219-文艺青年为啥这么喜欢本雅明?独树不成林

219-文艺青年为啥这么喜欢本雅明?

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评论数211
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07:43 懂了,查重率过不去
情侠仗义:自从本雅明来了之后,学界发现有必要发明一个词 查重率(bushi 😸
你看看现在几点了:hhhh
HD856475z
HD856475z
2025.5.31
ma徐汇小开喜欢卢梭😂🤣🤣
mystery巧克力脆片:小开到底是什么意思呀
芒大果儿lynn:笑死
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Gracirk
Gracirk
2025.5.30
听起来本雅明是真正“自由而无用的灵魂”😂
这一段真的很好诶!收藏确实是抵抗工具理性的姿态,可复制性确实是威胁到收藏行为了。感觉我们这一代体会很深,附着在物品上的神性被剥离了。
c0081
c0081
2025.5.30
02:00 文艺青年看到了吗,宣传阵地不占领就会有别人帮你占领(不是
仲树1
:
疯女人在各种(文艺、科技、哲学、历史、经济、政治)男性同温层放臭屁实录
情侠仗义:这期节目,是物竞天择的自然田野间生长出来的原始生命力,对于人工呵护的漂亮花盆中生长的娇花弱草的评语。 娇花弱草,并非不美不好,只是受限于环境,亦受限于自身的特性,缺少真正的蓬勃的生命力。😺
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小鸭紫
小鸭紫
2025.5.31
很有意思!仅是讨论:本雅明对flaneur的态度或许是一种critique而不是追随,虽然在arcade project他或许代入了flaneur的角度,但是对于他来说flaneur就是一种资本主义中产阶级的产物。他在arcade project里面也写过,游荡者是资本主义城市的寓言家。他的散步不是单纯的散步,而是对商品拜物教和陌生化的深刻体验。游荡者的世界是一种phantasmagoria。所以其实这一点上,你对游荡者的态度和他是一样的。

第二点是本雅明必须要在犹太复国主义或共产主义者之间做出选择,这样他才不是中产阶级。但我觉得可能也有失偏颇。我认为他对双方都是保持批评的:首先,他作为一个文学批评家,当然要学习两边的观点,这不代表朝三暮四。其次,他或许是有意不去选择任何一边的。在他和阿多诺或者与沙洛姆的通信中,他对双方都提出过批评。这并不代表他安于中产阶级。首先他肯定不是犹太复国主义者;其次,虽然他是一个马克思主义者,但他信仰的是似乎是历史唯物主义和人类学唯物主义。这也是他为什么对城市生活和“游荡者”这么感兴趣的原因。这当然不符合当时的马克思主义思想,但并不代表他退回到了中产阶级的身份。

