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1、本集主要回应一些听友留言，祝你端午安康。
2、如何想象集权体制下的人？
3、红河事件是怎么回事？
4、端午节赛龙舟有什么讲究？
本集音乐
赛龙夺锦 - 广州今韵音乐社演奏
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《八分半》每周三、周五晚上更新
欢迎留言说出你的问题和建议
番外：什么是规则文化？
试听 68分钟 ·
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道长，讲讲海棠作者被抓捕的事件吧！！这几天看的我彻夜难眠。有如下原因，希望您谈谈：这些作者，因文获罪的法律边界，法律判定的对成人内容的法律判罚过于严重；
内容平台与个人作者的责任划分，像海棠这些穷作者们，明明处于信息链的最末端，却要承担这么重的责任，法律固然高大上，但亦要考虑公序良俗与社会同情心；
这其中还牵扯到“成年人是否有生产/消费R18内容的权利”“法律判罚是否也该从贫穷的女性作者选择创作糊口这点上有所酌情”“远洋捕捞的正当性与背后根源”等很多问题，不是冷冰冰一句“已经有黄文作者进去了怎么还有不怕死的继续写”就能无视这些女孩子们的血泪与处境的，这不是她们的错，至少她们不该为写了一些文赚了那么点钱就要付出如此惨痛的人生代价，这不公平！这是一位作者的话：“明明我的命又贱又穷又烂，可在此刻它又如此昂贵，我买不起，绞尽脑汁想尽办法我还是买不起，我买不起啊！我这条贱命怎么会这么贵啊！”
无数个夜晚我彻夜难眠的哭泣，为什么普通人要遭受这么多的苦难？我好难过，我好无力…
内容平台与个人作者的责任划分，像海棠这些穷作者们，明明处于信息链的最末端，却要承担这么重的责任，法律固然高大上，但亦要考虑公序良俗与社会同情心；
这其中还牵扯到“成年人是否有生产/消费R18内容的权利”“法律判罚是否也该从贫穷的女性作者选择创作糊口这点上有所酌情”“远洋捕捞的正当性与背后根源”等很多问题，不是冷冰冰一句“已经有黄文作者进去了怎么还有不怕死的继续写”就能无视这些女孩子们的血泪与处境的，这不是她们的错，至少她们不该为写了一些文赚了那么点钱就要付出如此惨痛的人生代价，这不公平！这是一位作者的话：“明明我的命又贱又穷又烂，可在此刻它又如此昂贵，我买不起，绞尽脑汁想尽办法我还是买不起，我买不起啊！我这条贱命怎么会这么贵啊！”
无数个夜晚我彻夜难眠的哭泣，为什么普通人要遭受这么多的苦难？我好难过，我好无力…
支持，这两天也一直在关注。首先淫秽色情和文艺作品本来界限就比较模糊，这些执法人员到底怎么认定的？如果描写性场面就算的话贾平凹和陈忠实是不是早该进去了？另外看到不少被重判的网文作者的例子，就算她们盈利数额比较大，但从黄文本身对法益的侵害来说我真的不认为有多严重，因而有些作者被判五年十年的我完全无法理解的。色情作品本身也是社会成年人的正常需求，看网文的根本0人被伤害到，如果是担心未成年人，那么本来也应该有合法的分级小说网站才对。哎，参考一些强奸犯、拐卖妇女也不过蹲个三五年就出来了，这量刑真的完全不合理。看到这次事件还涉及了异地传讯程序不合法、传讯人员对女作者人格侮辱的问题，真的让我感到非常难过。
呜呜真的太可怜了 弱势的底层女性任人拿捏
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道长！我来分享个好消息…刚刚收到海德堡大学的邮件，要去读人类学的Master 了。22年40岁，关掉公司离开上海去瑞士读MA Design。经历过瑞士德语区严苛的标准和学术训练，现在去德国顶级大学也没什么压力了。我读人类学，主题是权力问题。汉娜阿伦特是我学姐了…🤘
厉害的👍👍想问如何跨专业读硕士的啊？
