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15这是「努猫逃课」的第一期，我们非常冒险地选择了性别议题，是录制完成原定议题后临时更改的结果——「雌雄同体」意味着一个人在接受惯常的社会规训后，对自我的觉察，是向内的探索和诚实。
而我们刚好读到日本作家涩泽龙彦《梦的宇宙志》中「关于雌雄双性体」的段落：柏拉图说，原初的人类都是具双性者，其形态如一个球体；但是，傲慢的人类忤逆众神，宙斯为此震怒，为了让任性的人类悔改，将人的身体劈成两半；从此，人们开始寻找自己缺失的另一半，期望能恢复原本的形态。……所有的断片，都集中于原初乐园的完整性以及导致不幸的二元性之间的对立上。（蕾克译本）
在这期播客中，我们通过四个人的切身体验和对他人的观察，探讨我们的性别认知是如何被塑造的，而体认到雌雄同体是否可以帮助我们完成自我认同，并真正包容他人。两性从来不是对立，性别特质也本无边界，打破框架才有机会恢复「原初乐园的完整性」——这何尝不是一种爱的能力。
毕竟，柏拉图后来还说：只有爱，才能调停这种对立。当然，这是另一个话题了。
向大家问好，这里是「努猫逃课」，很高兴我们有机会相遇：）
00:12 有关「努猫逃课」
00:56 为什么第一期要聊「雌雄同体」
01:40「心理双性化」（Psychological Androgyny）概念与《贝姆性别角色量表》（BSRI）
——《贝姆性别角色量表》（BSRI）由美国心理学家桑德拉・贝姆（Sandra Bem）于1974年编制，是国际权威的性别角色评估工具。通过60个条目（男性化14题/女性化12题/中性34题）评估个体的性别角色类型。
02:31 贝姆通过「量表」揭示性别角色刻板印象
07:48 什么时候觉察到自己属于「雌雄同体」
11:45 「雌雄同体」是否是父权制社会下被驯化后的概念
14:35 我身上更「男」的特质，带给了我哪些困扰和益处
19:06 当我们在谈论「雌雄同体」的时候，到底在谈论什么
23:05 其实更喜欢相对脆弱的异性
25:15 在亲密关系中，我们所期待的男女分工
27:21 尽管摇摆舞标榜开放与自由，但实践中仍在延续主流社会对性别的刻板期待
30:56 摇摆舞圈的性别问题并非孤立存在，而是社会性别不平等在特定场景下的投射
36:33 我不再把性别认知强加在只是直女或直男
39:42 倘若性别结构真的被动摇，会催生新的不平等吗
42:19 对于「性别去二元化」的讨论到底是表面繁荣还是深层变革
43:23 我也曾经脱口而出「娘炮」，我要对那些人说「抱歉」
45:47 雌雄同体让我懂得追求爱和学会被爱
50:05 阿根廷、德国、美国的性别认同变革法案
51:06 机器人有性别吗，未来人类在机器人身上会有怎样的性别需求
56:28 有没有那么一瞬间，你觉得自己符合社会对女性气质的期待
60:56 认同并履行女性外在特质的人，常常在职场遭受轻视
62:31 雌雄同体的核心是认同自我、包容他人
本期音乐：
low Hot Wind / James Moody
Balance / 砂原良德
封面来源：Kim Possible
录制陪伴：Russell🐶 & zhaohua🐱
