陈嘉映:谈谈AI背后的哲学问题爱智者城邦

陈嘉映:谈谈AI背后的哲学问题

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评论数5

【完整讲座】

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【讲座信息】

时间轴

00:01:30 我能知道你疼的感觉吗?

00:12:08 AI背后的哲学问题

00:15:30 他心问题的三种情况

00:21:57 第一类性质与第二类性质

00:31:52 认识实在的两种方法

00:37:22 伪装的模式

00:47:47 普遍性与个殊性

00:53:03 AI能否发展出感知?

内容简介

惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

我们未曾直接观察过他者的内心,更未曾直接体验过他者的感觉和情绪本身。庄子却说他知道鱼的快乐,这是可能的吗?我们如何知道动物在想什么?人工智能在“想”什么?他人在想什么?

他心问题,不仅是感知理知、物性关系中的重要课题,更关联人与人之间的同理与共情。本次讲座,陈老师将带领听众直面“他心问题”,为读者展示哲学家如何具体的运思和工作

适合人群

对认识论和心智哲学有兴趣的读者

经典段落

“感知永远有个殊性,最个殊的就是你的一生经历过来所感受到的那个东西。当你说起人生况味时,你是可以找一两知己,心心相印,但在一个更极端的意义上,有可能人人都可以像孔夫子那样感叹,’知我者其天乎‘。”

讲座地点

石景山

讲座时间

2023.4.16

主讲人

陈嘉映(当代著名哲学学者,华东师范大学终身教授,首都师范大学特聘教授。著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《简明语言哲学》《何为良好生活》《走出唯一真理观》《感知·理知·自我认知》等。)

【责编】

小赵

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这期音质好多了🥹
biskid
biskid
6天前
完整版链接失效…..为啥不直接放完整版
biskid
biskid
6天前
Hmmm 我试图理解一下啊… 1️⃣ 举了子非鱼、你焉知鱼之乐的例子,想说意识的不可互换性,那么AI有心吗?只是在假装有心。2️⃣举例伪装的悖论:假装需要比真的更有认知负荷;必须知道“真”才能有假;假装是一种重要的心灵来源,“假装”本身是深层心理能力的体现,而非纯粹行为表演。。。然后就结束了 hmmmmm
秦旷
秦旷
2025.6.25
沙发
林_FAOt
林_FAOt
2025.6.25
留个屁股