《文明之旅》公元1055年完整版正片：欧阳修为什么要禁书？
64分钟 ·
11679·
15
1167915
陈权科
2025.4.24
0
39:48 瞎说 社会结构的本质是经济地位决定的结构，是阶级结构 信息结构不过是其中一方面
率然:到果为因
我们人类总认为世界潮流，滚滚向前，顺之则昌，逆之则亡。
而历史反复在告诫我们，每一项新技术都会带来显而易见的好处，与此同时，还有逐步呈现的代价。
古人看到印刷术的警惕，虽然很保守，但也是有价值的。
当年苏格拉底与孔子都不愿将自己的思想固化成书。
二人因材施教，总是针对听者的个性与处境灵活对话。
文字固然能够留存思想、惠及后人，可也埋下了被曲解的隐患。
白纸黑字一经流传，便如同脱离了父母庇护的孩童，再也无法为自己辩驳。
后世读者脱离了当初对话的语境，断章取义，很容易歪曲原本的本意。
譬如古籍里谈及的男女尊卑，本意是要求男子自尊自强、女子谦和守礼
现今却被不少人简单粗暴地解读为封建男权糟粕。
技术革新亦是如此。
手机最初的初衷，是拉近人与人的距离，方便彼此沟通。
可到今天，它早已偏离初心。
阖家团聚之时，人们各自埋头刷着屏幕，面对面的交流日渐稀少；
工作边界也被彻底打破，原本上够八小时就能下的班，再也下不了班……
消息随时推送，人们随时随地被迫加班，私人生活被工作无限侵占。
10来岁的孩子用手机可以查到更多学习的信息，但却算法拿捏住
有限的学习时间却无尽的算法吸引占领
还是科技的迭代，便利与隐患总是相伴而生。
我们拥抱进步红利的同时，也应当理性审视随之而来的代价，
而历史反复在告诫我们，每一项新技术都会带来显而易见的好处，与此同时，还有逐步呈现的代价。
古人看到印刷术的警惕，虽然很保守，但也是有价值的。
当年苏格拉底与孔子都不愿将自己的思想固化成书。
二人因材施教，总是针对听者的个性与处境灵活对话。
文字固然能够留存思想、惠及后人，可也埋下了被曲解的隐患。
白纸黑字一经流传，便如同脱离了父母庇护的孩童，再也无法为自己辩驳。
后世读者脱离了当初对话的语境，断章取义，很容易歪曲原本的本意。
譬如古籍里谈及的男女尊卑，本意是要求男子自尊自强、女子谦和守礼
现今却被不少人简单粗暴地解读为封建男权糟粕。
技术革新亦是如此。
手机最初的初衷，是拉近人与人的距离，方便彼此沟通。
可到今天，它早已偏离初心。
阖家团聚之时，人们各自埋头刷着屏幕，面对面的交流日渐稀少；
工作边界也被彻底打破，原本上够八小时就能下的班，再也下不了班……
消息随时推送，人们随时随地被迫加班，私人生活被工作无限侵占。
10来岁的孩子用手机可以查到更多学习的信息，但却算法拿捏住
有限的学习时间却无尽的算法吸引占领
还是科技的迭代，便利与隐患总是相伴而生。
我们拥抱进步红利的同时，也应当理性审视随之而来的代价，
