夺回“凝视”的权利|千叶环行地

夺回“凝视”的权利|千叶

97分钟 ·
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评论数8

前言

““
历史上的视觉艺术,女性身体长期被作为被动的、被观赏的客体。那种凝视常常带着欲望、理想化或评判。当我进行自拍时,我所做的是:夺回“凝视”的权力,用自己的镜头来表达。

好久不见,本次「环行的人」No.14 直播对谈迎来一个有着非常强烈自我表达的摄影师:千叶。千叶着迷于黑白、也着迷于“自我”,她的影像表达纯粹平时但极富力量,单色之下有着对女性意识的思考与探索,更因为摄影去完整了自己。

⚠️请配合文字访谈收听 :环行的人|千叶:夺回“凝视”的权力

视频回放:B站 @环行地

导读

00:00 :最近「环行地」在做的事 / 一万兄自述

01:53 :采访开始

08:08 :开始拍摄黑白的契机,如何看待黑白摄影

13:14 :关于摄影的风格,我们如何建立自己的风格

22:47 :摄影作品中的“丧”与死亡

37:30 :夺回“凝视”的权利 

49:41 :关于作品中的“北方”属性/《北方一片苍茫》

01:03:04 :“技术和想表达的不匹配,怎么办?”/ 被隐藏的感受力

01:16:50 :摄影是我们身体上的每一个器官

01:25:33 :问答环节

《北方一片苍茫》剧照

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展开Show Notes
LeonnnKo
LeonnnKo
2025.11.09
1:15:26 请问是哪一期啊
一万兄
:
叫“我拍了一场告别会”这期,你可以找一下。
阮砚
阮砚
2025.11.07
在我看来,“夺回凝视”的说法本身就包含一个很难回避的结构性悖论。因为如此“夺回”的前提,仍然是将被摄体置于一个被观看的场域里,不仅没有真正脱离凝视,反而继续在凝视中运作,只是将镜头从他者转回自身,我理解千叶老师有意利用这一点,但这样诠释,很难说不是一种既有规训的延续。如果我们夺回主体性的方式仍然要依赖被观看的框架来成立,那就很难被称作是完全独立的主体性,可能只是一种结构内部的调和、重述。当然,跳出结构的枷锁是困难的,现代个体也的确无法脱离观看系统,我是觉得这个问题还可以有更多创作维度可供发散
_qianye:你的思考很细腻,我深受启发。我也想说说我作为这次摄影的作者来说这其中的原因和一点点的补充,不喜勿喷) ,我在尝试“夺回”的同时我们实际上仍然还是在一个被观看,被规训的框架之内,正如你提到的,真正“脱离”凝视几乎是不可能的,因为现代主体的存在方式本身已经被观看逻辑深刻形塑。 我的照片主体并非逃离被观看的场域,而是在被观看中反转能指的指向:让“我被看到”的这一事实不再服从他者的权力逻辑,而成为自我命名、自我陈述的方式。 你说的也很好,如果主体性的重建仍然依赖被观看的框架,那似乎只是结构内的调和。但换个角度看,也许“被观看的自觉”本身就是现代主体性的一部分。 而我做的是。主体不再是被动的被摄体,而成为“观看机制的展示者”。 这样一来,主体性不是从观看中解放出来,而是在观看的反思性之中获得了新的维度。 最后很感谢你能提出这个想法,让我能重新思考更多的可能性
一万兄
:
首先,我同意你说的这个结构性悖论确实很难绕开。 也许这个“夺回”并不是彻底摆脱的意思,而是通过重新去定义“被观看”因而产生出新的观看机会。换句话说,并未彻底摆脱了凝视,但是通过自我的表达去改变了一些认知的缝隙,使观看本身在不断被反思。 我反而觉得这种“在结构中抵抗”的姿态可能更贴近艺术创作的表达,而不是幻想一种所谓纯粹的自由,我们需要在现有的框架里不断做出改变才会迎来改变。
郑叹
郑叹
2025.11.06
更新了
AlvinYu
AlvinYu
2025.11.07
这个时长赞了
郑叹
郑叹
2025.11.06
1:35:10 真实,我也喜欢黑白,有一部分原因也是彩色我把握不住。