116 在泰国做田野的N条建议:我生吃过豆角,你吃过吗?

116 在泰国做田野的N条建议:我生吃过豆角,你吃过吗?

68分钟 ·
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萨瓦迪卡~本期播客我们邀请到清华大学国际与地区研究院的李宇晴老师。她在泰国做了四年的田野调查。从曼谷到泰北乌泰他尼府班莱县那达坡村,她在朱拉隆功大学访学,也在章碧大妈的家中学织布。更重要的是,她以人类学者的视角深入泰国社会的肌理,看到了一个与泰国现代官僚政体平行的“文化政体”。她在长期的田野观察中看见他者、理解他者,并不断与自己对话。接下来让我们一起走进这片季风吹拂的土地。

嘉宾介绍

李宇晴,清华大学国际与地区研究院助理研究员。北京大学泰国语言文学专业学士、硕士,清华大学人类学专业博士,曾在美国哈佛大学人类学系、泰国法政大学东亚研究所、泰国朱拉隆功大学文学院、政治学院等高校研究机构进行访学。主要从事泰国及东南亚地区研究,曾在泰国从事过近4年的长期田野调查。主要研究领域包括文化人类学和政治人类学等。

时间轴

  • 01:25 从学泰语机缘巧合进入泰国田野

  • 06:23 客气或是冷漠地被视为一个“外人”

  • 10:53 辗转进入泰北,大妈让我先学织布

  • 14:58 借用“文化亲密性”理论观察泰国

  • 21:42 泰国的“达摩政体”:看到文化的力量

  • 28:55 献僧衣与泼水节:在节日中逐渐贴近

  • 34:19 端水大师:“两任房东都是我的好朋友”

  • 42:23 城市与农村之间:以对选举的态度为例

  • 46:04 怎么泰国的豆角能生吃???

  • 51:09 车企出海和日本7-11入泰

  • 56:06 泰国的软实力政策:泰剧出海

  • 59:37 常在田野跑,怎么谈恋爱?

  • 01:02:08 旅行指南:清迈是个好地方

  • 01:04:21 可惜人类学者不是来旅游的

本期提到

  • 迈克尔·赫兹菲尔德《文化亲昵》(Cultural Intimacy: Social Poetics in the Nation-State

  • 詹姆士·斯科特《逃避统治的艺术》(The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia

  • 威廉·富特·怀特《街角社会》(Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum

  • Edward Van Roy, Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok

  • 《白莲花度假村》(The White Lotus

Bgm

  • Angkanang Kunchai — Kid Hod Chu

幕后制作

  • 主播:徐琰青

  • 剪辑:徐琰青

  • 责编:徐琰青

关于人文清华播客

这里是清华大学官方主办的学术内容平台,兼顾学术性与大众性,外行听得懂,内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者,聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现;也偶尔会组织学生圆桌,听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴,清华大学新闻与传播学院教授常驻主播张琳,清华大学新闻与传播学院博士生。我们有四个常设栏目:

