003 从“牛奶加咖啡”到新国家:废奴后的巴西波托马克和春天

003 从“牛奶加咖啡”到新国家:废奴后的巴西

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巴西作为世界上最晚废除奴隶制的国家,其在废奴后的第一共和国时期(1889–1930)是如何构建和运作国家体制的?同为拉丁美洲主要语言,西班牙语的Café con Leche和葡萄牙语的Café com Leite(皆意为“牛奶加咖啡”)有何区别?被誉为“新国家建设时期”的热图利奥·瓦尔加斯(Getúlio Dornelles Vargas)执政期间(1930-1945),巴西又经历了什么?

本期节目是波托马克和春天第45期读书会的录音音频。我们再次邀请到伦敦大学高等研究院加勒比与拉美研究中心博士候选人刘海韵,讨论十九世纪末至二战结束后巴西的政治结构。

- 对谈者 -

刘海韵,伦敦大学高等研究院加勒比与拉美研究中心博士候选人

戴涵之,爱丁堡大学历史学博士候选人

- 时间线 -

03:43 废除奴隶制与巴西帝制的崩溃

10:13 没有人民群众参与的共和革命

13:14 巴西咖啡与牛奶体制:两个经济强州的主导体系

15:57 共和主义许诺与实际政治体系之间的张力带来的危机

18:31 瓦尔加斯的崛起

19:52 早期改革:削弱寡头,强化集权与保护国家工会工人

20:56 科恩计划、白色恐怖与新国家体制的正式建立

24:25 瓦尔加斯时期的民族建构

28:03 瓦尔加斯的政治遗产

31:57 问答环节

德奥多罗·达·丰塞卡 Deodoro de Fonseca(1827-1892),巴西第一共和国首任总统

热图利奥·瓦尔加斯 Getúlio Dornelles Vargas(1882-1954)

新国家 Estado Novo时代(1937–1945)宣传画

- 后期 -

音乐:巴西帝国时期独立颂前奏;Glórias ao Brasil(“荣耀属于巴西”)

剪辑:阎渤深

编辑:回忆蛋糕

- 联系 -

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蛮好的介绍,居然没人听
波托马克和春天
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谢谢您的肯定!
31:38 突然想到一个问题啊,就是看到类似以反对某一对象为由进行清洗活动的时候,为什么大部分人都不会想到麦卡锡主义?而只想到共产主义国家里的某些事件,这只是因为我们总以自己为坐标进行历史反思吗,还是也有西方主导的国际舆论叙事长期占据传播优势的原因在,是不是麦卡锡主义作为美国历史上的“污点事件”,在其本土的历史叙事中被一定程度“淡化”或“框架化”——比如强调其是“冷战特殊时期的极端产物”,而非制度性问题;而部分针对共产主义国家的相关叙事,却被刻意放大、标签化,甚至进行片面解读,偏向性的信息输出影响了我们的第一认知。
HD665807e
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2025.8.30
嗯嗯