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9「为什么我们需要重新解读萨德侯爵？」
「应该如何更好地鉴赏情色文艺作品？」
多拿尚·阿勒冯瑟·冯索瓦·德·萨德（Marquis de Sade；1740～1814），又可称作萨德侯爵，1740年出生于法国，作家、思想家、政治家。作品《贾斯坦》、《索多玛120天》、《美德的不遇》、《爱的罪恶》等等。
萨德侯爵的作品长期被庸俗化为色情文学，姓名也首先和「SM」所强绑定。但他的文本中，猎奇描写与哲学批判同样重要。这种现象源于18世纪法国对其作品的片面传播——出版商剔除理论说教，只保留情色场景。萨德用理性反叛理性，通过戏仿启蒙文本来批判现代性，这种思想在二战后的西方学界被重新评估。
从禁书到学术经典，萨德侯爵的作品始终挑战着道德的边界。法国思想家福柯提到，萨德的文本像一面扭曲的镜子，映照出权力如何通过性、语言与制度渗透进日常生活。他的文本通过情色与说教的奇特混合，构建起对启蒙理性的戏仿式批判——「用理性反理性」。
为什么萨德的作品在今天依然具有启示意义？他对权力、快感和生命政治的剖析，预见了什么现代社会的症候？当现代社会的理性秩序日益严密，萨德对自由的极端追求反而提供了反思的契机。
这期节目，哲学博士李老师将打破我们对萨德侯爵的刻板印象，解析萨德如何用「恶德」揭露权力的真相——当暴力与快感交织时，我们真正应该警惕的是什么？
平凡如我，也有资格思考这些问题。
本期音乐
Ladytron - Ace of Hz (Tiësto Remix)
本期内容
03:05 争议艺术评价：情色文艺的美学、哲学和伦理讨论空间
05:38 SM中的「S」起源：萨德侯爵的影响和被误读
09:20 反叛的启蒙：萨德对理性主义的颠覆
13:05 从思想到实践：萨德对“现代性”的批判
15:33 贵族浪子：萨德的古典学修养与逆练思维
16:23 借助《搏击俱乐部》和毕加索理解萨德所处的位置
19:25 例举萨德的理论：用性快感最大化讽刺现代性
25:13 从有罪贵族到被圣化的英雄
29:04 极端理性主义：二战中高效杀人工具的形成
32:32 性是权力关系而非欲望：萨德、福柯的主张、“家政学” 、《索多玛120天》
44:53 知识与权力：福柯对隐性社会控制的揭示
47:20 施虐与受虐：痛感向快感的转化、权力
51:56 弗洛伊德：“生本能”与“死本能”、解释纳粹
53:52 萨德作品中的工具化女性：不能对标到现实里
58:57 区别色情和情色 ：呈现与批判、直白与猥琐
01:01:56 村上春树：唤起欲望，安放欲望
01:04:10 总会被悲壮的“自由主义的殉道者”而感动
01:07:33 悖德：经典文学对“真善美”的超越与反思
01:14:47 开个脑洞：如果把北理工事件写成小说…
01:17:11 高级文本的快感：把观念痛苦转化为认知黄金
01:22:15 萨德：穿越时空的预警
本期提及作品
《搏击俱乐部》
《万湖会议》
《索多玛120天》
《厌女》
《女性瘾者》
《欲望都市》
《感官世界》
《安娜卡列尼娜》
《洛丽塔》
《葬海传》
《重生》