我不太理解为什么要在博物馆拍照，官方照不比自己拍的好看吗？之前上博的特展都是人满为患，供不应求，然后一堆人还要举着手机卡擦卡擦拍照，关键他们为了出片，还要让你让一让，非常影响想要认真看展的人的观展体验。还有国博的凤冠，英国国家美术馆的向日葵，常年挤着一堆拍照的，幻想一下，如果禁止拍照，可能博物馆可以少很多人。哈哈哈
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25:38 另：解释一下我嘅节目《食饭盟》的“盟”字，盟：粤语白话系“未曾”咁解！即问人：“你食饭佐未？” （你食饭哂盟？）嘅意思，“盟”字在南宁白话中即“未曾”的意思，今日能讲白话的中青年，多用“未”代替“盟”在两广粤语其他地区则有其他说法，如藤县则是“滕” ，在梧州乡下叫“未登”，在顺德叫“未曾”…（我的节目其实也无关吃不吃饭的、盟不盟约的大宏旨，仅仅是用母语方言闲聊我的岭南家乡的今昔旧故的俗话倾谈之城市小史，不过“盟”字也颇有西片老电影中译片名的“盟誓”怀旧感伤主义复古的调调，我因是影迷，故所以系咁起名，（关于有“盟”字的老电影，如加里．格兰特的《金玉盟》等等），当初草创这节目的时候，我就想，应该用简洁易懂的通俗粤语白话字，才能让人记住，以上咁多“吟沉”，愿道长原谅，大概就是我小节目名字的出处啦🌷🌹🙏
42:40 31:20 之前道长漏读了一段，可能您太忙，在此补充，又比如，不少老南宁市民，会在南宁白话中讲带一些东南亚印尼华侨带回来的越南印尼俚语，比如当时较富有的华侨会有令普通市民艳羡的“黑加路”牌英国单车，20世纪60年代，归侨居住的寓所，已经装有冰箱，一些今己耄耋的老人，少年时第一以在归侨处第一次听到许冠杰专辑《鬼马双星》、这些华侨因国际情势变幻，来了又走…老一代南宁人的共同回忆1963年版的香港电影《七十二家房客》，和一同“追星”夏梦参演的香港电影等…，到了9 0年代听丽的呼声，看香港十劲歌金曲，关正杰《大地恩情》、香港小姐选美，周星驰成龙电影，都是我们广西白话地区的人的“省港”情与结，和一代人集体记忆…🌷🌷🌷🔥 还有：一些东南亚华侨带回的美食，在本地落地生根，开花结果，南宁卷筒粉、春卷、斑斓糕等等，据胡适先生的《南游杂记》以及胡兰成《今生今世》等文字回忆，南宁和梧州是1949年以前桂省惟一有自来水的城市也是桂省清末三大海关之一，以下推荐两位以有（岭南）广西粤方言母语或其风格背景的写作者的小说作品林白的《北流》，陆源的《南荒有沛竹》，林白的作品，我的节目以经较简单的介绍…，日后假如个人能力充许将介绍陆源先生书写20世纪30年代旧南宁风物的短篇小说集.. 己上补充完毕，合十感谢🙏
共7条回复
43:51 真的很想与梁文道先生一起探讨一下某些群体的心态，不知道您或者大家观察到一个行车细节没有，就是现在有很多车会在前挡风玻璃仪表台上放国旗，而放这类物品有无违法在此不做讨论，而就我的观察，这个群体应该是，我试着找到一些措词可以安全表达的方法，在什么是爱，如何爱的理解上产生了认知偏差，某些情况下甚至会出现极端的应激反应……，而根据我的观察，这类群体并不会按行车法规开车，开车吸烟、看手机、并线不打灯，乱扔东西的习惯比比皆是，我自己的理解是如果真爱，那就从爱自己的身边人做起，从遵守社会公共秩序做起，从培养良好的个人素质和习惯做起，真正对这个国家起到良性循环作用的，一定是做有益于社会健康发展的具体事，而不是在空气中喊打喊杀却在生活中实际伤害自己的同胞毁坏自己的环境。我不知怎么表达才能避免平台删除或封杀这条文字、账号，但是我也是想冒死表达自己的感受，爱这个国家就从一点一滴自己的行为规范开始，受益的一定是我们整个国家，我爱我的祖国！
在车尾贴一行字“爱国从遵守公德做起”
很难理解你的逻辑，首先每个人都有自己的爱国表象。其次你所谓的观察是你自己的想法还是有过大量的调查后的表达，你是怎么得出你的结论？最后你字里行间是不是有种傲慢和偏见？
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道长晚上好！