  • 【清华访谈录】大家学者,深度访谈

  • 【清华大课间】清华课间,师生围谈

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狲狲
狲狲
2025.8.28
吴京体是吧
作为一个去过泰国10来次,在接近30个外府农村区域自驾超过6000km去探索的野生人类学爱好者,谈谈我眼中的泰国。
1.佛教部分:小乘称为南传上座部佛教更为准确,所谓的“大乘度人小乘度己”更像是只在中文语境下特有的刻板印象。上座部佛教更接近于原始佛教,像是无神论哲学体系,大乘或者说是汉传大乘则是一整套体系化,有神论的宗教。
2.宗教部分:泰国虽然有差不多95%左右的人口信仰上座部佛教,但实际上是深度融合印度教的佛教。四面佛,也就是印度教的大梵天信仰就是最好的证明之一。另外播客里面提及了那伽是印度神话中的蛇神,掌管水资源,也是东北部最重要的信仰,代表农业和水利。除此之外农村地区还有泛灵论,另外早期华人移民群体中还有独特自创的本头公妈信仰。
3.泰国语言部分:以曼谷话为主的中部泰语因为大量来曼谷务工人员,形成了事实上的泰国的普通话,除此之外还有东北部的伊桑话,则是泰老混合的,南部泰语很多融合了马来语。根据泰国人自己反馈,方言会差异到不同地区很多话听不懂的情况。除了泰语本身,泰国是一个英语非常友好的国家,可以用全民都会点英文来形容都不夸张,不仅仅和他作为旅游国家有关,也和民众对于西方文化的接受度存在关系。现代泰语中大量的词汇就是英语词汇音译,例如电脑就是computer的泰语腔调发音,而不是用泰文转译一个版本。除了英语之外,泰语的大量的词汇本身来自于梵语和巴利语。
4.政治:现在的泰国是“君主立宪制”国家,打引号的。有点类似伊朗的法基赫的监护一种君主监护制。长期是皇权,军方,政府三方的制衡和内耗。一方面他们有着现代议会,普选制度和分权制度,而且普选制已经落地到他们府一级,也就是自治化,是对下的本地选民负责,而不是自上而下的任命制。播客提及的远进党,作为泰国新生的橙色风暴,在2023年的全国选举中,不仅可以拿下全国最多议席,其中曼谷选区33个席位,更是可以几乎通吃的姿态拿下来32个议席。但在南方地方,依旧是保守派为主,东北部依旧是他信的势力范围。外府的老年人依旧思维停留在9世皇的时代,而曼谷的年轻人早已经用手中的选票选择了“橙色爸爸Pita”。现在的泰国政治又形成了保守蓝色,他信红色和改革橙色的三方角力。
5.社会:泰国有着非常大的城乡和阶层差异化,他们还发明了hiso和loso这样的词汇。一边是在哈佛留学回来操着一口流利英语完全西化的hiso,也就是high society阶层,也有外府农村区域还睡在田间草棚,种田为生的,天天打电话给在nana上班的女儿要钱的loso。财富和阶层差异化极大,而且已经完全固化。
6.冷知识:我国的人均GDP在2012年才超过了泰国,50年前曼谷的街头遍地是汽车,和现在一样堵车了。
玻璃sss
玻璃sss
2025.9.21
59:52 同为女性,为什么会问一位优秀的女性婚恋问题呢?特别还是在这样一个大众媒体平台,这种问题如果感兴趣不可以私下问吗?
莫兰迪灰:为啥不可以问?情感是人类多么正常的需求。你到底在歧视什么?
玻璃sss:感谢您的交流,收到您的评论后我一直在反思、审视自己两个月前发出的这条想法,我想我并没有歧视的意思,也认同您所说的情感需求的正当性,我只是觉得在这样一个大众媒体平台公开询问一位优秀女性婚恋问题或许是“不恰当”的,而不是“不能问”主播也提到这是一个“私人”问题。 我再次思考发现,这个问题在本期播客中似乎是突兀的,是与主题无关的,所以不适合在本期播客播出,我的观点不是“私人问题不能问、不能播”,而是“无关联的私人问题不适合播”,但如果这种问题与当期播客主题密切相关,且主播提前告知嘉宾“这是私人问题,不方便可以不回答”,那么这种问题当然可以问、可以播,还能让抽象话题落地。 而说回本期播客,我认为就本期播客主题而言,这个问题其实是可以私下询问的,而不是被拿出来公开聚焦。 个人想法,欢迎批评指正,祝您生活愉快!
3条回复
坐标四川,我小时候在家里也生吃。
1:05:24 清华大学的资源的确更为丰富,但是全听下来,感觉这个田野像是一场盲人的白描,我们尚且不知道你摸到的是什么动物,只是有一个温软的质感。这是一场没有问题的田野,十分寡淡。文化出海甚至像是一场命题作文。
玻璃sss
玻璃sss
2025.9.21
58:57 居然还能在这里听到《以你的心诠释我的爱》
嗯_IDke
嗯_IDke
2025.9.01
采访者才大三?声音听起来很成熟诶
vic_QRz7
vic_QRz7
2025.9.24
这豆可太棒了!
未月明
未月明
2025.8.28
53:15 泰国二战的时候基本上是个隐形那个啥,后来看那个啥势头不对,临时横跳,差点就成战败国,跟日本的关系很久了
未月明
未月明
2025.8.28
58:56 以你的心诠释我的爱