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6这一期节目是一次比较临时的录制，我们也没想到第二期就给自己这么大的挑战，在毫无准备的情况下展开对话。但听完录音，虽然觉得有很多地方不完美，我们仍然很喜欢。在此特别感谢“例外状态”以及艺术家aaajiao 的慷慨支持。如果你喜欢这一期的内容，也欢迎订阅我们的节目“分享火焰Share the Fire”，期待与你们继续分享更多来自女性视角的声音。
嘉宾&学术主持
张念 女性主义哲学家，同济大学人文学院教授，博士生导师，被媒体誉为“当代性别研究的领军人物”，“女性主义思想先锋”，张念教授在精神分析理论和哲学学术背景中，长期专注于女性欲望、处境、性差异和伦理-政治行动的批判性研究，专著有1、《性别政治与国家——论中国妇女解放》（商务印书馆2014），2、《性别之伤与存在之痛——从黑格尔到精神分析》（东方出版社2018），3、《阿伦特：政治的本原》（南京大学出版社2022）。论文集有《女人的理想国》（新星出版社2014）。译著有《性差异的伦理学》（南京大学出版社2022）。
嘉宾
suchao 写作者 策展人
主播
Jenny 哲学博士、策展人、写作者
MZ 写作者、哲学博士
yy 艺术家、写作者、女拳击手
主要内容
本期播客聚焦当代亲密关系的现实困境：当下流行的恋爱模式逐渐淡化灵魂层面相互吸引的重要性，转而聚焦现实层面个体间的资源匹配与功能互补。当亲密关系与资源意识深度绑定，将爱情简化为性资源分配的“incel”（非自愿独身者）症候同样日益凸显。
社交媒体似乎加剧了这些现象，其所倡导的匹配原则和“讨好式”算法构筑的信息茧房在持续强化“人是工具”的交往意识。然而，这些现象的根本症结依旧是老问题：两性始终浸泡在被不平等性别权力关系形塑的“平行世界”里。这种真实的权力失衡首先导致两性在集体层面的浪漫爱文化想象上存在根本性断裂，这种认知鸿沟最可悲的副产品之一即为：群体中，女性身体在象征层面总被率先视作“物”。
其次，当我们进入具体浪漫关系时，很大部分男性会无意识延续历史形成的支配者逻辑，将女性的身体与其主体意识剥离，以便其“占有”；而当女人开始追求超越性时，总是必须持续进行着挣脱客体地位、重建主体性的艰难博弈，这个过程总是充满绝望又生产希望。
02:50’’ 张念从结构主义拓扑学谈家庭启示录三角
05:47’’ 资本思维对于亲密关系（现代性问题）的入侵
07:34’’ 今天的厌女文化与“incel”（非自愿单身者）
12:25’’ “性共产主义”在中国妇女解放的历史
15:30’’ 女人的身体成为一种通用货币进入了商品市场
18:20’’ 女人内在的压抑性“内部的网络”与“外部规定性的网络”
19:49’’ 《女性瘾者》如何处理性享乐与神爱的享乐
22:26’’ 中国传统的宗法制用“家”炮制信仰，排除女性，并满足了男性所有的生老病死
26:09’’ 独属女性身体经验的魔幻现实主义
29:11’’ 性工作合法化的A与B面
34:46’’ 因性差异而造就的不同的性满足
39:20’’ 主体游牧与快感的游移
45:00'' 文明中的缺憾
45:16’‘ 结语
参考资料
影视：
《混沌少年时》
《女性瘾者》
书籍：
伊娃•易洛斯（Eva Illouz）《爱，为什么痛？》《爱的终结》
张念《性别政治与国家：论中国妇女解放》
埃莱娜·西苏《美杜莎的笑声》
哈谢克 《好兵帅克》
弗洛伊德《文明及其不满》
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）《The Elementary Structures of Kinship》
盖尔·鲁宾（Gayle Rubin）《The Traffic in Women：Notes on the "Political Economy of Sex"》
