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30如果要选一个每年都想回去的地方，天台山一定是那个第一个浮现在脑海里的名字。那是一座我们三年来反复造访的山，也是我心中那个“诗与禅”的故乡。而这期播客的录制日期刚好是在5月19日——中国旅游日前后，也正是400多年前徐霞客开启他传奇旅途的日子。从浙江宁海出发，走向天台，从而开启了他“以脚步丈量真理”的一生。
我们在石梁飞瀑下听“熊咆龙吟殷岩泉”；走在徐霞客笔下的山道，真正体会“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的人在画中游。这条闻名两千年徒步路线，谢灵运走过，李白写过，沈周画过，弘一法师刻过，甚至连传说中五百罗汉的道场也在这里——方广寺，就藏在瀑布之巅。
而国清寺作为天台宗的祖庭，至今依然是我们心目中最美好的寺庙应该有的样子。“清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深”就是这里最恰如其分的写照。而国清寺最特别的，是这里的僧人除了诵经礼佛之外，数百年来都坚持田间劳作，遵守“一日不作一日不食”的戒律，所以在雨后的智者塔院里，吃到的一碗朴素斋饭时，才能感受到粮食背后蕴藏着的佛门真谛。
当然，这期我们还聊到一对私心最爱的组合——寒山与拾得。这对唐代的“疯僧组合”，既是禅宗诗人，也是中国最随性的神仙组合。他们的诗句简白却直指人心，不仅传颂千年成为了胡适白话文运动的灵感来源，更影响了大洋彼岸美国垮掉的一代。精神导师彼得凯鲁亚克以寒山为偶像，奥斯卡获奖电影《冷山 Cold Mountain》原版小说的扉页上赫然写着寒山的诗句：人问寒山道，寒山路不通。Callback之前的京都篇，我们最爱去的京都清酒仓库改造的livehouse同样以“拾得”命名，墙上挂满了他们俩的画像。
这次我们还去了:
●建筑大师杨廷宝设计的天台国宾馆，70年历史中藏着新中国建筑的美学探索；
●那条通往智者塔院的山路，山顶俯瞰天台县城，水汽升腾，仿佛被拽进一幅唐诗之路长卷里
●当地返乡青年开设的轻食餐厅三木与食，网红餐厅里有在认真做菜的一群人；
●生田社:两位年轻人在新昌做了七年的桃花源，这个地方可以看到秋天的层林尽染，冬天的万籁寂静，春天的万物生长，还有这次初夏的荆花永茂
这是一期我们一期一会的“诗化之旅”，跟着古人重游浙东唐诗之路——这个地方有风、有诗、有禅意、有时间与世界温柔对话的方式。
如果你曾背过唐诗，如果你也喜欢旅行，如果你也渴望在某个山谷听见内心的回响，感受四季的变化，那么请去一次天台山。
时间线
02:25 徐霞客曾于浙江宁海出发首游天台山；我们的第三次探访
07:19 首度介绍「文化测候所」播客名字背后的精神传承
10:13 天tái/tāi ？名字与“天上胎宿”星象的关系
12:25 石梁飞瀑：从自然之美到画面之感，国画“移动焦点透视法”走进实景
16:49 “人在画中游？”：视觉、诗意与现实共振
19:16 佛道共荣，天台山在佛教、道教中的重要性
21:46 李白的水路漂泊与天台梦游
26:43 国清寺：天台宗的起点与1400年隋梅
31:08 海外朝圣者：国清寺吸引东亚僧侣朝圣
32:57 “活着”的国清寺的人情味与日常气息
38:39 济公、王乔与佛教放生池的制度源头
43:35 “和合二仙”寒山拾得：从中国隐士到美国文化偶像
47:34 寒山在美国“垮掉的一代”与禅宗传播中的地位
54:01 寒山白话诗：白话文的先导意义，诗意中的虚无与通俗
57:47 推荐国清寺之外冷门地标-智者塔院
01:04:10 正确打开天台山住宿方式：杨廷宝设计的建筑遗产天台宾馆
01:08:30 | 年轻人在地实践：三木语食，扎根田野与文化
图片一览
石梁飞瀑的徐霞客雕像
石梁飞瀑溯溪而行
石梁飞瀑石拱桥
小铜壶瀑布
石梁飞瀑
古方广寺
芥子园图谱中的石梁飞瀑