听上一期番外，聊到日本的华人文化社群的时候，很惊喜地听到道长提到了我们脱口秀俱乐部（应该确实是我们，因为现在日本只剩我们这一家，同行们已经凉完了。）
其实我也是听了您的节目，才下决心开始做脱口秀的。记得在《八分》的时候，有一次道长放鸽子，那期节目只有七分半的时长，我在评论区留言，“运气好的时候能听到《八分》，运气不太好的时候只能听到七分半。” 好多朋友给我点赞，那一刻我觉得也许我可以试试脱口秀。
去开放麦的那天，刚好脱口秀上了热搜，我还以为我赶上了好日子。结果那天的热搜是，脱口秀也不是法外之地。上完热搜，第二天它就再也搜不到了。到开放麦现场，那里就只坐着我们俱乐部老板一个人，我心里想，这是boss直聘吗？ 其它人呢？都抓起来了吗？！ 那一年特别难，您知道我们那年都经历了什么吗？我们几乎什么经历都没有…
转眼跟着俱乐部一起熬了快两年，现在的日子也稍微好一些了，每个月我们都会在东京的小剧场演出，虽然不是大舞台，也没赚什么钱，但是每次听到观众的笑声和掌声，真的很有满足感。
如果道长还在东京，非常欢迎道长来看我们的演出，趁我们还没再上热搜之前。
再次感谢道长，机缘巧合让我遇见了脱口秀。
听上一期番外，聊到日本的华人文化社群的时候，很惊喜地听到道长提到了我们脱口秀俱乐部（应该确实是我们，因为现在日本只剩我们这一家，同行们已经凉完了。）
其实我也是听了您的节目，才下决心开始做脱口秀的。记得在《八分》的时候，有一次道长放鸽子，那期节目只有七分半的时长，我在评论区留言，“运气好的时候能听到《八分》，运气不太好的时候只能听到七分半。” 好多朋友给我点赞，那一刻我觉得也许我可以试试脱口秀。
去开放麦的那天，刚好脱口秀上了热搜，我还以为我赶上了好日子。结果那天的热搜是，脱口秀也不是法外之地。上完热搜，第二天它就再也搜不到了。到开放麦现场，那里就只坐着我们俱乐部老板一个人，我心里想，这是boss直聘吗？ 其它人呢？都抓起来了吗？！ 那一年特别难，您知道我们那年都经历了什么吗？我们几乎什么经历都没有…
转眼跟着俱乐部一起熬了快两年，现在的日子也稍微好一些了，每个月我们都会在东京的小剧场演出，虽然不是大舞台，也没赚什么钱，但是每次听到观众的笑声和掌声，真的很有满足感。
如果道长还在东京，非常欢迎道长来看我们的演出，趁我们还没再上热搜之前。
再次感谢道长，机缘巧合让我遇见了脱口秀。
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道长您好！
今天失眠，天没亮就起来了，一边听着道长的节目一边看着东方渐渐发白，很特别的感觉。
失眠不是因为烦心事困扰，而是一件烦心事有了初步改善而失眠。
事情是这样的：我家楼下是菜市场，最靠近门口的档口老是把扩音器放在门前重复播放“今日大特卖”啥啥之类，只要营业时间就不停。音量虽不大，但长时间下来会让人特别心烦。我就自己去跟商家交涉，还被对方骂了一通。跟物业管理反映，又说商家不听没办法。12345城管说只能劝阻没有执法权。我后来查了《中华人民共和国噪音污染防治法》里面有相关的明晰条款。于是，今天上午趁着休息，我就直接110报警了。民警到场态度很好，也替我要求了商家配合，虽然同时在场的我还是得跟商家争吵。但今天总算换来了半个安静的休息日。下午去派出所拿了报警回执，那位民警接待我说，我离开后他再次去现场要求商家用其他方法宣传，不要再扰民。还再三交代我，下次有同样情况，一定不要做过激行为，尽管报警，他会再替我跟进的。
很感谢这位民警，很斯文很年轻的一个男孩子，工作尽责也处理得当。也想告诉大家，有些事情该报警还是要报警的。毕竟，只有公检法才有执法权。这样做不是什么浪费警力也不是小题大做。如道长这集所说的“规则”，有些讲道理不听也欠缺自律的人，也就只能让公权力介入去“管一管”
顺便一说，我的定位是广州市区，希望能为上次门禁系统设置不合理烦恼的那位听友还有其他朋友一个参考。
祝大家都能在有需要的时候找到途径维护自己的权益。
