庄周梦蝶:梦是觉醒的间隙,还是另一种真实?(下)维特跟斯谈

庄周梦蝶:梦是觉醒的间隙,还是另一种真实?(下)

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首都师范大学哲学系青年教师 贺敢硕

今天我们继续和首都师范大学的贺敢硕老师一起阅读《庄子哲学讲记》的第十章。

上一期我们聊到了为什么梦的体验是重要的,以及骷髅梦的典故背后的深意。这期我们聊到了庄子中两个重要的关于梦的故事,丽姬悔泣和庄周梦蝶。

郑开老师在《庄子哲学讲记》中举出了一个说法:日常的观念极有可能是意见,而哲学最重要的任务就是破斥意见,追求稳固的且具有必然性的知识。丽姬悔泣的故事提示我们一个问题,我们自以为生活在现实中,焉知这不是一场暂时还没有醒来的梦呢?而庄周梦蝶的故事又让我们思考,蝴蝶和我,我和万物之间的界限是否如此绝对分明,如果一切是模糊的,可转化的,我又应该如何生活在这个亦梦亦真,万化不息的世界中呢?庄子提醒我们,或许真正的觉醒,就是意识到所有看似确定的认知都可能是一场大梦。

01:31 丽姬悔泣:梦境与现实的区分问题

25:25 庄周梦蝶:物化问题

48:02 物化中的主客问题

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reve4efilevo
reve4efilevo
2025.11.09
外化内不化,有点“万变不离其宗”的意思。然而我们在讨论的一切道理,依旧是围着这一个宗在讨论,就像无论是梦和现实,还是其所引发的一切思考,终究要回到一个宗,然而它的表现形式,可以是主客体,可以是现实感,可以是物化。事物的外形千变万化,而内核不变,我们不论身处梦中还是现实,要面对的问题是一样的,也就不必再思考真实还是虚假。不知道我的理解对不对,受益匪浅
momoapril
momoapril
2025.10.22
额 为什么不更新了
刘小树
:
深刻的问题…主要是工作太忙
讲得好好呀,学到很多东西