沈周的石梁飞瀑
石梁飞瀑山顶的中方广寺 拍摄于秋天
清晨7点刚开门的国清寺扫地僧
从国清寺遥看隋塔
罗汉堂
最澄法师在国清寺受戒并将天台宗引进日本
寒山拾得画像
奥斯卡获奖电影Cold mountain 冷山
彼得凯鲁亚克《达摩流浪者》扉页“献给寒山”
通往山顶智者塔院的小径
智者塔院山顶俯瞰天台县城
智者塔院的网红狗狗 每次去都躺的很慵懒
雨后的智者塔院
智者塔院斋饭开饭仪式
智者塔院的青梅
智者塔院斋饭食堂
杨廷宝设计的天台宾馆
杨廷宝设计的天台宾馆夜景
三木与食的菜园子
三木与食的二楼露台
三木与食的春天
我们的快乐老家生田社
生田社玻璃花房
生田社神龛
生田社对联
生田社的春
生田社的夏
生田社的秋
生田社民宿室内空间
生田社餐厅
生田社圣诞brunch
生田社圣诞围炉夜话
会记一辈子的晚上 即兴爱尔兰音乐会
图片除特别标注外，均由梦思/Aaron拍摄
音乐：That I Miss You-Vansire
主持：梦 思 & Aaron
后期：Martina
- END-
车进山门，见夹道大树的一刻，心神为之彻底一清。这里的氛围给人干净的感觉。
道旁田野是僧人的田地，田地对岸隋塔矗立之下是座村庄，村旁有摆摊小贩，撑着阳伞，游人来来往往，其间也不乏往返的僧人，僧人也出没在田畴间，看看菜的长势。恰是立春，空气中已有春之生意。活脱脱一幅清明上河图一般的古代风俗画。
几乎几步就可见一个僧人，或与俗家人同行聊天，说起菩提之类词语，或在打理寺里花草。国清寺是我看见僧人最多的寺庙，僧人有时也操着台州方言与帮工的村民说几句什么。国清寺因而显得极为亲切了，寺与俗完美地融合，不是空中楼阁，像个真寺。
佛家的故事在这里用最直观的现象说与我。这里有一株著名的隋梅还不止，僧人们精心地照料着各种花草盆景，兰花、山茶、梅花，一盆盆精精神神地立在廊下、殿前，行走间处处花香，如沐法雨天花。
隋梅落得很狠，时时刻刻都在飘落，花瓣细小，旁的几株幼梅则几乎不落，说缘故是隋梅乃江梅型白梅，花瓣薄，花柄短，花瓣与花托连接脆弱，风吹易落，幼梅是宫粉梅，花瓣厚，花托长，花瓣与花托结合牢固，又则隋梅年老，更为孱弱。几株梅花环抱梅亭，亭下是赏梅好地方。
有免费茶室，名一味茶寮，取禅茶一味意。原以为有天台云雾，可惜只有红茶和生普，不过都是免费供给。茶室内已有多处立牌告诫保持安静、不可吸烟喧哗等，然不守规矩的人依旧占多数，也可惜不得清净，坐了会儿就出来。
远远觑着隋塔下的村庄，心想下次来，那里或许有更多关于天台和国清的“周边”。
游国清心情大好。驱车上智者塔院，山路曲折，心惊胆战。一路无任何指示，几乎以为虚有。循颠簸碎石路上到山顶，见几堵青石垒成院墙，再往前走，乃见山门，山门对面照壁书“即是灵山”。真是深山藏古寺。
塔院极小，小殿几间而已，装束古朴，如老家民宅。进得院内，几个年轻男子铺开画纸对樱树写生，只是白纸素然寥无一笔，沉思抓耳。院内人最多处是右边一茶室，较一味茶寮也小得多，但十分安静，众人围坐一茶桌轻轻喝茶，茶桌旁有几罐茶叶干果之类，我以为是内部茶室。归来后在小红书得知，茶室亦是开放茶室，时常有客携自家茶叶来泡茶分与大家，博主讲一次师妹带来极名贵茶叶泡在供游人自取的茶桶中，笑问伊，答“无分别心”。
我还怕着下山的路。走进智者肉身塔殿，塔周三面墙张历代天台祖师像，多露齿笑者，见像，忽然心定。有一女客携一红衣喇嘛到访，言此为智者大师肉身塔，喇嘛恭恭敬敬合掌拜，神情肃穆绕塔。又一女客入，问可否拍照，角落里忽有一人柔声道“按理不能，你若想拍，也不拦”。才发现殿里原来还有人。是一短发及耳女子，年二十仿佛，正执卷读书，桌上还摞着几本。
最可惜寺里极安静，远处山谷却有一处工地，噪音远远传来，听得分明。
回家路上查阅天台宗思想，见说圆融三谛、定慧双修等法门，似有所悟。
曾游山西，闻诸古寺，建筑精美，年代久远，可惜已无法亦无僧。
多访灵隐，总觉疏远。
今游天台，是俗人可抵之真寺。
他日再来，当住几日，饮云雾茶。