关东大地震将东京化为炼狱，但天灾未息，人祸已至。 恐慌中，针对朝鲜人的恶意谣言四起，军警纵容下，歧视演变为骇人屠杀，连口音不同的本国药商也难逃厄运。这场震后浩劫，赤裸裸地暴露了战前日本社会深植的阶级歧视与人性在动荡中令人窒息的阴暗面。
005 关东大地震
65分钟 ·
6569·
42
656942
赛梨不辣
2025.8.02
20
对外国民众的残忍迟早有一天会同样吞噬自己的同胞，但万万没想到的是，他们连杀死了自己同胞都觉得“我没有错”，在现在日本右翼势力明显抬头的背景下听这段，感触尤其深
福田村事件这本电影值得多看几次，它解释了日本走上军国主义的两大要素，1是军人地位超然2是民族主义
前者是日本明治时代两次战争后的产物，甲午战争前实现四民平等，但对价就是以往专属武士阶层的从军权变成了普鲁士式的全民义务兵役制，初期日本逃役自残宁可缴巨额代役金和找寡妇结婚也不愿当兵的事例不胜枚举，直到甲午战争后日本获得巨大收益，军人阶层成了日本赢的巨大战争红利的功臣，民间才开始扭转对军人的看法，军人荣归故里，趾高气昂，甚至一度民间从华族到平民都以招军人为婿为荣，帝国在乡军人会成为军队影响力在社会最基层的延伸，加上军人的崇高地位和国家对服役军人物质上的优待，在乡军人一度可以在基层做到高效动员和国家意志灌输领导作用，即使在家乡，在乡军人都会刻意保留服役时的作风以示与普通平民有别。
其次是民族主义，将封建时代以不同地域和宗族血脉为连接的各藩打碎再糅合起一个“大和民族”，通过两次战争强化了国族认同，同时带来了对战败和弱势民族的优越感，这种民族主义情绪经过日比谷烧打事件展现出了它可以被情绪或是新闻轻易操弄继而爆发出巨大破坏力的潜质，也可以通过国家力量煽动来使国民忍辱负重合力实现国家的宏大目标，还可以转移矛盾以化解社会不稳定，只需要在国家掌控下的新闻媒体或是公权力引领下即可实现。
福田村事件就是展现了片中那群即使是平日也总是穿着军装，时刻保持着“国家若有战召必战”打鸡血状态的在乡军人引领下，而几乎没有出村对外交流封闭在有限信息渠道下的，因为民族主义煽动陷入风声鹤唳状态的农民瞬间变成暴起杀人的狂徒的状态的电影，而特高课则隐藏在了幕后，当农民由在乡军人引领在田间追杀四国游商的时候，他们则浑水摸鱼处决了趁机拘押起来的左翼人士。至于几个在乡军人和农妇哭喊着辩解“我们出发点都是爱国的”，那都不重要了，因为走上法西斯的道路几个要素都已经准备好了，日后的九一八也好，二二六也好，七七也好，基层社会早已经在城市小布尔乔亚和左翼人士看不到的角落完成了军国动员，谅你再人间清醒也无法阻挡这样一列没有刹车的列车
前者是日本明治时代两次战争后的产物，甲午战争前实现四民平等，但对价就是以往专属武士阶层的从军权变成了普鲁士式的全民义务兵役制，初期日本逃役自残宁可缴巨额代役金和找寡妇结婚也不愿当兵的事例不胜枚举，直到甲午战争后日本获得巨大收益，军人阶层成了日本赢的巨大战争红利的功臣，民间才开始扭转对军人的看法，军人荣归故里，趾高气昂，甚至一度民间从华族到平民都以招军人为婿为荣，帝国在乡军人会成为军队影响力在社会最基层的延伸，加上军人的崇高地位和国家对服役军人物质上的优待，在乡军人一度可以在基层做到高效动员和国家意志灌输领导作用，即使在家乡，在乡军人都会刻意保留服役时的作风以示与普通平民有别。
其次是民族主义，将封建时代以不同地域和宗族血脉为连接的各藩打碎再糅合起一个“大和民族”，通过两次战争强化了国族认同，同时带来了对战败和弱势民族的优越感，这种民族主义情绪经过日比谷烧打事件展现出了它可以被情绪或是新闻轻易操弄继而爆发出巨大破坏力的潜质，也可以通过国家力量煽动来使国民忍辱负重合力实现国家的宏大目标，还可以转移矛盾以化解社会不稳定，只需要在国家掌控下的新闻媒体或是公权力引领下即可实现。
福田村事件就是展现了片中那群即使是平日也总是穿着军装，时刻保持着“国家若有战召必战”打鸡血状态的在乡军人引领下，而几乎没有出村对外交流封闭在有限信息渠道下的，因为民族主义煽动陷入风声鹤唳状态的农民瞬间变成暴起杀人的狂徒的状态的电影，而特高课则隐藏在了幕后，当农民由在乡军人引领在田间追杀四国游商的时候，他们则浑水摸鱼处决了趁机拘押起来的左翼人士。至于几个在乡军人和农妇哭喊着辩解“我们出发点都是爱国的”，那都不重要了，因为走上法西斯的道路几个要素都已经准备好了，日后的九一八也好，二二六也好，七七也好，基层社会早已经在城市小布尔乔亚和左翼人士看不到的角落完成了军国动员，谅你再人间清醒也无法阻挡这样一列没有刹车的列车
很佩服小伙子老师的表述。又有情感又很克制。感觉评论区也很克制。那我也乖乖的吧。真的难以言表的痛恨。刚刚翻开之前的相册，怒删了几张去日本玩儿的照片。中国和朝鲜承受的苦难太多了。