虽然本雅明的确是一个文学批评家。但我觉得,他最重要的身份是media theorist。你也提到,对他来说,最重要的事情是显现。什么是展现的过程?那其实是一个mediation的过程。本雅明的很多作品都和中介和媒介有关。比如,他写origin of the German Trauerspiel,其实更关心德国悲剧总体的媒介性,而不仅仅是某一个悲剧。类似地,他写the task of translator也是一样的,是对语言媒介性的分析。其实还是很有意思和学术独立性的。 也感谢你的分享,让我学习到了别的角度!
仲树1
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👍
拉斯卡
拉斯卡
2025.5.31
08:34 卡夫卡并不是低薪蓝领,他是保险公司的优秀职员,刚听完蒋方舟的播客
lllljas:没错,卡夫卡虽然嘴上说任何困难都能把我打倒,但实际上工作非常认真负责,在保险公司最后升到了很高的职位
拉斯卡:https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6838220738dcc57c6496bf77
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源康碇
源康碇
2025.5.31
播主有一口誤。播客中提到一名與本雅明長年交往的學者,而將他的名字唸成了Gerhard Schlomo 。這是念錯了。他真名是Gershom Scholem,是二十世紀上一流猶太學者,出身德國,二戰後移居以色列。Scholem一手創建了猶太教神秘主義研究領域,以《猶太神秘主義主流》《卡巴拉的起源》等著作雄視學林。順便一提,他也是政治哲學家施特勞斯的親友,兩人長年通信,直到施特勞斯去世。 儘管如此,Scholem至今在中文世界鮮為人知~ 所以需要加以普及⋯
仲树1
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腰果老师所言极是🙏🙏🙏
王艾伦
王艾伦
2025.5.31
08:18 勘误一下:卡夫卡并非从事一份“低薪蓝领”的工作,而是一位卓有成效、富有创新精神并心怀劳动者的技术专家和公务员,其职业成就本身具有重要的社会价值,并与文学成就形成深刻互文
24:58 笑死😹榜眼哥说我不要面子的吗
插个跑题的评论,我是农村长大的,以前每年初小一到寒暑假就会被爸妈发配回农村,每次听到树老师讲述走地鸡,以及这次过年杀猪的回忆录,我脑海里的回忆都会立刻生动的涌现,而现今我已经在意大利三年了,我二十岁前都以为自己讨厌农村,讨厌家乡,而听树老师一次次骄傲的提到自己小时候赶海,竟然也一点点捡起了我童年的碎片,它是立体的,每次回想起仿佛秋收后烧垛的香味,我奶奶现杀一只活鸡仅仅加一点盐就能高压出一只香气四溢的鸡,种种这些我现在也无比的怀念,才发现我根本就不讨厌农村,我只是那个时候讨厌被爸妈无情发配的铁血手段
脑脑脑脑:我也是AKA走地鸡吹,但凡吃过上一秒还在地上活蹦乱跳,下一秒经过我手法老道恨准的奶奶一刀割喉的走地鸡,都不可能尝不出和普通鸡的差别,并且我奶奶怎么炒都好吃,炖药,炒辣椒,高压,我后来在国外企图炮制,无论如何都复制不出来,后来听树老师做鸡播客才恍然大悟,原来是鸡
19:20 每一次听到本雅明自杀的故事都会忍不住想哭,无论讲述者的语气是什么样的
白灼芥兰:19:14 “他生命中那些重重叠叠的不被待见,就好像象征性地凝聚在了那一天”
25:29 “只有在漫无目的的游荡中,事物才会向他显现它隐秘的含义。” 完了,好喜欢,我也是这种游荡废人哈哈哈哈
听课笔记:本雅明的价值观是做个堂堂正正的寄生虫。他开创了一种不以寄生为耻的姿态,寄生于父母、寄生于都市、寄生于文化遗产,他并不打算开创新思想,反而对寄生心安理得、逻辑自洽。碎片化是当代文艺青年的一大共同点,凑在一起讨论问题最喜欢引用名言警句,殊不知恰恰暴露了没有内涵、没有系统思维的本质。
gegrgr-
gegrgr-
2025.6.02
39:46 小树老师刻在骨子里的咱老中人的“上进”哈哈哈
多云W:哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我靠,这一段文学性太强了,谁能想到一年多前你讲中文还有点陌异感呢,召唤回真实的记忆也就召唤回文学性了!
20:11 哈哈哈哈哈哈哪国左翼不是老巴黎人呢?
可总
可总
2025.6.01
我高级,我是搞政治社会的;我牛逼,我体系思维;我战斗,我是农村来的。。。
仲树1
:
你会说德语吗?你读得懂本雅明吗?你会你读,欢迎来战
可总:一句“引文就是本雅明的全部”,不是刻意吸人眼球的话,就是纯狭隘,刻薄了。只有诗人的直觉,独特的眼光,才能洞察到两个遥不可及的作者和文章间,幽微的关系,美妙的共鸣。我们也才能得以在文学迷宫中窥见隆起的建筑。这种文学评论本身就是一种创作。在我看来,本雅明就是文学评论中天马行空的诗人。而你的以上批判和贬损,不仅适用于本雅明,也基本适用于一切文人和诗人。
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吃货姣姣
吃货姣姣
2025.6.01
看到树老师以劳动者的身份来评价本雅明,我想起我的妈妈,她从小就与劳动不可分离,小时候会挑粪去浇地,长大了会纺布去赚钱。妈妈讲价时候的狠辣,气势汹汹地把价格一块一块打下来。那时候的她让我陌生,现在我明白赚钱的不容易,才知道那是一名劳动者对自己劳动所得的合理合法的维护。我以前常常内耗于自己与世界的格格不入,现在就是先干着看看结果怎么样,实在不行先苟着再干一会,内耗降低了很多。
卢森宝
卢森宝
2025.6.04
最后一声颤抖的高音,像极了暗黑女巫🦹‍♀️