今天失眠，天没亮就起来了，一边听着道长的节目一边看着东方渐渐发白，很特别的感觉。
失眠不是因为烦心事困扰，而是一件烦心事有了初步改善而失眠。
事情是这样的：我家楼下是菜市场，最靠近门口的档口老是把扩音器放在门前重复播放“今日大特卖”啥啥之类，只要营业时间就不停。音量虽不大，但长时间下来会让人特别心烦。我就自己去跟商家交涉，还被对方骂了一通。跟物业管理反映，又说商家不听没办法。12345城管说只能劝阻没有执法权。我后来查了《中华人民共和国噪音污染防治法》里面有相关的明晰条款。于是，今天上午趁着休息，我就直接110报警了。民警到场态度很好，也替我要求了商家配合，虽然同时在场的我还是得跟商家争吵。但今天总算换来了半个安静的休息日。下午去派出所拿了报警回执，那位民警接待我说，我离开后他再次去现场要求商家用其他方法宣传，不要再扰民。还再三交代我，下次有同样情况，一定不要做过激行为，尽管报警，他会再替我跟进的。
很感谢这位民警，很斯文很年轻的一个男孩子，工作尽责也处理得当。也想告诉大家，有些事情该报警还是要报警的。毕竟，只有公检法才有执法权。这样做不是什么浪费警力也不是小题大做。如道长这集所说的“规则”，有些讲道理不听也欠缺自律的人，也就只能让公权力介入去“管一管”
顺便一说，我的定位是广州市区，希望能为上次门禁系统设置不合理烦恼的那位听友还有其他朋友一个参考。
祝大家都能在有需要的时候找到途径维护自己的权益。
循环大喇叭扰民是全国问题，现在愈演愈烈，希望有人管管
是的，我也发现最近有这个问题，一般我是在外面散步时听一些节目，经常走过几个有摆摊营业的路口，每个路口小摊贩们都比着谁家的扩音器嗓门大，我的降噪耳机都快听不清道长的声音了……这里真要为城管说两句，没他们真不行。还有在广场弹唱表演的，本来不大一广场，观看的人群不知道为什么自觉保持较远的距离围成一个大圈，这样表演者和观众就把广场占了一大半，中间空出很大一片（可能和表演者音量有关？），过往的行人只能走剩下很窄的路，虽然没怎么造成拥堵，但总觉得不对，有两次我就走中间的空地过去，周围人投来不友善的目光，似乎成了我不太正常……
道长您好，我是一名在日本留学的中国学生。前几天，在终电电车站排队上车时，遭遇了一个陌生男子的突然攻击——他踢了我的小腿骨，之后还坐在我对面，带着挑衅的眼神盯着我，做出很多怪异的表情。整件事没有任何语言冲突，我也没有得罪他。我感到极度羞辱、愤怒，但因为语言不通、签证限制、孤身在外等现实原因，我选择了忍气吞声，没有报警。
我知道，按照“正义”的标准，我应该站出来、举报、维权。但我没有。我只是一遍又一遍地问自己：“我真的就只能这样沉默吗？”我不甘心，却也无能为力。我尝试释怀，但心里的疼和耻感总是反复袭来。
我想请教您，从佛家的角度，遇到这种毫无逻辑的恶意时，我们该如何理解它？以及面对这种羞辱和愤怒，而又无处申诉的现实，除了“原谅”或“遗忘”，还有没有一种更真实、更安顿内心的方式？佛教讲“无常”“因果”“空”，但现实中受伤的那一刻，这些教义好像都消失了，您觉得人在情绪的底部，是否还有可能用“修行”的方式与痛苦共处？
对不起打扰您了。我只是想从一个更辽阔的视角，去理解这个让我反复梦见的夜晚。谢谢您一直以来的播客与文字，这让我只身一人在海外时的内心获得了极大的平静与慰藉。
我知道，按照“正义”的标准，我应该站出来、举报、维权。但我没有。我只是一遍又一遍地问自己：“我真的就只能这样沉默吗？”我不甘心，却也无能为力。我尝试释怀，但心里的疼和耻感总是反复袭来。
我想请教您，从佛家的角度，遇到这种毫无逻辑的恶意时，我们该如何理解它？以及面对这种羞辱和愤怒，而又无处申诉的现实，除了“原谅”或“遗忘”，还有没有一种更真实、更安顿内心的方式？佛教讲“无常”“因果”“空”，但现实中受伤的那一刻，这些教义好像都消失了，您觉得人在情绪的底部，是否还有可能用“修行”的方式与痛苦共处？
