003| 我摸了五座马蒂斯雕塑:被规范的感知与瘸子理论的普适性离散闲谈

003| 我摸了五座马蒂斯雕塑:被规范的感知与瘸子理论的普适性

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我摸了五座马蒂斯雕塑——一个关于身体感知、他者经验与瘸子理论的亲身反思。
从 MoMA 的触觉导览,到触碰马蒂斯的指纹,这一期离散闲谈我们讨论:谁是主流的“默认用户”?为什么感知不是只有视觉?Crip Theory (瘸子理论/残障理论)是不是一种更普遍的“感同身受”?从这个身体性的感知出发,我谈到了 Crip Theory的理论背景、现实意义、美学潜力,以及它如何帮助我们重新理解所谓的“正常身体”、“设计规范”与“主流文化”的建构过程。

本期适合所有对身体、设计、边缘经验与文化感知感兴趣的你。欢迎收听!

时间轴简介

  • 00:00 开场 + 初次参与 MoMA 触觉导览
  • 01:50 马蒂斯《Jeanette》五变体雕塑的触摸体验
  • 04:00 身体如何被规范、谁能进入美术馆?
  • 05:50 Crip Theory(瘸子理论)与他者视角
  • 06:50 异性恋规范与“正常身体”的社会建构
  • 10:30 谁是“默认用户”?谈设计中的隐性排斥
  • 12:10 残障设计≠补丁设计:共融性的新思路
  • 13:00 小红书设计案例:盲人与大众的共同感知
  • 13:40 坂本龙一《观音·听时》:声音替代视觉的展览
  • 14:40 主流如何由它者经验建构?从莫奈到福柯
  • 15:30 身体不是错误,而是我们存在的证据
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ifdorg
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2025.8.06
希望有朝能实现,世界会很温暖。
你的论证简直打开了设计理论的新的大门,原来稀疏平常的设计过程,在潜意识中却包含对默认的群体既定,哪怕为少数群体考虑包容性,却一定程度上仍然因为“少数”而不可避免的引发符号暴力。进而发现,推及到各种环境下原来大家都在无形中被烙印上一个“默认值”的原则,向上寻找根源用人类基因既定解释优劣会引发更深刻的矛盾,向下寻找用“多数人”解释也会带来压迫性的可能。或许就像你说的,只有意识到我们正当化的理论也来自于曾经被异化的他者,才能对现世以及未来的“默认值”时刻敲响警钟。