Vol.27 寺庙禅修五天后悟了:俗世才是真道场头脑散步

Vol.27 寺庙禅修五天后悟了:俗世才是真道场

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朋友从文峰寺参加禅修回来,说有很多心得,我们就选择用声音表达,记录下这些流经我们的智慧。

没有预设问题,一切在自然中流动,想要问的,想要答的,都在一场对话中即兴生发,聊的很尽兴,录了两个多小时,创下我的播客节目时长之最。

朋友说,禅修结束,离开寺庙时,师父说真正的修行其实刚刚开始。如此,浩瀚宇宙又何曾不是一座广阔庙宇呢,日常生活,三餐四季,皆为道场。

🎧你将听到:

1、分享会紧张,是觉得别人对你有所期待;

2、为什么选择五一假期去寺庙禅修;

3、一直看短视频是一种对现实的逃避;

4、文殊菩萨生日,信众多,从标间变成45人的大房间;

5、坐禅,从动来动去到渐入佳境的安住当下;

6、顿悟之前有渐悟,不然就会有顿迷;

7、大脑和心是两套系统;

8、我执-我有情绪-情绪影响身体-更加悲观-恶性循环;

9、一呼一吸间有着大智慧;

10、专注力越来越奢侈;

11、禅修的作息,清晨四点半到晚上九点半;

12、坐禅、行禅与正念;

13、人间是剧场,不同的剧本来自不同的认知;

14、有觉知的修行,感觉自己越来越大还是越来越小;

15、太极拳,想要推倒对方,不要起胜负欲,合作的心态更容易达成;

16、你的身体就是庙宇,呼吸便是梵唱,脉搏跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是修行;

17、人能常清静,天地悉皆归,精神内守,病安从来;

18、禅修是观照自我的一种路径之一;

19、“且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。”不得已也是道场,我的课题,还是别人的课题;

20、法尚应舍何况非法与手中无剑心中无剑。

《石涛画语录》中有一句:做到“手中有剑,心中也有剑”,这样只能算作一般高手,真正的高手全然抛弃了剑法,“手中有剑,心中却无剑”,而能够练就最上乘武功的人,往往无关乎兵器,是“手中无剑,心中也无剑”的。

📷禅修现场图:

🎵【背景音乐】

林海《永恒》

🌻主播:H2木小棉

微信公众号:我阚

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H2木小棉
H2木小棉
2025.5.15
匠石之齐,至乎曲辕,见栎社树。其大蔽牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”

一个无用之木的故事。千年老树,人们喜用红绳子围着,在树干底下插满了香,磕头礼拜。中国民间这种树木崇拜习俗延续千年。面对伟岸的“栎社树”,“观者如市”,来自齐国的木匠却不愿停下来看一眼。弟子不解地追问缘由,木匠说,树同人的心一样不能散,心散了,就无用了。“它木质太重,使船就像铁砣一样,会沉下去;做棺材会很快朽烂,做家具也会朽,做门窗会流出浆汁,做柱子又要遭虫吃。这就是一根不材之木,毫无用处,没有木匠会使用,所以才能活千年。”

木匠的这般奚落引来了栎树的“不满”。栎树晚上托梦反问木匠:“你把我和那些有用的楂梨、橘柚来相比,它们正是因为累累硕果才惹来了‘大枝折,小枝泄’;果子一旦成熟,就被人摘走了,大枝被人砍去做家具,小枝被折断去编织箩筐。”“故不终其天年而中道夭”,正因为它们有用,所以不能享尽天年,刚一成材就被人砍用。
H2木小棉
H2木小棉
2025.5.15
就像远洋说的,这一期就是种下一粒种子,如果你觉得有接收到这粒种子,欢迎告诉我🌹
我可以加入你的读书会吗?
H2木小棉
:
你好呀,可以加我微信,回头单独建一个听友群,同步分享每个月读书的内容
明若晓溪_zxB6:好的,微信号是也这个名字吗?
4条回复
魏宸宇
魏宸宇
2025.6.18
00:14 大隐隐于市,