对不起打扰您了。我只是想从一个更辽阔的视角，去理解这个让我反复梦见的夜晚。谢谢您一直以来的播客与文字，这让我只身一人在海外时的内心获得了极大的平静与慰藉。
事情发生在6月4日深夜0点过后，我在新宿站的最左侧正规排队通道准备搭乘京王线特急。对方是站在旁边另一排的第二位乘客。就在车辆到站、开始上车时，他突然踢了我右小腿，转过一天来还有些疼痛，他把我踢到他身后，强行上车。随后他坐在我正对面，带着挑衅的眼神死盯着我，并不断做出怪异表情，像在羞辱我。
他大约34岁，体型偏瘦，戴耳机和手表，穿衬衫与卡其裤，皮鞋，前胸背着黑色双肩包，还拿着一把黑色伸缩伞。经典的日本打工人样貌，看起来还算得体，但是行为却像一个疯子一个魔鬼。
40:14 道长，我想对您刚才的一些言论做一些我自己的不同意见阐述。我认为您作为一个男性不应该对一个女孩子的穿着做这种类似的评价，穿衣自由我认为在现在是不言自明的，一个北京胡同里面大爷可以露那么多为什么女孩子不行。虽然我也不赞同她的做法，但我认为可以站在传统的角度对她的做法提出一些微词，以下是我的一些不成熟的想法：
我认为京都的传统是如海德格尔口中存在的那种感觉的（哲学小白如果有什么不对的地方还请指正！！）是具有无限延伸无限延展的意义的，虽然其作为前现代的存在必然会存在一些让作为女孩子的我感觉到不合理的成分，但作为其观赏者仍然应该先放下对这些的偏见，尊重它，融入它，去感受其无限的意义。而不是用现代性的傲慢与偏见去摧毁它。这是我对这个女生的一些不同意见。即便如此我认为道长对她穿着的那些评价还是有一些不妥之处，尤其是作为一个有一定社会影响力的男性而言更是如此，咱们一码归一码
我认为京都的传统是如海德格尔口中存在的那种感觉的（哲学小白如果有什么不对的地方还请指正！！）是具有无限延伸无限延展的意义的，虽然其作为前现代的存在必然会存在一些让作为女孩子的我感觉到不合理的成分，但作为其观赏者仍然应该先放下对这些的偏见，尊重它，融入它，去感受其无限的意义。而不是用现代性的傲慢与偏见去摧毁它。这是我对这个女生的一些不同意见。即便如此我认为道长对她穿着的那些评价还是有一些不妥之处，尤其是作为一个有一定社会影响力的男性而言更是如此，咱们一码归一码
我所在的班级里时常有男生敬纳粹礼的行为，崇敬希特勒，我觉得这样不太对，这个动作不是纳粹一种意识形态的象征吗？我就告诉了我们班的班主任，结果是班主任老师问了我纳粹礼是什么？问了我具体情况，然后就没有再管了，最后的结果只有：跟全班同学说明了，近期班级里有同学做不好的动作，大家别再做，之后就没再深究说别的了，班级里的男生还是继续会敬纳粹礼。
我是班级里负责多媒体放映的，因为有些男生还是敬纳粹礼，所以我放了《钢琴家》这部电影，我假期时曾在家看过，我觉得它是一部好电影，或许电影中主角的惨痛经历可以某种意义上“点醒”我的同学？但实际上他们并没有在意，反而看到电影中的一些杀犹太人的情节纳粹的情绪更高涨了。在电影过程中，有一个情节是在犹太隔离区内，纳粹军官直接把一个坐轮椅的老爷爷从楼上扔了下去，这不是一个很残忍的情节吗，班级的同学们反而有说有笑，有的说着一些网络热梗，有的甚至把这些称为“名场面”属实令我不太理解。大部分同学都认为这部电影很无聊无趣，并不喜欢《钢琴家》这部电影。
所以我想问梁伯伯，为什么我的同学看到电影中一些杀戮的情节不觉得难受，反而对纳粹“崇敬”的心理更高涨了？为什么他们看到杀戮的情节会很兴奋呢？我们班也有部分同学认为他们敬纳粹礼不对，但是只有我在向老师反馈这件事情，最后的结果是班主任的“敷衍”，是不是我想的太多了，那些崇敬纳粹的男生只是不懂而已？这是不是我的问题？就算不是我的问题，班主任作为一个可以明辨是非的大人，并且是我们的老师，为什么她只是轻飘飘说了几句，她不太可能不知道什么是纳粹吧？
您的节目对我的帮助也很大，前些天我读了约翰.勒卡雷的间谍小说《锅匠、裁缝、士兵、间谍》，并且很喜欢，还去看了电影，妈妈跟我说您曾经有一期也讲过他，我去听了以后觉得对我了解他和他书中的人物很有帮助，我会读更多的，谢谢，祝梁伯伯身体健康。