对这个时间点有印象哈哈哈,1988前后那几年被我理解是“小镇青年去远方”文化大爆发哈哈哈哈)——我两三年前读过,但没有最近脱离学术圈念想以后再读感觉那么丰富有趣。
09:39 老庄的道,和武当山的道士,和炼丹做法的道士,也不是一种道😂
王万山
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哈哈哈哈哈是的!
05:52 有没有可能是梵高是“朝闻道,夕死可矣”。
王万山
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有一个解释是梵高为了掩护一个调皮的小男孩,就把枪伤说成自己弄的
03:52 q杆子里面出政权哈哈哈。笔杆子不行。
王万山
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黑客帝国NEO:枪杆子也没法反叛成功建立新秩序(狗头)