【EP4】当我们在说儒家时，我们在说什么？

一只肉老师

:这个问题分两个层面。 第一是，儒家经常会用“实然”的语句去表述“应然”，所以这句话其实是“母亲应该爱孩子”。这是因为儒家认为在道德这个问题上，实然和应然理应是一致的。论语里说“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，就是这个意思。你想成为一个有道德的人，你就会成为有道德的人。你想成为母亲，你就会/应该爱孩子。 第二是，所有思想体系的源头都是某种“信念”或者说“公理”，在这里“母亲爱孩子”和“乍见孺子落井”一样，可以视为儒家后续理论推延的基本前提。也可以概括为“人性本善”。 所以在这种情况下，母亲爱孩子在极端情境下的表述和“乍见孺子落井”一样，即使大奸大恶之人，也会有一丝善性。同样的，即使大奸大恶的母亲，或者无比冷血狠毒的母亲，也是有一丝对孩子的爱的。假设一个极端情境，在旧社会有杀死自己刚出生女儿的母亲，在她下手的那一刻，是全然无所谓，还是会有一丝的不忍和后悔，在儒家看来，这本身就是有区别的。 是否相信“即使最奸恶之人，内心也有一丝善良；而因为这一丝善良，他就有可能行善为善”，这是儒家的基本公理，也是母亲爱孩子这个命题的本质含义。